iWell Guard

เทวดาแห่งความตาย ผู้ปกครองยมโลก

เทพเจ้าที่ปกครองอาณาจักรแห่งความตาย โลกหลังความตาย หรือการเปลี่ยนผ่านจากชีวิตไปสู่ความตาย ฮาเดส อนูบิส ยมราช ผู้พิทักษ์ยมโลกข้ามวัฒนธรรม

การเปรียบเทียบเทวดาแห่งความตายแสดงให้เห็นรูปแบบหน้าที่ที่ปรากฏข้ามวัฒนธรรม

ภาพรวมเชิงหัวข้อข้ามวัฒนธรรม

สารบัญ

Totengottheiten - kulturuebergreifende Sammelillustration der Goetter-Sub-Kategorie

ภาพรวมโดยย่อ (รายการนิยาม)

ประเภท: เทพเจ้า / ผู้ปกครองโลกหลังความตาย ประเภท: เทวดาแห่งความตาย การแพร่กระจาย: วิหารเทพสำคัญทั้งหมด ลักษณะเด่น: การปกครองยมโลก การพิพากษาวิญญาณ ความเป็นกลาง/ความยุติธรรม มักเคร่งขรึมหรือห่างเหิน หมวดหมู่ย่อยที่เกี่ยวข้อง: เทพสูงสุด เทพปฏิปักษ์ เทพผู้คุ้มครอง

นิยามและการแบ่งแยกประเภท

เทวดาแห่งความตายแตกต่างจากการทำให้ความตายเป็นบุคคลเพียงอย่างเดียว ตรงที่เทวดาแห่งความตายใช้อำนาจเชิงรุก ได้แก่ ตัดสินพิพากษา จัดการโลกหลังความตาย และบังคับใช้กฎเกณฑ์ เทวดาแห่งความตายไม่ใช่ปีศาจร้าย แต่เป็นผู้บริหารจัดการอาณาจักรที่จำเป็น

ต่างจากเทพสูงสุดที่ปกครองทุกสิ่ง เทวดาแห่งความตายมีอำนาจจำกัดเฉพาะผู้ล่วงลับและอาณาจักรของพวกเขา และต่างจากวิญญาณแก้แค้นหรือปีศาจที่กระทำด้วยแรงจูงใจส่วนตัว เทวดาแห่งความตายกระทำด้วยหน้าที่

หน้าที่และการแบ่งแยกประเภท

เทวดาแห่งความตายเป็นองค์กรศักดิ์สิทธิ์ที่มีขอบเขตความรับผิดชอบด้านความตาย ยมโลก และผู้ล่วงลับ เทวดาแห่งความตายแตกต่างจากวิญญาณแห่งความตาย (มนุษย์ผู้ล่วงลับ) และผู้ส่งข่าวแห่งความตาย (สื่อกลาง) ด้วยสถานะศักดิ์สิทธิ์และตำแหน่งในวิหารเทพ

การวิจัย (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) แสดงให้เห็นว่าเทวดาแห่งความตายมีตำแหน่งเป็นอิสระในวิหารเทพที่พัฒนาแล้ว มักเป็นพี่น้องของเทพชั้นสูง ฮาเดสเป็นน้องชายของซูส เฮลเป็นบุตรสาวของโลกิ อนูบิสและโอซิริสในอียิปต์

ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรม

ฮาเดส (Hades) แห่งกรีกนั้นร่ำรวยและทรงพลัง แต่ไม่มีนิสัยอันตราย พระองค์ปกครองยมโลกด้วยกฎเกณฑ์เคร่งครัดและทรงคาดหวังการให้เกียรติ พระองค์ยังเป็นเทพแห่งความมั่งคั่ง แร่ธาตุที่ซ่อนอยู่ใต้ดิน อาณาจักรของพระองค์มิใช่เพียงสถานที่ลงโทษ

อนูบิส (Anubis) แห่งอียิปต์ผู้มีหัวเป็นสุนัขจิ้งจอกเป็นเจ้าแห่งการทำมัมมี่และผู้พิพากษาแห่งความตาย ฉากการชั่งน้ำหนักอันโด่งดังแสดงให้เห็นพระองค์ชั่งดวงใจของผู้ล่วงลับกับขนนกแห่งความจริง โอซิริส (Osiris) แห่งอียิปต์ ซึ่งแต่เดิมเป็นเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ ได้กลายเป็นกษัตริย์แห่งยมโลกหลังจากถูกสังหารและฟื้นคืนชีพโดยไอซิส เป็นเทพที่สิ้นพระชนม์เองและด้วยเหตุนั้นจึงนำพาผู้ล่วงลับ

ยมราช (Yamaraja) แห่งศาสนาฮินดูเป็นผู้พิพากษาเคร่งครัด โดยจิตรคุปต์บุตรชายของพระองค์บันทึกการกระทำทุกอย่าง พระองค์ประทับอยู่ทางทิศใต้และสงบลงได้ด้วยบุญกุศลพิเศษเท่านั้น เฮล (Hel) แห่งเยอรมันเป็นเทพีกึ่งชายกึ่งหญิง ครึ่งมีชีวิตครึ่งสิ้นชีวิต ปกครองอาณาจักรที่ใช้ชื่อเดียวกัน ไม่ใช่ด้วยความโหดร้ายแต่ด้วยความหลีกเลี่ยงไม่ได้

เนอร์กัล (Nergal) แห่งเมโสโปเตเมียเป็นเทพแห่งโรคระบาดและยมโลก ผู้ปกครองที่น่าเกรงขามแต่จำเป็น

ตัวอย่างจากอารยธรรมระดับสูง

ประเพณีกรีกรู้จักฮาเดสในฐานะผู้ปกครองยมโลก ซึ่งไม่ได้ต่อต้านผู้มีชีวิตแต่บริหารจัดการผู้ล่วงลับ ประเพณีอียิปต์รู้จักอนูบิสในฐานะผู้นำทางวิญญาณและโอซิริสในฐานะผู้พิพากษาและกษัตริย์แห่งอาณาจักรแห่งความตาย ดูอัต

ประเพณีนอร์สรู้จักเฮลในฐานะผู้ปกครองอาณาจักรที่ใช้ชื่อเดียวกัน และรานในฐานะผู้รวบรวมวิญญาณผู้จมน้ำในทะเล ประเพณีฮินดูรู้จักยมะในฐานะมนุษย์คนแรกที่สิ้นชีวิตและด้วยเหตุนั้นจึงเป็นกษัตริย์คนแรกของอาณาจักรแห่งความตาย

ประเพณีจีนรู้จักหยานหลั่ววาง (Yanluo Wang) ในฐานะกษัตริย์แห่งนรกทั้งสิบ ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างแนวคิดยมะของอินเดียกับประเพณีพื้นบ้านจีน ประเพณีแอซเท็กรู้จักมิกตลันเตกุตลี (Mictlantecuhtli) ในฐานะผู้ปกครองชั้นลึกที่สุดของยมโลก

สถานะของแหล่งข้อมูล

เทวดาแห่งความตายมีการบันทึกไว้ในตำนานโบราณทุกสาย ได้แก่ แหล่งข้อมูลกรีก (โฮเมอร์ เฮซิออด) วรรณกรรมอียิปต์ (คัมภีร์แห่งความตาย) ประเพณีฮินดู (ปุราณะ มหาภารตะ) บทกวีนอร์ส และแผ่นดินเผาแห่งเมโสโปเตเมีย

ประเพณีพุทธศาสนาแบบทิเบตรู้จักยมะในฐานะผู้พิพากษาในภาพแทนของบาร์โด

ความสำคัญในปัจจุบัน / สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง

แนวคิดเกี่ยวกับเทพเจ้าแห่งความตายยังคงหล่อหลอมอภิปรัชญาแห่งความตายและภาพของโลกหลังความตายจนถึงปัจจุบัน Grim Reaper ในวัฒนธรรมสมัยนิยมตะวันตกเป็นรูปแบบที่ผ่านการทำให้เป็นโลกวิสัยแล้ว ในเชิงจิตวิทยา เทพเจ้าแห่งความตายแสดงถึงความสามารถในการจัดระเบียบและทำความเข้าใจกับความตายของตนเอง

ในลัทธิเพแกนสมัยใหม่ เทพเจ้าแห่งความตายจากยุคโบราณได้รับการเคารพบูชาอีกครั้ง ในฐานะการแสดงความเคารพต่อขอบเขตอำนาจตามธรรมชาติ สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวเนื่องกัน ได้แก่ เทพเจ้าสูงสุด เทพปฏิปักษ์ และผู้นำทางสู่ความตาย

เทพเจ้าแห่งความตายและเทววิทยาการเมือง

เทพเจ้าแห่งความตายมีมิติทางการเมืองในวัฒนธรรมโบราณหลายแห่ง โอซิริสแห่งอียิปต์เป็นทั้งเจ้าแห่งความตายและต้นแบบของฟาโรห์ผู้ล่วงลับ ฟาโรห์ผู้สิ้นพระชนม์ทุกพระองค์กลายเป็น “โอซิริส N” และเทววิทยาแห่งราชวงศ์เป็นการดัดแปลงตำนานโอซิริสโดยตรง

เอเรชคิกัลแห่งเมโสโปเตเมียในฐานะเจ้าแม่แห่งความตายดำรงอยู่ในระบบเครือญาติราชวงศ์ร่วมกับเทพเจ้าที่ยังมีชีวิตอยู่ ในตำนานฮาเดสของกรีก มิติทางการเมืองผ่านการทำให้เป็นโลกวิสัยมากกว่า แต่การแบ่งสามส่วนของจักรวาลระหว่างซูส (สวรรค์) โพไซดอน (ทะเล) และฮาเดส (ยมโลก) ถูกสร้างขึ้นอย่างชัดเจนในฐานะการแบ่งสรรอำนาจ

วิทยาการว่าด้วยโลกสุดท้ายและศาสนาปัจเจกบุคคล

หน้าที่ของเทพเจ้าแห่งความตายเปลี่ยนแปลงไปตามประวัติศาสตร์ศาสนา จากตำนานวิทยาแบบส่วนรวมสู่วิทยาการว่าด้วยโลกสุดท้ายของปัจเจกบุคคล ในคัมภีร์ข้อความพีระมิดของอียิปต์ในตอนแรกเกี่ยวข้องเฉพาะกับฟาโรห์เท่านั้น ต่อมาในข้อความโลงศพและคัมภีร์ผู้ตายจึงเกี่ยวข้องกับการเดินทางของผู้ล่วงลับแต่ละคน

ในลัทธิความลึกลับแบบเฮลเลนิสติกและในศาสนาคริสต์ ความสัมพันธ์ส่วนบุคคลกับเทพเจ้าแห่งความตายกลายเป็นศูนย์กลาง การเปลี่ยนแปลงนี้เป็นเครื่องหมายของการเปลี่ยนผ่านจากศาสนาแบบส่วนรวมสู่ศาสนาแบบปัจเจกบุคคล

บรรณานุกรมคัดสรรเกี่ยวกับเทพเจ้าแห่งความตาย:

  • Burkert, Walter: Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche. Kohlhammer, Stuttgart 1977.

หมายเหตุ: การคัดเลือกนี้มีไว้เพื่อการอ้างอิงเบื้องต้น บทความรายละเอียดมีรายการแหล่งข้อมูลที่ได้รับการดูแลจัดการเป็นการเฉพาะ

ตำแหน่งของ iWell Guard เกี่ยวกับเทพเจ้าแห่งความตาย

ในการจำแนกประเภทของ iWell Guard เทพเจ้าแห่งความตายเป็นประเภทแบบดั้งเดิมในกลุ่มเทพเจ้า พวกเขาไม่ได้เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์ดำโดยเหมารวม หน้าที่ของพวกเขาในวิหารเทพมีความชอบธรรมในเชิงประวัติศาสตร์ศาสนาและหยั่งรากอยู่ในประเพณีการเคารพบูชาผู้ล่วงลับ

มนตราแห่งการปกป้องไม่ได้มุ่งต่อต้านเทพเจ้าแห่งความตายโดยตรง แต่มุ่งต่อต้านการอัญเชิญเทพเจ้าแห่งความตายในทางเนโครแมนซีเพื่อทำร้ายผู้สวมใส่ที่ยังมีชีวิตอยู่ การอธิบายอย่างละเอียดมีอยู่ที่ /nekromantie/

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม