โหยวหุนเยกุ้ย (You-hun-ye-gui) คือวิญญาณในคติชนวิทยาของจีน
ผู้ตายไร้เจ้าของที่ล่องเร่ไปทั่วโลกในช่วงเดือนผี ประวัติโดยย่อนี้ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับกองทัพผู้ตายที่ไม่ได้รับเครื่องสังเวยในเดือนผี
โหยวหุนเยกุ้ย (You-hun-ye-gui) คือวิญญาณพเนจรและผีป่าในศาสนาพื้นบ้านของจีน ได้แก่ ผู้ตายที่ไร้บ้านเกิด ขาดญาติผู้มีชีวิตและสถานที่พักพิง โดยเฉพาะในเดือนจันทรคติที่เจ็ดหรือเดือนผี วิญญาณเหล่านี้ล่องเร่ไปในโลกของผู้มีชีวิตและได้รับการปลอบประโลมด้วยเครื่องสังเวย
คำเรียกรวมนี้แพร่หลายทั่วทั้งโลกวัฒนธรรมจีน โดยเฉพาะในไต้หวันและฮ่องกง และมีหลักฐานอ้างอิงที่ดี คำนี้รวบรวมผู้ตายที่ไม่ได้รับการดูแลโดยทั่วไป ซึ่งขาดทายาทและเครื่องสังเวย หรือหาทางกลับสู่ยมโลกไม่พบ ไม่ว่าจะเป็นวิญญาณที่แค้นเคืองหรือวิญญาณหิวโหย
ประเภท: คำเรียกรวมสำหรับผู้ตายไร้บ้านเกิดและไร้การดูแลของจีน
ต้นกำเนิด: ศาสนาพื้นบ้านของจีน ผูกพันอย่างใกล้ชิดกับเทศกาลผีจงหยวน
ตำรา: คติชนวิทยาศาสนาพื้นบ้าน ศึกษาวิจัยโดยไทเซอร์และจอร์แดนเป็นต้น
ช่วงเวลา: คำเรียกรวมที่ไม่ผูกติดกับยุคสมัยใดเป็นการเฉพาะ ผูกพันกับเดือนผีมาแต่โบราณ
ลักษณะปรากฏ: กลุ่มรวมของผู้ตายโดยไม่มีรูปลักษณ์เฉพาะตัว
ในฐานะคำเรียกรวมของศาสนาพื้นบ้านจีน คำนี้ไม่ถูกจัดอยู่ในยุคสมัยใดโดยเฉพาะ แต่ผูกพันอย่างใกล้ชิดกับเดือนผีที่วนเวียนกลับมาทุกปี
ทั่วโลกวัฒนธรรมจีน มีความมีชีวิตชีวาเป็นพิเศษในไต้หวันและฮ่องกง ซึ่งมีศาลเจ้าสำหรับผีไร้เจ้าของโดยเฉพาะ
ดี: มีคติชนวิทยาศาสนาพื้นบ้านที่กว้างขวาง รวมทั้งการศึกษาวิจัยของไทเซอร์และจอร์แดน และนิทานของผู่ซ่งหลิง
ภาษาจีน: ชื่อนี้รวมคำว่า โหยว แปลว่าพเนจร หุน แปลว่าวิญญาณ เย แปลว่าป่าหรือไร้เจ้าของ และ กุ้ย แปลว่าผี ได้ความว่า วิญญาณพเนจรและผีไร้เจ้าของ คำเรียกรวมนี้ครอบคลุมทั้งวิญญาณที่แค้นเคืองและวิญญาณหิวโหย
ลักษณะปรากฏ
โหยวหุนเยกุ้ยไม่มีรูปลักษณ์เฉพาะตัว แต่รวมตัวกันเป็นกลุ่ม สิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนของปัญหาพื้นฐานในศาสนาการตายของจีน คือผู้ตายไร้เจ้าของที่ไม่ได้รับการบูรณาการในลัทธิบูชาบรรพบุรุษ ในไต้หวันมีการสร้างศาลเจ้าและวัดสำหรับวิญญาณสูญหายเหล่านี้โดยเฉพาะ เพื่อไม่ให้เป็นอันตรายต่อผู้มีชีวิต
ผลกระทบ
วิญญาณเหล่านี้ไม่มีรูปแบบการต้องการผู้แทนเครื่องสังเวย ผลกระทบมีตั้งแต่การแกล้งและการเจ็บป่วยไปจนถึงความชั่วร้ายและความโชคร้ายโดยทั่วไป โดยเฉพาะเมื่อไม่ได้รับเครื่องสังเวย การถวายเครื่องสังเวยสามารถปลอบประโลมพวกมันได้
ประเด็นสำคัญของผีไร้เจ้าของในภาพรวม
คำเรียกรวมในศาสนาพื้นบ้านจีนสำหรับผู้ตายที่ไม่ได้รับการดูแล ผูกพันอย่างใกล้ชิดกับเทศกาลผี
ผู้มีชีวิตโดยทั่วไป โดยเฉพาะในช่วงเดือนผีเมื่อประตูยมโลกเปิดออก
กลุ่มรวมโดยไม่มีรูปลักษณ์เฉพาะตัว คือกลุ่มผู้ตายไร้บ้านเกิดและไร้การดูแลของจีน
การแกล้ง ความเจ็บป่วย และความโชคร้าย โดยเฉพาะเมื่อไม่ได้รับเครื่องสังเวย ไม่มีรูปแบบการต้องการผู้แทนเครื่องสังเวย
การถวายเครื่องสังเวย การเผากระดาษเงินกระดาษทอง และเทศกาลผีจงหยวน รวมทั้งศาลเจ้าสำหรับผีไร้เจ้าของโดยเฉพาะในไต้หวัน
หยวนกุ้ย ในฐานะผีแค้นที่แสวงหาความยุติธรรม พร้อมด้วย สุ่ยกุ้ย และ เตี้ยวซื่อกุ้ย ในฐานะญาติที่แสวงหาผู้แทนเครื่องสังเวย
ชื่อโหยวหุนเยกุ้ยรวมคำว่า โหยว แปลว่าพเนจร หุน แปลว่าวิญญาณ เย แปลว่าป่าหรือไร้เจ้าของ และกุ้ย แปลว่าผี ได้ความว่า วิญญาณพเนจรและผีไร้เจ้าของ คำเรียกรวมนี้รวมทั้งวิญญาณที่แค้นเคืองและวิญญาณหิวโหย จึงไม่ได้หมายถึงรูปลักษณ์เดี่ยว แต่เป็นหมวดหมู่ทั้งหมดของศาสนาการตายในจีน
วิญญาณเหล่านี้ล่องเร่เพราะขาดญาติผู้มีชีวิตหรือสถานที่พักพิง หรือเพราะหาทางกลับสู่ยมโลกไม่พบ คือผู้ตายที่ไม่ได้รับการดูแลโดยทั่วไปซึ่งไร้ทายาทและเครื่องสังเวย โดยเฉพาะในเดือนจันทรคติที่เจ็ด เมื่อตามความเชื่อพื้นบ้านประตูยมโลกเปิดออก วิญญาณเหล่านี้ล่องเร่ไปในโลกของผู้มีชีวิต จนกว่าเทศกาลผีจะปลอบประโลมพวกมันอีกครั้ง
โหยวหุนเยกุ้ยยังคงกำหนดข้อห้ามของเดือนผีมาจนถึงทุกวันนี้ ในช่วงเวลานี้ตามประเพณีจะหลีกเลี่ยงการว่ายน้ำ การแต่งงาน หรือการย้ายบ้าน วิญญาณเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งที่มั่นคงของความเชื่อพื้นบ้านและวัฒนธรรมการเล่าเรื่องของจีน
ในเชิงวิทยาศาสตร์ศาสนา โหยวหุนเยกุ้ยคือประเภทรวมของผู้ตายที่ไม่ได้รับการดูแลซึ่งไร้ทายาทและเครื่องสังเวย สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นแกนหลักของศาสนาการตายจีนระหว่างบรรพบุรุษที่ได้รับการดูแลและวิญญาณที่ไม่สงบ รวมทั้งบทบาทของเทศกาลผีในฐานะการปลอบประโลมร่วม
สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเทศกาลผีจงหยวนในวันที่สิบห้าของเดือนจันทรคติที่เจ็ด ซึ่งมีการถวายเครื่องสังเวย การเผากระดาษเงินกระดาษทองและธูป รวมทั้งของถวายร่วมสำหรับวิญญาณพเนจรทั้งหมดเป็นหัวใจสำคัญ ในไต้หวันยังมีลัทธิบูชาสำหรับผีไร้เจ้าของโดยเฉพาะพร้อมศาลเจ้าของตนเอง น้ำที่ทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นสัญลักษณ์ในการปฏิบัติต่อวิญญาณพเนจร และเสียงระฆังที่ทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นสัญลักษณ์คุ้มครองในช่วงเดือนผี
โหยวหุนเยกุ้ยมีความคล้ายคลึงมากที่สุดกับวิญญาณยากไร้ในนรกชำระในศาสนาคาทอลิก ซึ่งได้รับการรำลึกถึงเป็นพิเศษในวันวิญญาณ ทั้งสองต่างเป็นผู้ตายที่ยังไม่ได้รับการไถ่ซึ่งต้องพึ่งพาการวิงวอนและเครื่องสังเวยจากผู้มีชีวิต ยังมีความเกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์ป่าของเยอรมันในฐานะขบวนผู้ตายที่ไม่สงบ และแนวคิดโบราณเกี่ยวกับผู้ตายที่ไม่ได้รับการฝังศพซึ่งหาสงบไม่พบ
ภายในชุดกุ้ยของจีน คำเรียกรวมโหยวหุนเยกุ้ยอยู่เคียงข้างรูปลักษณ์ที่มีความเป็นปัจเจกมากกว่า ได้แก่ เตี้ยวซื่อกุ้ย กุ้ยโพ และ สุ่ยกุ้ย ขณะที่รูปลักษณ์เหล่านี้ผูกพันกับบุคคลหรือประเภทการตายที่เฉพาะเจาะจง โหยวหุนเยกุ้ยยังคงไร้ชื่อและนับไม่ถ้วน ที่แตกต่างอย่างชัดเจนที่สุดคือ หยวนกุ้ย ซึ่งมีความแค้นส่วนตัวที่โหยวหุนเยกุ้ยไม่มี
เหตุใดโหยวหุนเยกุ้ยจึงล่องเร่เป็นพิเศษในเดือนจันทรคติที่เจ็ด?
ในเดือนผีตามความเชื่อพื้นบ้านประตูยมโลกจะเปิดออก และผู้ตายไร้เจ้าของจะล่องเร่ไปในโลกของผู้มีชีวิต
พวกมันได้รับการปลอบประโลมอย่างไร?
ด้วยการถวายเครื่องสังเวย การเผากระดาษเงินกระดาษทอง และเทศกาลผีจงหยวนซึ่งนำอาหารและของถวายมาให้พวกมัน
พวกมันเทียบได้กับวิญญาณยากไร้ในศาสนาคาทอลิกหรือไม่?
ในเชิงโครงสร้างใช่ ทั้งสองต่างเป็นผู้ตายที่ยังไม่ได้รับการไถ่ซึ่งต้องพึ่งพาการวิงวอนและเครื่องสังเวยจากผู้มีชีวิต
ลิงก์ภายในที่แนะนำ:
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม
ในฐานะผีไร้เจ้าของและวิญญาณพเนจร โหยวหุนเยกุ้ยคือสัญลักษณ์ของผู้ตายที่ไม่ได้รับการดูแลของจีน ไร้ทายาท ไร้สถานที่พักพิง แต่ไม่ปราศจากความห่วงใย ตราบใดที่เทศกาลผียังคงนำเครื่องสังเวยมาให้พวกมันทุกปี
ต่ออิทธิพลของมัน ตำนานข้ามวัฒนธรรมกล่าวถึงสิ่งของคุ้มกันเหล่านี้:
เปรียบเทียบในเข็มทิศการปกป้อง →สิ่งของคุ้มกันที่แนะนำ
สิ่งของคุ้มกันที่ง่ายที่สุดในคอลเลกชันนี้: 41 ชั้นจากทองคำแท้ 999, แพลตตินัม, เงิน และซิลิกอน ผลิตใน Ruhla/Thüringen ไม่ต้องเปิดใช้งาน ไม่ผูกกับบุคคลใด และมีผลในรัศมีประมาณ 50 เมตร โดยไม่ต้องพกติดตัว
สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง

เทพแห่งอะบอริจินและ Dreamtime: งูสายรุ้ง Baiame Bunjil Tjukurpa Songlines และศาสนาที่ต่อเนื่องยาว...

Wakan Tanka อำนาจศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ของลาโกตา หมายถึงความเป็นจริงเชิงนูมินอสที่แผ่ซ่านทั่วทุก...

บุตรีของดีมีเตอร์ ราชินีแห่งยมโลก ทับทิม และพิธีลึกลับแห่งเอเลอุซิส สัญลักษณ์แห่งความตาย การเกิดใ...

ชุลลาชากี (Chullachaqui) วิญญาณแห่งป่าอเมซอนของเปรูผู้แปลงร่างได้ ต้นกำเนิด เท้าที่ไม่เท่ากัน การ...

การบันทึกลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับซามาเอลย้อนหลังไปหลายศตวรรษในอดีต

กัลลูเป็นหนึ่งในปีศาจที่มีหลักฐานเก่าแก่ที่สุดของเมโสโปเตเมีย เกี่ยวข้องกับยมโลกและเอเรชกีกัล เจ้...