Hex Signs: نجوم الأهراء الملوّنة لدى Pennsylvania Dutch

Hex Signs هي رموز ملوّنة في الغالب دائرية الشكل تُرسم على الجدران الخارجية للأهراء. تُصوّر زخارف نجمية وأنماطاً هندسية وموضوعات مُنمقة كالطيور والتوليب والقلوب. وهي منتشرة بصفة رئيسية في الأرياف الجنوبية الشرقية من بنسلفانيا.

تسمية Hex Sign مزيج من الكلمة الألمانية Hexe بمعنى ساحرة، والكلمة الإنجليزية Sign بمعنى رمز. ولم تشع هذه التسمية إلا في القرن العشرين. كان أبناء Pennsylvania Dutch يسمونها في لهجتهم الألمانية الأصل “Schtanne”، أي النجوم، أو “Blumen”، أي الزهور.

تمثّل Hex Signs حالةً خاصة في الدراسات الفولكلورية؛ فهي تنتمي إلى عائلة الزخارف النجمية الدائرية المرسومة التي تُعرف أيضاً في تقاليد البناء الأوروبية، غير أنها في الوقت ذاته ظاهرة مستقلة في ثقافة المهاجرين الأمريكيين من أصول ألمانية.

ويُعدّ السؤال عمّا إذا كانت Hex Signs رموزاً وقائية أم مجرد زخرفة من القضايا الخلافية المحورية في الأبحاث. يعرض هذا المقال الموقفين كليهما متجنباً الجزم المتسرع.

Pennsylvania Dutch هم أحفاد مهاجرين من بالاتينات ورينانيا وفورتمبرغ والألزاس وسويسرا. هاجروا إلى بنسلفانيا في مطلع القرن الثامن عشر وحافظوا على لغتهم وموروثهم الثقافي جيلاً بعد جيل.

تجدر الإشارة من البداية إلى أن تفسير Hex Signs اليوم بوصفها جالبةً للحظ أو الحماية تفسيرٌ حديث نسبياً نشأ بفعل السياحة، وأن المصادر التاريخية توجب تقييماً أكثر تحفظاً.

تعود جذور Hex Signs إلى التقليد الأوروبي للزخارف النجمية الدائرية المرسومة والمنحوتة. توجد مثل هذه الزخارف على منازل الفلاحين والأثاث في سويسرا والألزاس وجنوب غرب ألمانيا، أي في مناطق أصول المهاجرين.

نقل Pennsylvania Dutch هذا المخزون الشكلي إلى أمريكا الشمالية. ظهرت أنماط النجوم الملوّنة أولاً على الصناديق وشهادات الميلاد والخزف، وكان انتقالها إلى جدران الأهراء في مرحلة لاحقة.

يمكن تتبّع أهراء مرسومة في بنسلفانيا منذ النصف الأول من القرن التاسع عشر. كانت الرموز تُرسم مباشرة على الواجهة الخشبية في ترتيب منتظم في الغالب، واتسع انتشارها مع توفر الأصباغ الجاهزة.

لم يشع مصطلح Hex Sign إلا في مطلع القرن العشرين، حين تناوله كتّاب الرحلات والفولكلوريون ربطوه بفكرة أن هذه الرموز كانت تُستخدم لدرء السحرة. وقد رسّخ هذا التفسير الصورةَ العامة على نحو دائم.

في النصف الثاني من القرن العشرين نشأ سوق سياحي، وباتت Hex Signs تُصنع وتُباع على هيئة أقراص خشبية دائرية تُعلَّق على الجدران، فانفصل الموضوع عن الهراء المرسوم الأصلي.

يكشف تاريخ Hex Signs عن مسار تحوّل من الفن الشعبي المستورد، مروراً بزخرفة الأهراء المرسومة، وصولاً إلى تحفة تذكارية تجارية. وفي كل مرحلة تغيّرت الدلالة المنسوبة إليها.

أدّى كاتب الرحلات والاس نوتينغ (Wallace Nutting) دوراً محورياً في تعميم هذا المصطلح، إذ وصف في عشرينيات القرن الماضي الأهراء الملوّنة في بنسلفانيا وروّج لتفسيرها بوصفها وسيلة لدرء السحر. اقتبس منه المؤلفون اللاحقون فذاع اسم Hex Sign في الكتابات الإنجليزية قبل أن تخضعه الأبحاث الفولكلورية لفحص نقدي.

النمط الأساسي لـ Hex Signs هو الزخرفة النجمية الدائرية داخل دائرة. تشيع النجوم ذات الخمس والست والثماني رؤوس، وتُرسم بالفرجار لتخرج أشعتها متساوية من المركز.

إلى جانب النمط النجمي ثمة مخزون موضوعي ثري؛ تظهر طيور منمّقة ولا سيما زوج الحمام، وتوليب وقلوب وأوراق البلوط وأقواس قزح، منفردةً أو مجتمعة. حُمِّل كل موضوع في التفسيرات اللاحقة دلالةً خاصة.

الألوان صريحة متباينة، يغلب عليها الأحمر والأزرق والأصفر والأخضر والأبيض. اتبعت الألوان في البداية اعتبارات عملية ومدى توفرها، ثم نُسبت إليها لاحقاً دلالات مستقلة.

كانت الرموز تُرسم أصلاً مباشرة على الجدار الخشبي للهراء بأصباغ زيتية مقاومة للعوامل الجوية، وكان ينبغي تجديدها بصفة دورية.

مع نشوء السوق السياحية ظهر شكل اللوحة الدائرية المستقلة المصنوعة من الخشب أو المعدن، مبطّنة ومصبوغة، قابلة للتعليق على أي جدار ومحمولة.

كان الصنع تقليدياً في يد الطلائين المتجولين ثم المهنيين المتخصصين في الفن الشعبي. ولا يزال بعض المشاغل العائلية في بنسلفانيا يصنع Hex Signs يدوياً وفق نماذج موروثة.

كانت النجوم تُرسم أولاً بالطباشير أو الإبرة على السطح المُسطَّح، ثم يضع الطلائي الألوان فوقها في جلسات متعددة تنتظر جفاف كل طبقة. هذه العناية في العمل تفسر سلامة بعض نجوم الأهراء الأقدم على الرغم من عقود التعرض للعوامل الجوية.

ينقسم التفسير الفولكلوري لـ Hex Signs؛ فاتجاه بحثي يراها مجرد زخرفة، بينما يُبرز اتجاه آخر وظيفة وقائية أقدم. يستند كلٌّ من الموقفين إلى أدلة مختلفة.

يمكن تقسيم Pennsylvania Dutch بصورة عامة إلى فئتين: الفئة المتقشفة المعروفة بـ”Plain People” كالأميش الذين رفضوا الزخرفة التصويرية، وفئة الـ”Fancy Dutch” المنتمية إلى الكنائس الكبرى التي اعتنت بثقافة زخرفية ثرية شملت الأهراء الملوّنة.

يحتج المدافعون عن تفسير الزخرفة بأن كثيراً من كبار Pennsylvania Dutch وصفوا النجوم صراحةً بأنها للتزيين، وتتردد مقولة مفادها أن النجوم تُرسم لجمالها لا للتشاؤم أو التفاؤل.

في المقابل يستند المدافعون عن تفسير الحماية إلى الصلة الوثيقة بأدوات الدرء الأوروبية. كانت الزخرفة النجمية في السحر الشعبي الأوروبي تُعدّ علامة شمسية ضيائية تدرأ الشر، وقد يكون بقية من هذا المعتقد قد هاجر مع المستوطنين.

التسمية ذاتها محل خلاف؛ فكلمة Hex تعني السحرة في لهجة Pennsylvania Dutch، غير أنه لم يتضح بصورة قاطعة إن كانت التسمية من وضع المجتمع نفسه أم من وضع المراقبين الخارجيين.

يذهب الموقف المتحفظ للبحث الراهن إلى أن Hex Signs خُصصت أساساً للزخرفة، غير أن لغتها الشكلية تعود إلى أدوات حماية أوروبية أقدم، ولا يمكن إثبات وظيفة سحرية محددة في الممارسة الأمريكية الشمالية بصورة موثوقة.

كانت Hex Signs تُوضع تقليدياً على الأهراء الخشبية الكبيرة لدى Pennsylvania Dutch، مع تفضيل الجانب الجانبي ذي الجملون والمنطقة فوق بوابات الهراء الكبيرة حيث تبرز الرموز من بعيد.

كثيراً ما كانت رموز عدة تُرسم في صف منتظم، يراعي الترتيبُ فيه الاعتباراتِ التصميمية مع إبراز هندسة الهراء، ودون قاعدة ثابتة في العدد أو الموضع.

كان الرسم إجراءً حرفياً لا يصحبه أي طقس. ولا يوجد عرف مأثور يربط رسم Hex Signs بـتكريس أو تعويذة أو طقس، وهذا حجة مهمة لصالح تفسير الزخرفة.

في القرن العشرين شاع تعليق Hex Signs على شكل لوحات دائرية على المنازل والمخازن والحدائق الأمامية، حيث خدمت زخرفةً وإعلاناً عن الهوية الإقليمية.

في السياق السياحي نشأ عرف إهداء Hex Signs في مناسبات بعينها؛ فالزواج وبناء المنزل والمولود كانت تُختار لكل منها موضوعاً مناسباً تُنسب إليه دلالة طيبة.

اتسع نطاق استخدام Hex Signs توسعاً ملحوظاً عبر الزمن، إذ تحوّلت من زخرفة ثابتة على أهراء فئة الـ”Fancy Dutch” إلى أداة ديكورية وهدية قابلة للنقل.

داخل بنسلفانيا ثمة مراكز إقليمية بارزة؛ تُعدّ مقاطعات Berks وLehigh وMontgomery قلب تقليد الأهراء الملوّنة حيث يبقى هذا التقليد الأكثر كثافة.

تتفاوت الموضوعات من مقاطعة إلى أخرى؛ بعض المناطق آثرت النجوم الهندسية الصارمة، وأخرى أولعت بموضوعات الزهور والطيور الملوّنة. ترجع هذه الفوارق إلى طلائين بعينهم وورشهم.

تتشابه مع Hex Signs الزخارف النجمية الأوروبية على منازل الفلاحين في سويسرا والألزاس وجنوب ألمانيا، إذ تشترك معها في النمط الأساسي وفي مناطق أصول المهاجرين، وإن كانت منحوتة في الغالب لا مرسومة.

ومنها أيضاً رموز الدرء الأوروبية المنقوشة التي تستخدم الزخارف النجمية وعجلات الشمس. وتستعرض نظرة عامة على الرموز الوقائية هذه العائلة الشكلية المشتركة في سياقها.

بمعنى أوسع تنتمي Hex Signs إلى الفن الشعبي لـ Pennsylvania Dutch في مجمله، الذي يشمل الصناديق الملوّنة والوثائق الخطية الزخرفية من ولادة وتعميد تُعرف بـ”Fraktur” وموضوعات التوليب على الخزف.

خارج بنسلفانيا انتشرت Hex Signs بفعل السياحة والهجرة الداخلية، وتظهر اليوم كمحرك ديكوري في أرجاء كثيرة من أمريكا الشمالية، منفصلةً في أحيان كثيرة عن سياقها الثقافي الأصلي.

ظاهرة مماثلة هي صناديق Pennsylvania Dutch الملوّنة التي تزدان بالزخارف النجمية وموضوعات التوليب ذاتها. ولما كانت كثيرة هذه الصناديق مؤرخة ومنسوبة إلى رسامين محددين، فإنها تُشكّل مادة مقارنة للباحثين، وتدل على أن المخزون الشكلي لـ Hex Signs كان حياً في الفضاء المنزلي للمهاجرين قبل أن ينتقل إلى جدران الأهراء.

لا تنبني إجابة بسيطة على سؤال ما إذا كانت Hex Signs تُعدّ وسيلة حماية. لا تدعم المصادر التاريخية وظيفةً وقائية محددة في أمريكا الشمالية، وقد فهم كثير من حاملي هذا التقليد الرموزَ بوصفها زخرفة.

غير أن المخزون الشكلي لـ Hex Signs يحمل في طياته دلالة حماية أعرق. كانت الزخرفة النجمية في السحر الشعبي الأوروبي علامة شمسية ضيائية تُنسب إليها قوة دارئة، وهذا الموروث يتردد صداه في الموضوع.

في التفسير الشعبي للقرن العشرين اكتسبت الموضوعات الفردية دلالات وقائية وتفاؤلية ثابتة؛ فاعتُبر النجم الثماني علامة وفرة، وزوج الحمام علامة سعادة وسلام، وسلسلة البلوط علامة قوة.

بيد أن هذه التأويلات في معظمها حديثة العهد، نشأت في سياق التسويق وقنّنها البائعون وكتّاب السياحة، ولا تعكس معتقداً تاريخياً لـ Pennsylvania Dutch.

حين تُهدى Hex Signs اليوم بوصفها جالبةً للحظ أو الحماية، فذلك إسناد معاصر ودود يجمع بين جمال الموضوع وحسن الأمنيات دون ادّعاء بأثر فعلي.

خلاصة القول إن Hex Signs هي في المقام الأول فن شعبي. وتحمل دلالة وقائية بوصفها إرثاً من التقليد الشكلي الأوروبي وتأويلاً معاصراً، لا بوصفها وظيفة تاريخية موثّقة في أمريكا الشمالية.

بدأ البحث في Hex Signs في مطلع القرن العشرين، حين وصف كتّاب الرحلات والباحثون المحليون الأهراءَ الملوّنة وصاغوا مصطلح Hex Sign ومعه تفسير درء السحر.

رفض أبناء Pennsylvania Dutch هذا التفسير المبكر أحياناً برفض شديد. فقد رأى الفولكلوري والباحث في Pennsylvania Dutch ألفريد شوميكر (Alfred Shoemaker) أن الرموز زخرفة محضة وأن الخرافة أُلصقت بها من الخارج.

في المقابل أبرز باحثون آخرون كأوغست مار (August Mahr) صلتها بالرموز الشمسية الأوروبية وعدّوا دلالة الحماية الأقدم أمراً معقولاً. ولا يزال هذا التعارض يسم البحث حتى اليوم.

حال المصادر صعبة، إذ ندرت الشهادات المكتوبة من مرحلة نشأة الأهراء الملوّنة، وكثير مما يُعرف يُستخلص من الفن الشعبي والروايات الشفهية والمقارنة مع أوروبا.

على صعيد المقارنة الأوروبية يوفر “Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens” مادة حول الزخرفة النجمية وعجلة الشمس بوصفهما أدوات دارئة، مما يدعم أطروحة أقدمية دلالة الحماية في الموضوع.

يكشف تاريخ البحث أن Hex Signs نموذج تعليمي في اليقظة التحليلية للمصادر؛ إذ يمكن لتفسير مُغرٍ كدرء السحر أن ينتشر ويترسّخ دون سند تاريخي متين.

يزيد الأمر تعقيداً أن Pennsylvania Dutch كادوا لا يكتبون لهجتهم، وأن الدراسات الميدانية الفولكلورية بدأت متأخرة. فجُلّ شهادات أصحاب الأهراء القدامى دُوّنت في القرن العشرين، حين كان التفسير السياحي قد بات متداولاً. لذا يتعين على البحث التمييز الدقيق بين الموروث الأصيل والتأثير اللاحق.

باتت Hex Signs اليوم علامةً فارقة معروفة لمنطقة Pennsylvania Dutch، تطل على البضائع التذكارية وإعلانات السياحة وزخارف المنازل والمتاجر على امتداد يتجاوز نطاقها الأصلي.

تصنع عدة مشاغل عائلية في بنسلفانيا Hex Signs يدوياً وتبيعها فناً شعبياً، محافظةً بذلك على تقليد حي ومورِّدةً في الوقت ذاته لجمهور وطني ودولي.

في التفسير الشعبي تُعدّ Hex Signs اليوم في معظمها جالبةً للحظ والحماية، وتُخصص كتيبات مرافقة لكل موضوع دلالةً كالحب والصحة والرخاء. هذه التأويلات ودّية المقصد وإن كانت حديثة النشأة تاريخياً.

تُخصص متاحف بنسلفانيا أقساماً مستقلة لـ Hex Signs تجمع بين عرض الفن الشعبي والنقاش البحثي حول دلالتها، مما يُسهم في تقديم صورة متوازنة.

تُسوَّق Hex Signs أحياناً في سياقات الروحانيات بوصفها رموز حماية للمنازل. من يبحث عن السياق التاريخي يجد معلومات موثوقة في الدراسات الفولكلورية وفي نظرة عامة على الرموز الوقائية.

يجمع الاستقبال المعاصر بذلك ثلاثة مستويات: فـ Hex Signs فنٌّ شعبي حي وعلامة سياحية وموضوع نقاش بحثي لا يزال مفتوحاً حول دلالتها الأصلية.

في السنوات الأخيرة أخذت أبحاث محلية نقدية تعنى بتراث Pennsylvania Dutch بهذا الموضوع، مؤكدةً أن Hex Signs جزء من إرث فني شعبي ثري لا ينبغي اختزاله في شعار درء السحر. تدعو هذه الأصوات إلى تقدير الرموز أولاً بوصفها إنجازاً تصميمياً وتعبيراً عن الهوية الإقليمية.