Vasorrú bába ہنگری کی روایت کی روح ہے۔
لوہے کی ناک والی جنگلی چڑیل، لوک کہانیوں کی دہشت۔
Vasorrú bába، لوہے کی ناک والی بڑھیا، ہنگری کی روایت کی ایک پریوں کہانیوں کی جنگلی چڑیل ہے جو جنگل میں ایک جھونپڑی میں رہتی ہے اور بچوں کو پکڑتی ہے۔ وہ سلاوی Baba Jaga کی ہنگری ہم منصب ہے اور بیک وقت خطرہ بھی ہے اور ممکنہ مددگار بھی۔
اس کی پہچان کی علامت لوہے کی ناک ہے: چہرے میں دھات غیر انسانی پن کی طرف اشارہ کرتی ہے اور ایک تعبیر کے مطابق یہ قدیم شمانی قربانی کی گڑیا کی یاد دلاتی ہے۔ ہنگری زبان میں Vasorrú bába کی اصطلاح بدترین پریوں کہانیوں کی چڑیل کے لیے مستعمل ہے۔
نوع: پریوں کہانیوں کی جنگلی چڑیل، بچوں کی دہشت اور دہلیز کی محافظ
ماخذ: ہنگری کی پریوں کہانیوں اور لوک روایت سے، نسل نگارانہ طور پر مستند
متون: ہنگری کی لوک کہانیوں کے مجموعے اور نسل نگاری (Dégh، Balassa/Ortutay)
زمانی دور: ہنگری کی لوک روایت تا حال
ظہور: لوہے کی ناک والی بوڑھی چڑیل، بدشکل جنگلی بڑھیا
یہ شخصیت ہنگری کی پریوں کہانیوں اور لوک روایت سے تعلق رکھتی ہے اور نسل نگارانہ طور پر مستند ہے؛ پریوں کہانیوں کی شخصیت کے طور پر اس کی وسیع تصدیق موجود ہے، جبکہ عقیدے کی شخصیت کے طور پر یہ مبہم رہتی ہے۔
ہنگری زبان کا علاقہ۔ آباد دنیا کے کنارے پر اس کی جنگلی جھونپڑی انسانی اور ماورائی دائرے کے درمیان دہلیز کی نشاندہی کرتی ہے۔
پریوں کہانیوں کی شخصیت کے طور پر وسیع پیمانے پر مستند، عقیدے کی شخصیت کے طور پر مبہم: ہنگری کے لوک کہانیوں کے مجموعے اور نسل نگارانہ معیاری تصانیف ہی مرجع ہیں۔
ہنگری: vas، لوہا، orr، ناک، اور bába، بوڑھی عورت یا چڑیل: یعنی لوہے کی ناک والی بڑھیا۔ لفظ baba ایک سلاوی قرضہ لفظ ہے جس کے دوہرے معنی ہیں: دائی، بوڑھی عورت اور چڑیل۔
ظہور
لوہے کی ناک وہ نمایاں، پراسرار علامت ہے: چہرے میں دھات غیر انسانی اور آلاتی پن کی طرف اشارہ کرتی ہے اور شمانی تعبیر کے مطابق قربانی کی گڑیا کی یادگار ہے۔ آباد دنیا کے کنارے پر جنگل میں جھونپڑی اس بدشکل جنگلی بڑھیا کو انسانی اور ماورائی دائرے کے درمیان دہلیز کی محافظ بناتی ہے۔
تاثیر
پریوں کہانیوں میں وہ بچوں کو پکڑتی ہے تاکہ انہیں کھائے یا غلام بنائے، اور سفر کرنے والے ہیروؤں کو آزمائشوں اور خطروں سے دوچار کرتی ہے۔ Baba Jaga کی طرح وہ بیک وقت خطرہ اور ممکنہ مددگار اور عطا کرنے والی شخصیت ہے: جو اسے مات دے یا صحیح اصول جانے، وہ اس سے مدد، معلومات یا جادوئی تحائف حاصل کر سکتا ہے۔ وہ عالمین کے درمیان دہلیز کی محافظ ہے۔
لوہے کی ناک والی چڑیل کے اہم ترین پہلو ایک نظر میں۔
سلاوی Baba Jaga کی ہنگری ہم منصب؛ ہنگری میں بدترین پریوں کہانیوں کی چڑیل کے لیے معیاری اصطلاح۔
خاص طور پر وہ بچے جنہیں وہ پکڑتی ہے، نیز وہ پریوں کہانیوں کے ہیرو جنہیں وہ سفر میں آزمائشوں اور خطروں سے دوچار کرتی ہے۔
لوہے کی ناک والی بوڑھی، بدشکل جنگلی چڑیل، جو آباد دنیا کے کنارے پر ایک جھونپڑی میں رہتی ہے، ماورائی دائرے کی دہلیز پر۔
بچوں کو پکڑنا اور ہیروؤں کو آزمانا، لیکن اس کے لیے بھی مدد، معلومات اور جادوئی تحائف جو اسے مات دے یا اصول جانے۔
کوئی عبادتی رسومات نہیں، بلکہ پریوں کہانیوں کی منطق: چالاکی، ہوشمندانہ جوابات، مؤدبانہ خطاب، دیے گئے کام پورے کرنا اور صحیح لمحے میں فرار۔
سلاوی Baba Jaga قریب ترین رشتہ دار کے طور پر، اس کے علاوہ جرمن لوک کہانیوں کی Frau Holle اور مٹھائی کے گھر والی چڑیل۔
نام لفظی ہے: vas، لوہا، orr، ناک، اور bába، بوڑھی عورت یا چڑیل، یعنی لوہے کی ناک والی بڑھیا۔ لفظ baba ایک سلاوی قرضہ لفظ ہے جس کے دوہرے معنی ہیں: دائی، بوڑھی عورت اور چڑیل۔
لوہے کی ناک کی دو تعبیریں ہیں: پہلی قدیم شمانی روایات کی طرف رجوع، جن میں لکڑی کی روح کی گڑیاؤں کے چہرے پر لوہے کی چادر ہوتی تھی تاکہ قربانی کی اشیاء لگانے پر وہ سڑ نہ جائیں؛ اور دوسری دائیوں کی مافوق الفطرت تعبیر میں لوک تحریف۔ دونوں تعبیریں ہنگری کی مذہبی تاریخ کے کناروں تک لے جاتی ہیں، یعنی قبل از مسیحی قربانی کے رواج اور دیہاتی سماجی تاریخ تک۔
Vasorrú bába ہنگری کی لوک کہانیوں کی ایک مستقل شخصیت ہے؛ یہ اصطلاح ہنگری میں بدترین پریوں کہانیوں کی چڑیل کے لیے مستعمل ہے۔ Baba Jaga سے قرابت کے ذریعے وہ یورپی بیانیہ روایت کے سب سے زیادہ اثرانگیز چڑیل کے موضوعات میں سے ایک کا حصہ ہے۔
علمِ مذاہب کے نقطہ نظر سے Vasorrú bába جنگل کے کنارے پر بچوں کی دہشت اور دہلیز کی محافظ ہے، ایک متضاد بڑھیا جو خطرے اور عطا کرنے والی شخصیت کے درمیان ہے، جس میں زندگی، موت اور گزار پر قدیم سیدہ کی کسی گری ہوئی شخصیت کی جھلک نظر آتی ہے۔ لوہے کی ناک کی شمانی تعبیر قبل از مسیحی قربانی کے رواج کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ یہ وضاحت اہم ہے کہ روایت پریوں کہانیوں کی نوعیت کی ہے، عبادتی نہیں؛ حقیقی دفعی رسومات منقول نہیں ہیں۔
روایت پریوں کہانیوں کی نوعیت کی ہے، عبادتی نہیں: کوئی حقیقی دفعی رسومات منقول نہیں، بلکہ پریوں کہانیوں کی منطق ہے۔ چڑیل سے بچنے کا طریقہ طاقت سے نہیں بلکہ چالاکی، ہوشمندانہ جوابات اور پریوں کہانیوں کے اصولوں کے علم سے ہے، مثلاً اسے مؤدبانہ خطاب کرنا، اس کے کام پورے کرنا، یا جوابی سوال سے اسے مات دینا اور صحیح لمحے میں فرار ہونا۔ یہ شخصیت بچوں کو جنگل اور خطرات سے دور رکھنے کے لیے بچوں کو ڈرانے کے کام آتی تھی۔
Vasorrú bába سلاوی Baba Jaga کی ہنگری ہم منصب ہے اور Baba Jaga کے وسیع تر خاندان کا حصہ ہے، جس میں لوہے کی ناک ایک عام صفت ہے۔ جرمن لوک کہانیوں کی Frau Holle اور مٹھائی کے گھر والی چڑیل، نیز روسی لوک کہانیوں کی لوہے کی ناک والی بڑھیاؤں سے قرابت ہے۔ کارپیتھین علاقے میں رومانیہ کی جنگل کی ماں Muma Pădurii اور پولینڈ کی Dziwożona مزید جنگلی بڑھیاؤں کے طور پر اس کی ساتھی ہیں۔
Vasorrú bába کے کیا معنی ہیں؟
لفظی معنی ہیں لوہے کی ناک والی بڑھیا یا چڑیل؛ ہنگری میں یہ بدترین پریوں کہانیوں کی چڑیل کی معیاری اصطلاح ہے۔
کیا وہ Baba Jaga جیسی ہے؟
وہ ہنگری کی ہم منصب ہے اور Baba Jaga کے خاندان سے تعلق رکھتی ہے؛ لوہے کی ناک Baba Jaga کی ایک مخصوص صفت ہے۔
پریوں کہانیوں میں اسے کیسے شکست دی جاتی ہے؟
طاقت سے نہیں، بلکہ چالاکی، ہوشمندانہ جوابات اور پریوں کہانیوں کے اصولوں کی پیروی سے۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر۔
لوہے کی ناک والی چڑیل کے طور پر Vasorrú bába ہنگری کی پریوں کہانیوں کی سب سے نمائندہ چڑیل ہے: جنگل کے کنارے پر دہلیز کی محافظ، جو کھاتی یا نوازتی ہے اس بات پر منحصر کہ آپ اس کے اصول جانتے ہیں یا نہیں۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
گوریو: جاپان میں اعلیٰ مرتبہ متوفیوں کی انتقامی روح۔ ماخذ، سوگاوارا نو میچیزانے، تسکینِ روح کا رس...
Nyami Nyami، ٹونگا قوم کا دریائے سامبیزی کا ناگ دیوتا۔ ماخذ، کاریبا ڈیم، تعویذ اور درجہ بندی کا م...
گو، داہومے کے فون لوگوں کا لوہے، آگ اور جنگ کا دیوتا۔ ماخذ، اوگن سے قربت اور مذہبی علمی درجہ بندی۔
سیلکی: اسکاٹش جزائر اور فارو کی مہر مخلوق جو خشکی پر کھال اتار دیتی ہے۔ ماخذ، مہر عورت کی روایت، ...
Jwala Ji، جوالامکھی مندر میں ابدی قدرتی آگ بطور دیوی۔ ماخذ، شکتی پیٹھ کا عبادی نظام اور مذہبی علم...
Ngayurnangalku، مارتو کے نمک کی جھیل کے نیچے بسنے والے آدم خور اجدادی وجودات۔ ماخذ، پرہیز کا ممنو...
