La Diablesse, ölümcül bir tuzak olarak güzellik

La Diablesse, Trinidad geleneğinin ruhudur.

Gizli bir inek toyneği, ölümcül baştan çıkarıcıyı ele verir.

RuhKarayipler

La Diablesse

La Diablesse, dişi şeytan, Trinidad ve Tobago’nun Karayip folklorundan bir kadın ruhudur. Geniş şapkasıyla güzel ve zarif giyimli bir kadın olarak geceleri ıssız yollarda belirir; ancak bir bacağı, uzun eteğinin örttüğü bir inek ya da keçi toyneğiyle son bulur.

Rivayete göre o, bir zamanlar ebedi güzellik karşılığında ruhunu şeytana satan köle bir Afrikalı kadındı ve böylece yarı insana dönüştü. La Diablesse, Afrika, Fransız ve yerli Amerindian unsurlarını kendine özgü bir figürde birleştirir; kökeninin büyük olasılıkla Martinik’te olduğu düşünülmektedir.

Dans etkinliklerinden eve dönen genç erkekleri yoldan saptırır; kurbanlar uçurum ya da nehirde hayatını kaybeder.

Bir Bakışta: La Diablesse

Tür: Dişi baştan çıkarıcı ruh, erkekleri ölüme sürükler
Köken: Karayip folkloru, kökeni büyük olasılıkla Martinik
Metinler: Popüler folkloristik gelenek
Dönem: 19. ve 20. yüzyıl, Trinidad ve Tobago folklorunda köklü biçimde yerleşmiş
Görünüm: Geniş şapkalı, inek ya da keçi toyneğini örten uzun elbiseli güzel ve zarif kadın

Tarihsel Sınıflandırma

Metinlerin Dönemi

19. ve 20. yüzyıl: La Diablesse, bu dönemden itibaren Trinidad ve Tobago folkloruna köklü biçimde yerleşmiştir.

Yayılım Alanı

Trinidad ve Tobago ile Frankofon Karayipler; figürün kökeninin büyük olasılıkla Martinik’te olduğuna kıyafeti işaret etmektedir.

Kaynak Durumu

Popüler folkloristik: La Diablesse için popüler folkloristik literatür ağır basmakta olup bağımsız bilimsel monografiler büyük ölçüde eksiktir.

Ad ve Varyantlar

Kreolce: Ad, Fransız Kreolcesinden gelmekte olup “dişi şeytan” anlamına gelir; Kreol yazımında Lajablès biçiminde de karşımıza çıkar. Rivayete göre o, ebedi güzellik karşılığında ruhunu şeytana satan köle bir Afrikalı kadındı.

Görünüm

Görünüm

İnek ya da keçi toyneği, Hristiyan ikonografisindeki toynaklı şeytan imgesine dayanan gizli şeytan niteliğidir. Uzun elbise toyneği örter, geniş şapka ise ölümsü gerçek yüzünü gizler. İnce parfüm ve aynı anda çürüme kokusu taşır: güzellik bir tuzaktır, koku zıtlığı ise ifşa motifindir.

Etki

Geceleri, sıklıkla dans etkinliklerinden dönerken genç erkeklerin karşısına çıkar, onları büyüler ve yoldan ormana sürükledikten sonra kaybolur. Kurban ortalıkta bocalar, bir uçuruma ya da nehire düşerek hayatını kaybeder. La Diablesse, böylece sadakatsizliğe ve gece başıboş dolaşmaya karşı klasik bir uyarı figürüdür.

Özet Bilgi: La Diablesse

Dişi şeytanın en önemli yönleri bir bakışta.

Kültürel Bağlam

Afrika, Fransız ve yerli Amerindian unsurlarının senkretizmi olan Trinidad’ın Karayip Kreol folklorunun bir parçası.

Hedef Kitle

Geceleri yalnız başına dışarıda olan, özellikle dans etkinliklerinden dönen genç erkekler.

Betimleme

Geniş şapkalı, inek ya da keçi toyneğini örten uzun elbiseli güzel ve zarif kadın.

İşlev

Sadakatsizliğe ve gece başıboş dolaşmaya karşı uyarı figürü: erkekleri uçurumlara ve nehirlere doğru yoldan saptırır.

Korunma Biçimleri

Kıyafetleri ters giymek, kutsal bir mum ya da kibrit yakmak ve geriye doğru yürüyerek eve dönmek.

İlgili Varlıklar

Douen, Trinidad folklorunu onunla paylaşır; Karayipler’in ötesinde Meksika’nın La Llorona‘sı ve Venezuela’nın La Sayona‘sı ona karşılık gelir.

Güzellik için ruhunu şeytana satan köle kadın

Ad, Fransız Kreolcesinden gelmektedir: la diablesse, dişi şeytan demektir. Rivayete göre o, ebedi güzellik karşılığında ruhunu şeytana satan köle bir Afrikalı kadındı ve böylece yarı insana dönüştü; dışarıdan kusursuz, ama hayvanın ele verici toyneğiyle.

La Diablesse, Afrika, Fransız ve yerli Amerindian unsurlarının bir senkretizmidir; kökeni büyük olasılıkla Martinik’tedir; buna bugün hâlâ tasvir edildiği Kreol kıyafeti işaret etmektedir.

Anlatıdan karnaval figürüne

La Diablesse, Trinidad ve Tobago folklorunun köklü bir karnaval ve anlatı figürüdür; illüstrasyon, sahne ve folklor dizilerinde yer almaktadır.

Din bilimleri açısından La Diablesse, sömürgecilik döneminin bir korku figürü ve ahlaki denetim unsurudur; erkeklere yönelik bir uyarıdır. Hristiyan şeytan imgesiyle Afrika’nın ruh satışı motifini ve baştan çıkarıcı kadın (femme fatale) arketipini kaynaştırır.

Ters giyilen kıyafet ve mum ışığı

Kaynaklar tarafından doğrulanan yöntemler arasında büyüyü bozmak için kıyafetleri ters giymek, kutsal bir koruma mumu ya da kibrit yakmak yer alır. Son görüldüğü yerden uzaklaşarak geriye doğru yürüyerek eve dönmek de etkili kabul edilir. Haç ve kutsal su gibi kutsanmış semboller, dişi şeytana karşı Hristiyan savunma araçları sayılır; bir muska da aynı şekilde işlev görür.

Baştan çıkarıcı ve uyarı figürlerinin karşılaştırması

La Diablesse, Meksika’nın La Llorona‘sına ve varyantlarına, Venezuela’nın La Sayona‘sına ve erkekleri yoldan saptırıp korkunç yüzünü açığa çıkaran Orta Amerika’nın Siguanaba‘sına karşılık gelir. Toynak, Avrupa-Hristiyan ikonografisinin şeytanına gönderme yapar; motif bakımından Güney Asya’nın Churel‘i de ona yakın durur.

La Diablesse Hakkında Sık Sorulan Sorular

La Diablesse nasıl tanınır?

Gizlediği inek ya da keçi toyneğinden ve gerçek yüzünü örten geniş şapkasından.

Ondan nasıl kaçılır?

Kıyafetleri ters çevirerek, bir mum ya da kibrit yakarak ve geriye doğru yürüyerek eve dönerek.

Kökeni nerededir?

Büyük olasılıkla Martinik’tedir; buna kıyafeti işaret eder. Adın kendisi ise Fransız Kreolcesinden gelmektedir.

Ek Bağlantılar

Önerilen dahili bağlantılar:

Douen, Jumbie – Trinidad folklorundan diğer ruhani varlıklar
La Llorona, La Sayona – Latin Amerika’nın akraba baştan çıkarıcıları
Koruma mumu, muska, kutsal su – geleneksel koruma araçları
Koruma pusulası – koruma araçlarına genel bakış

Literatür (Seçme)

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.

Toynaklı dişi şeytan olan La Diablesse, Kreolcede Lajablès olarak da bilinen bu varlık, Trinidad folklorunun en çarpıcı uyarı figürü olmayı sürdürmektedir: çürüme kokusu ancak çok geç fark edilen bir güzellik.