میٹھے پانی کا دیوتا، حکمت کا خالق، جادو کا سرداٌر۔ انکی (اکدی: Ea) میسوپوٹامیہ کے طاقتور ترین دیوتاؤں میں سے ایک ہے، حیات بخش پانیوں کا حاکم اور بیک وقت علم کا امین اور کائناتی کاریگر۔
اریدو میں، جو سمیری تہذیب کا قدیم ترین شہر ہے، اسے بعد کے حاکم مردوک کے باپ اور تمام فنون، ہنرمندیوں اور خفیہ علوم کے بانی کے طور پر پوجا جاتا تھا۔ اس کی جفاکشی اور چالاکی اسے غیر متوقع بناتی ہے، لیکن وہ ہمیشہ انسانیت کے بھلے کے لیے عمل کرتا ہے۔
انکی (اکدی: Ea) اریدو کا مرکزی دیوتا اور سمیری دیومالائی نظام کے مرکزی دیوتاؤں میں سے ایک ہے۔ اس کے اختیارات میں میٹھے پانی کا ابزو، حکمت، جادو اور تہذیب کے فنون (تحریر، معماری، سحر) شامل ہیں۔
میسوپوٹامیائی الٰہیات میں انکی انسانوں کا خالق اور مے (Me یعنی الہی نظم کے اصولوں) کا معلم ہے۔ اریدو میں اس کی ہیکل کی مرکزیت بابلی دور کے آخر تک برقرار رہی۔ اتراہاسیس اساطیر میں وہ انسانوں کو انلیل کی طرف سے بھیجے گئے طوفان سے خبردار کرتا ہے۔
نوع: میسوپوٹامیائی مرکزی دیوتا، میٹھے پانی، حکمت اور جادو کا دیوتا
دیومالائی نظام: سمیر (انکی)، اکد/بابل/آشور (بطور Ea)
کارکردگی: آپسو (میٹھے پانی کی گہرائی) کا سردار، انسانوں کا خالق، جادو اور طبابت کا سرپرست
اہم صفات: کندھوں سے ابلتے پانی کے دھارے، مچھلی-بکرا مرکب وجود، اونچا تاج
اہم مقاماتِ پرستش: اریدو (سمیری اصل مقام)، بابل، سوسہ
اکدی ہم منصب: Ea
انکی قدیم سمیری دور (تیسری ہزاریہ قبل مسیح) سے مستند ہے۔ اریدو میں، جو سمیر کا قدیم ترین مستند شہر ہے، وہ مرکزی دیوتا تھا۔ اکدی-بابلی دیومالائی نظام میں وہ Ea کے نام سے ظاہر ہوتا ہے، تقریباً یکساں اختیارات کے ساتھ۔
انکی/Ea روایت کا اصل عروج: تیسری اور دوسری ہزاریہ قبل مسیح۔ پہلی ہزاریہ قبل مسیح میں رفتہ رفتہ مردوک (بابل) بطور سلطنتی دیوتا غالب آیا، تاہم Ea بطور "مردوک کا باپ” اپنی کائناتی مرکزی حیثیت برقرار رکھتا ہے۔
مرکزی مقامِ پرستش اریدو (سمیری: Eridug، آج جنوبی عراق میں Tell Abu Shahrein) تھا، جو تقریباً 5400 قبل مسیح سے آباد میسوپوٹامیہ کے قدیم ترین ہیکل مجموعوں میں سے ایک ہے۔ اس کے علاوہ بابل (Ea کا ہیکل Esagila کمپلیکس میں)، اور سوسہ (عیلامی)۔ عیلامی روایت میں انکی/Ea کا نام Inshushinak ہے، جس کے اختیارات جزوی طور پر مشترک ہیں۔
مرکزی مآخذ: انوما الیش (بابلی تخلیقی رزمیہ)، سمیری اننا اور انکی کا بیانیہ، اتراہاسیس اساطیر (طوفان)، انکی اور عالمی نظام، اداپا اساطیر۔ ثانوی ادبیات: Lambert/Millard, Atra-Hasis؛ Black/Cunningham, Literature of Ancient Sumer؛ Bottéro, La plus vieille religion. En Mésopotamie۔
انکی کو عموماً ایک دانا، ریش دار مرد کے طور پر دکھایا جاتا ہے، اکثر سینگ دار تاج یا دیہیم کے ساتھ۔ پانی اس کے نام کو مجسم کرتا ہے: وہ دو پانی کے سانپوں یا مچھلیوں کے ساتھ ہوتا ہے جو اس کے کندھوں سے نکلتی ہیں (Abzu علامت)۔
مہروں پر وہ چشموں، دریاؤں اور سمندری موجوں کے اوپر تخت پر بیٹھا ہے۔ اس کا نشان بکرا-مچھلی مرکب وجود (Kulullû) ہے، پہاڑی اور آبی قوتوں کا ایک ہجین۔ جادوگر کی حیثیت سے وہ دانائی کی نشانیاں اٹھاتا ہے: قلم، پیمائشی چھڑی، علم کا طومار۔
اینکی (سومری en-ki، "زمین کا سردار”؛ اکادی: Ea) اریدو کا سومری اکادی آبی دیوتا ہے، وہ شہر جو سومری شاہی فہرست میں تخلیق کا پہلا شہر قرار دیا گیا ہے۔
وہ میٹھے پانی کی گہرائیوں (abzu)، حکمت، دستکاری اور جادوئی فنون کا دیوتا ہے۔ میسوپوٹامیائی دیوتاؤں کے درجاتی نظام میں وہ آن (آسمان) اور اینلل (ہوا) کے بعد تیسرے مقام پر فائز ہے۔
اریدو میں اس کا ہیکل E-abzu میسوپوٹامیا کا قدیم ترین مقدس مقام سمجھا جاتا تھا۔ اتراحسیس اسطورے اور سومری طوفانِ نوح کے اسطورے میں اینکی نے انسانی ہیرو کو طوفان سے خبردار کیا، جو بائبلی نوح کے اسطورے کا ایک ماخذ ہے (دیکھیے: Bottéro، Mesopotamia؛ Black/Green، Gods, Demons and Symbols؛ Jacobsen، The Treasures of Darkness)۔
انکی/Ea کے اہم ترین پہلوؤں کا ایک نظر میں جائزہ۔ درج ذیل خانے ماخذ، کارکردگی، ظہور، عبادت، علامات اور مماثلتوں کا خلاصہ پیش کرتے ہیں۔
انکی ابتدائی دیوی نامو (ایک روایت میں) یا آن (آسمان) اور کی (زمین) کا بیٹا ہے۔ انلیل کا بھائی۔
سمیری تخلیقی اساطیر میں وہ آپسو کی مٹی سے انسانوں کو ڈھالتا ہے تاکہ وہ دیوتاؤں کا کام اپنے ذمے لے لیں (مرکزی موضوع Atrahasis میں)۔ مردوک کا باپ (بابلی روایت میں)۔ دامکینا (Damgalnuna) کا شوہر، بعض اساطیر میں نِن ہُرسانگا (Ninmah) سے بھی منسلک۔
آپسو کا سردار، کائناتی میٹھے پانی کی گہرائی جس سے تمام زرخیز زندگی پھوٹتی ہے۔ حکمت، جادو اور دعاگو کاہنوں (asipu) کا سرپرست۔ طبابت، نہری آبپاشی اور تہذیبی فنون کا موجد (سمیری me نظام میں)۔ طوفانی اساطیر میں وہ اتراہاسیس کو خبردار کرتا ہے، یعنی انکی وہ انسان دوست دیوتا ہے جو انلیل کے فیصلہ ہلاکت کے خلاف عمل کرتا ہے۔
انسانی شکل میں ریش دار مردانہ ہیئت کے طور پر اونچے تاج اور لمبے لباس کے ساتھ۔ امتیازی نشان: دو پانی کے دھارے (چھوٹی مچھلیوں سمیت) اس کے کندھوں سے بہتے ہیں، دجلہ اور فرات کا پانی۔ اکثر مرکب وجود Suchurmaschu (بکرا-مچھلی، بعد میں برج جدی) کے ساتھ۔ مہر نگاری (گلپٹک) میں اکثر بیلناکار مہروں پر دکھایا گیا ہے۔
دائرہ اثر: انکی/Ea بالتخصیص جادو کاہنوں کا دیوتا تھا، asipu (دعاگو کاہن) اس کے خادم سمجھے جاتے تھے۔ ہر شفائی یا حفاظتی رسم سے پہلے اسے پکارا جاتا تھا۔ اریدو میں ہزاروں نذری مجسمے موجود تھے۔ بابلی بادشاہوں نے اپنے محلات اکثر زیر زمین میٹھے پانی کے ٹینک نظاموں کے اوپر تعمیر کیے جو علامتی طور پر آپسو کی نمائندگی کرتے تھے۔ عوام میں کسانوں (آبپاشی) اور کاریگروں کا بھی سرپرست۔
کندھوں سے بہتے پانی کے دھارے (چھوٹی مچھلیوں سمیت)، اونچا تاج، لمبا لباس، بکرا-مچھلی (Suchurmaschu)، سانپ (کائناتی حکمت)، اینٹ کی شکل (پیمائش دینے والے کے طور پر)۔ مقدس پودا: طَرفاء (دعائی رسومات میں مرکزی)۔ مقدس عدد: 40۔
Inshushinak (عیلام، مشابہ کردار)، Poseidon (یونان، پانی کا اقتدار، لیکن نمکین پانی بھی)، Hermes (جادو اور حکمت کا سرپرست)، Thoth (مصر، کتابت اور جادو کا سرپرست)، Varuna (ہندو مت، کائناتی پانی)، Mimir (جرمانی، حکمت کا چشمہ)، Yu (چین، طوفان کا مقابل، آبپاشی کا سرپرست)۔
تعظیمی رسومات
انکی/Ea کی اریدو میں E-abzu ہیکل میں عبادت کی جاتی تھی، جس کی تطہیری رسومات میسوپوٹامیائی عبادتی ترتیب کے لیے مرکزی نمونے کی حیثیت رکھتی تھیں۔ مقدس کنویں (apsu) کے پانی سے روزانہ تطہیری قربانیاں، روٹی اور بیئر۔
نئے سال کے تہوار akītu میں انکی نے کائناتی بادشاہت کے حکمت مشیر کے طور پر مرکزی کردار ادا کیا۔ ماقلو سلسلے کی اساالوحی دعائیں (اساالوحی = انکی/مردوک کا بیٹا) انکی کی پانی کی تطہیری قوت سے کام لیتی ہیں (دیکھیے Foster, Before the Muses)۔
دعائیں اور مناجات
"انکی اور اس کی ہیکل E-abzu کا مناجاتی گیت” (BWL 100-105, Lambert) اور طویل "انکی کا نپور سفر” بیانیہ مرکزی مناجاتی متون ہیں۔ دعائی ذخیرے میں اسے "بیل نیمقی” (حکمت کا سردار) کہہ کر پکارا جاتا ہے۔ asipu کاہن (شفائی دعا گو) انکی/مردوک کے زمینی نمائندے سمجھے جاتے تھے، ان کی شفائی رسومات انکی کے خفیہ علم پر مبنی تھیں۔
تعویذ اور حفاظتی علامات
انکی کی علامت: بکرا-مچھلی (suhurmašu) اور مقدس آبی برتن (apsu گھڑا)، حدودی پتھروں (Kudurrus) اور بیلناکار مہروں پر۔ ہیکل کے صحنوں میں آپسو حوض (اریدو، بعد میں بابل، نِپور) اس کی آبی سلطنت کی زمینی مظاہر کے طور پر۔ گھروں کے داخلی دروازوں کے نیچے انکی کی دعاؤں سے منقش مٹی کے کیل، بالخصوص بخار کی بیماریوں کو دور رکھنے کے لیے۔
انکی میسوپوٹامیہ کے اہم ترین دیوتاؤں میں سے ایک کا سمیری نام ہے۔ اکدی، بابلی اور آشوری مصادر میں یہی دیوتا Ea کہلاتا ہے۔ سمیری نام کو روایتی طور پر "زمین کا سردار” سے تعبیر کیا جاتا ہے، تاہم یہ ترجمہ متنازع ہے۔ انکی کا اصل دائرہ زمین نہیں بلکہ میٹھا پانی ہے جو میسوپوٹامیائی تصور کے مطابق زمین کے نیچے واقع ہے، یعنی ابزو یا آپسو۔
اسی دائرہ کار سے انکی کے اختیارات نکلتے ہیں۔ وہ میٹھے پانی، چشموں اور آبپاشی کا دیوتا ہے، جن کے بغیر میسوپوٹامیہ میں زراعت ممکن نہ تھی۔
وہ بیک وقت حکمت، دانائی اور چالاکی کا دیوتا ہے، دستکاری اور جادوئی فنون اور دعاؤں کا دیوتا۔ اس کا مقدس مقام E-abzu قدیم شہر اریدو میں واقع تھا، جسے میسوپوٹامیائی روایت میں قدیم ترین شہروں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا۔
دیوتاؤں کی درجہ بندی میں انکی پہلی صف میں ہے، آسمانی دیوتا آن اور ہوا کے دیوتا انلیل کے ساتھ۔ جہاں انلیل اکثر دور، کبھی کبھی سخت راہنما کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، وہیں انکی قریبی، چالاک دیوتا ہے جو انسانوں کا ساتھ دیتا اور مسائل کو عقل سے حل کرتا ہے۔
یہ کردار تقسیم بے شمار اساطیر کو متشکل کرتی ہے اور انکی کو میسوپوٹامیائی دیومالائی نظام کی ہمدردانہ ترین شخصیات میں سے ایک بناتی ہے۔ علمِ ادیان اسے الہی تہذیبی بانی کی ایک مثال قرار دیتا ہے، وہ دیوتا جو اس علم کا حامل ہے جو تہذیب کو ممکن بناتا ہے۔
متعدد میسوپوٹامیائی اساطیر میں انکی دنیا کی تخلیق اور نظم میں حصہ لیتا ہے۔ اساطیر انکی اور عالمی نظام بیان کرتی ہے کہ کس طرح انکی مختلف ممالک، دریاؤں، جانوروں اور انسانی سرگرمیوں کو ان کا مقصد عطا کرتا ہے اور انفرادی دیوتاؤں کو ان کے اختیارات سونپتا ہے۔ وہ یہاں نظم قائم کرنے والے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے جو خلق شدہ کائنات کو اس کے وظائف دیتا ہے۔
انکی کا انسان کی تخلیق سے خصوصی تعلق ہے۔ اساطیر انکی اور نِن ماخ میں دیوتا مٹی سے انسان کو ڈھالتے ہیں تاکہ وہ ان کا کام سنبھال لے، اور یہ انکی ہے جو فیصلہ کن مشورہ دیتا ہے۔
دیگر متون میں، جیسے اتراہاسیس رزمیہ میں بھی، انکی انسان کی تخلیق میں بنیادی کردار ادا کرتا ہے۔ یہ تصور کہ انسان دیوتاؤں کی خدمت اور ان کی فراہمی کے لیے تخلیق کیا گیا، میسوپوٹامیائی الٰہیات کے مرکز میں ہے، اور انکی وہ دیوتا ہے جو اس منصوبے کو عملی جامہ پہناتا ہے۔
انکی سے me کا تصور بھی وابستہ ہے، یعنی الہی طور پر عطا کردہ تہذیبی بنیادوں کا مجموعہ جو بادشاہت اور کاہنانہ عہدوں سے لے کر دستکاریوں اور طرزِ عمل تک سب کو محیط ہے۔ اساطیر اننا اور انکی میں دیوی اننا انکی سے یہ me حاصل کر کے اپنے شہر اروک لے جاتی ہے۔
یہاں انکی ثقافتی علم کے اصل محافظ کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ تحقیق ایسی اساطیر کو میسوپوٹامیوں کی اپنی اعلیٰ ترقی یافتہ شہری تہذیب کی ابتدا کی وضاحت اور اسے مذہبی جڑوں سے جوڑنے کی کوشش کے طور پر تعبیر کرتی ہے۔
میسوپوٹامیائی طوفانی بیانیوں میں انکی نجات دہندہ کا کردار ادا کرتا ہے۔ یہ بنیادی ڈھانچہ متعدد متون میں محفوظ ہے، سب سے تفصیلی انداز میں اتراہاسیس رزمیہ اور گلگامش رزمیہ کی گیارہویں تختی کی طوفانی قسط میں، نیز ایک ٹکڑوں میں ملنے والا سمیری نسخہ بھی معروف ہے۔
تمام نسخوں میں دیوتا انسانیت کو فنا کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں، بعض نسخوں میں اس لیے کہ انسان بہت زیادہ اور بہت شور کرنے والے ہو گئے ہیں اور دیوتاؤں کی نیند میں خلل ڈالتے ہیں۔
انکی دیوتاؤں کی مجلس کے فیصلے کی پابندی نہیں کرتا۔ وہ ایک نیک انسان کو خبردار کرتا ہے جو متن کے مطابق اتراہاسیس، زیوسودرا یا اُتناپِشتم کہلاتا ہے، اور اسے ہدایت دیتا ہے کہ وہ ایک بڑا جہاز بنائے تاکہ خود کو، اپنے عزیزوں اور جانوروں کو بچا سکے۔
ایک باریک بین قسط میں انکی ایک قسم سے بچتا ہے، وہ خبردار براہ راست انسان کو نہیں کرتا بلکہ ظاہری طور پر گھر کی سرکنڈے کی دیوار سے مخاطب ہوتا ہے جس کے پیچھے انسان سن رہا ہوتا ہے۔ طوفان کے بعد بھی انکی ہی دیوتاؤں کی مجلس کے سامنے انسانیت کے بقا کے لیے دلیل دیتا اور آبادی کے ضبط کے نرم تر طریقے تجویز کرتا ہے۔
یہ بیانیے مذہبی تاریخ کے لحاظ سے بڑی اہمیت کے حامل ہیں، کیونکہ یہ عالمی ادب کی قدیم ترین معروف طوفانی بیانیوں میں شامل ہیں اور کیونکہ ان کا بائبل کی طوفانی بیانیہ سے روایتی تاریخی تعلق ظاہر ہے۔
تحقیق انیسویں صدی میں گلگامش رزمیہ کے ترجمے کے بعد سے اس تعلق پر بحث کرتی رہی ہے۔ قابلِ ذکر بات یہ ہے کہ میسوپوٹامیائی نسخے میں انکی دانا، انسانیت نواز دیوتا کا کردار ادا کرتا ہے جو چالاکی اور وکالت کے ذریعے ہلاکت کو ٹالتا ہے۔
میسوپوٹامیائی تصویری فن میں انکی ایک مخصوص نشانی سے پہچانا جاتا ہے: اس کے کندھوں سے یا ہاتھ میں پکڑے برتن سے دو پانی کے دھارے بہتے ہیں جن میں اکثر مچھلیاں نظر آتی ہیں۔
یہ دھارے دجلہ اور فرات یا عمومی طور پر زندگی بخش میٹھے پانی کی علامت ہیں جن پر وہ حاکم ہے۔ وہ اکثر بیلناکار مہروں پر ظاہر ہوتا ہے، یہ چھوٹے نقش شدہ پتھری سلنڈر جو دستاویزات اور برتنوں کو مہر بند کرنے کے کام آتے تھے اور میسوپوٹامیائی دیوتاؤں کا اہم تصویری ماخذ ہیں۔
انکی سے ایک منفرد شخصیت بھی منسلک ہے، apkallu، ایک دانا مرکب وجود مددگار، کبھی کبھی مچھلی کے لباس میں دکھایا گیا، جو انکی سے صادر ہونے والے علم کو انسانوں تک پہنچاتا ہے۔
بعد کی روایت میں اوانِس (Oannes) نامی ایک مچھلی نما وجود کا تذکرہ ملتا ہے جس نے مبینہ طور پر انسانوں کو تہذیبی فنون سکھائے۔ یہ شخصیت، جسے بابلی کاہن بیروسوس نے یونانی زبان میں بیان کیا، انکی اور apkallu کے گرد تصوراتی حلقے کی روایت سے تعلق رکھتی ہے۔
میسوپوٹامیائی تہذیب کے خاتمے کے بعد انکی، اشتر کے برعکس، بڑی حد تک فراموشی میں چلا گیا، یونانی دیوتاؤں جیسی مسلسل استقبالی روایت موجود نہیں۔ اس کی دوبارہ دریافت آشوریاتِ علم (Assyriologie) کی مرہونِ منت ہے جس نے انیسویں صدی سے کینہ فارم متون کو منکشف کیا ہے۔
عصری علمِ ادیان کے لیے انکی بنیادی طور پر ایک نمونے کے طور پر دلچسپ ہے: حکمت اور تہذیب کے دیوتا کی مثال کے طور پر جو انسانوں اور اعلیٰ دیومالائی دنیا کے درمیان ثالث کا کردار ادا کرتا ہے، اور انسانیت کے قدیم ترین تحریری تخلیق و طوفانی بیانیوں کی مرکزی شخصیت کے طور پر۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں (فہرستِ مصادر)۔
اینکی (اکادی زبان میں ایا) حکمت، میٹھے پانی، جادو اور دستکاری کا سومیری دیوتا تھا۔ وہ میسوپوٹامیا کے قدیم ترین اور اہم ترین دیوتاؤں میں سے ایک ہے، جس کا اہم مقامِ پرستش اریدو (انسانی تاریخ کے ابتدائی ترین شہروں میں سے ایک) میں تھا۔
اکثر سخت گیر انلیل کے برعکس، اینکی ایک چالاک اور انسان دوست دیوتا تھا، وہی تھا جس نے مٹی سے انسانوں کو تشکیل دیا، اِنانّا کو الہی طاقتیں (مے) عطا کیں اور طوفانِ نوح کی پیشگی اطلاع دی، اس طرح کہ اس نے اُتناپِشتِم کو خفیہ طور پر ایک کشتی بنانے کی ہدایت کی۔
اتراحاسِس مہاکاوی (تقریباً اٹھارہویں صدی قبل مسیح) اور گِل گامِش مہاکاوی (لوح گیارہ) میں اینکی وہ دیوتا ہے جو طوفان کے ذریعے نسلِ انسانی کی تباہی کو روکتا ہے۔ انلیل نے انسانوں کو ان کے شور و غوغا کی وجہ سے فنا کی سزا سنائی تھی۔
اینکی براہِ راست آگاہ نہیں کر سکتا تھا، لیکن وہ ایک سرکنڈوں کی دیوار کے پار کلام کرتا ہے، جس کے پیچھے اُتناپِشتِم (قدیم تر اساطیری بیانیے میں اتراحاسِس) اتفاقاً کھڑا ہوتا ہے۔ اس طرح یہ بطل ایک کشتی بناتا ہے، اپنے آپ کو، اپنے خاندان کو اور کچھ جانوروں کو بچا لیتا ہے۔ یہ میسوپوٹامیائی طوفانِ نوح کا اساطیری بیانیہ بائبلی قصہ نوح (پیدائش 6-9) کا ادبی پیشرو ہے۔
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
ہایاگریوا - وجریان عمل کی گھوڑے کے سر والی کروہ دیوتا۔ اندرونی رکاوٹوں اور معاندانہ توانائیوں کے ...
ویترژیکا (Wietrzyca)، پولینڈ کے لوک عقیدے کی مؤنث طوفانی بددروح۔ اصل، مقدس چھری سے دفع اور مذہبی ...
کُل ابا، وجد، شاعری، رون، گنگنیر، سلیپنیر - اور مرکیوریوس، ویلیس اور تیر سے متوازی پہلو۔
ماموُ، آسٹریلیا کی ویسٹرن ڈیزرٹ میں اننگو کی بدروحانی قوت۔ ماخذ، کارکردگی اور مذہبی علمی درجہ بندی۔
Phi Tai Hong، تھائی لینڈ میں پرتشدد موت کی روح۔ ماخذ، جمع شدہ کینہ، بدخواہی اور حفاظتی اشکال کا م...
Hobgoblin، انگلینڈ کا اصلاً دوستانہ گھریلو روح۔ ماخذ، بدنام معنی کی طرف تبدیلی اور علمی درجہ بندی۔
