Yacuruna, водяні люди дзеркального підводного міста

Ягурун (Yacuruna) – це духи перуанської (амазонської) традиції.

Водяні люди з вивернутими ступнями під водами Амазонки.

ДухПеру

Yacuruna

Ягурун вважаються водяними людьми перуанської Амазонки; їхня назва походить із мови кечуа: yaku – вода, runa – людина. Вони населяють дзеркальне підводне місто і здатні перетворюватися на людину, дельфіна або гігантську змію.

Той, хто підходить занадто близько, може бути викрадений; як духи-помічники вони передають цілительські знання.

Стислий огляд: Yacuruna

Тип: водяні люди
Походження: народні вірування Амазонки в Перу
Тексти: етнографія
Період: усна традиція, зафіксована з 20 ст.
Зовнішній вигляд: гуманоїдний, вивернуті ступні

Ареал поширення та джерела

Період створення текстів

Передається усно; зафіксовано з 20 ст., живе й донині в традиції аяуаски.

Ареал поширення

Перуанське Амазоніє навколо Ікітоса, а також прилеглі регіони Бразилії та Колумбії.

Стан джерельної бази

Задокументовано в етнографії, зокрема у Луїса Едуардо Луни; окремої монографії в україномовній літературі немає.

Назва та варіанти

Кечуа: yaku – вода, runa – людина: Yacuruna буквально означає “водяні люди”.

Зовнішній вигляд

Зовнішній вигляд

Гуманоїдні водяні істоти з вивернутими ступнями – знак дзеркального підводного світу.

Вплив

Вони приваблюють людей і перетворюють їх на ягурун; як духи-помічники передають цілительські знання.

Коротка характеристика: Yacuruna

Найважливіші аспекти водяних людей у стислому огляді.

Культурний контекст

Народні вірування Амазонки в Перу, укорінені в цілительській практиці вегеталізму.

Стосується

Рибалки та мешканці узбережжя річок при необережності; шамани як ті, хто їх кличе.

Зображення

Гуманоїдна постать з вивернутими ступнями; здатна перетворюватися на дельфіна або гігантську змію.

Сфера впливу

Викрадення необережних, а також передача цілительських знань шанобливим.

Способи взаємодії

Шанобливе поводження біля води; куандеро повертає викрадених.

Споріднені образи

Боту Енкантадо як форма перетворення, а також Іара та Іпупіара з того самого басейну.

Від кечуанської назви до шаманського бачення

Yaku – вода, і runa – людина, разом утворюють “водяних людей”, укорінених у вегеталізмі та видіннях аяуаски.

Характерною ознакою є перевернутість: ступні вивернуті назад, іноді й голова розвернута у зворотний бік; підводні міста дзеркально відображають людський світ.

Легенди довкола Ікітоса та культури аяуаски

Ягурун належать до корпусу амазонських легенд навколо Ікітоса і присутні в культурі аяуаски.

З релігієзнавчого погляду вони є природними духами, межовими істотами між людським і водяним світами – радше амбівалентні духи, ніж демони.

Шанобливість перед річкою та куандеро

Добре задокументованою є практика шанобливого ставлення до води: побожна поведінка, обряди подяки. Куандеро виступає посередником і повертає викрадених. Амулет, кадіння та сіль вважаються засобами захисту.

Водяні спокусники Амазонки та за її межами

Найближчою паралеллю є Boto Encantado як форма перетворення, а також Iara та Ipupiara. Інакший Berberoka: він цілеспрямовано топить, тоді як ягурун радше приваблюють.

Часті запитання про ягурун

Чи є ягурун злими?

Ні, вони амбівалентні: небезпечні для необережних, проте водночас носії цілительських знань.

Чому у них вивернуті ступні?

Це позначає їхню належність до дзеркального підводного світу.

Додаткові посилання

Внутрішні посилання:

Boto Encantado, Iara, Ipupiara, Berberoka, Амулет, Кадіння, Сіль

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Ягурун Амазонки: як водяні люди Перу вони населяють дзеркальне місто під річкою, де люди стають ягурун, а ягурун – союзниками шаманів.

Класифікація & захист

IIIРІВЕНЬ

Компас захисту відносить цю істоту до рівня впливу III – Обтяжливий вплив.

Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:

Порівняти в компасі захисту →