Anitun Tabu, lynig härskarinna över vind och regn

Anitun Tabu är gudinna i den filippinska traditionen.

Lynig härskarinna över vind och regn, blidkad med skördetacksägelse.

GudinnaFilippinerna

Anitun Tabu

Anitun Tabu är en filippinsk gudinna för vind och regn. Hon anses lynig och kan sända stormar, men är i behov av blidkande, inte demonisk.

Viktigt för tolkningen: Tidigkolonialt belagd är Zambales-formen Aniton Tauo, vindens och regnets anito, styrkt hos Domingo Perez 1680. Tagalog-formen med stamträd är däremot en modern kompilation.

I korthet: Anitun Tabu

Typ: Lynig vind- och regengudinna
Ursprung: Zambales och Tagalog-området, Filippinerna
Texter: Perez, Relation of the Zambals 1680; moderna kompilationer
Tidsperiod: Zambales-formen tidigkolonial, Tagalog-stamträdet modernt
Framställning: ingen tidigkolonial ikonografi

Källkontext

Texternas tidsperiod

Zambales-formen är styrkt tidigkolonialt hos Perez 1680; Tagalog-formen med stamträd är däremot en modern kompilation.

Utbredningsområde

Zambales och Tagalog-området på Filippinerna; det belagda centret ligger i pantheonet kring berget Pinatubo.

Källäge

Delad källäge: Zambales-formen Aniton Tauo är belagd, Tagalog-stamträdet som dotter till Idianale och Dumangan är modernt.

Namn och varianter

Filippinskt: Roten anito betyder anda av förfäder eller natur; den andra delen är osäker. Zambales-formen Aniton Tauo antyder tawo, människa; Tagalog-formen Tabu är troligen en sekundär sammandragning. Varianterna Tabu, Tabo och Tauo betecknar samma gestalt.

Väsen och verkan

Framställning

En tidigkolonial ikonografi saknas; moderna konstnärsframställningar är av senare datum. Överlämnad är rollen, inte bilden: härskarinnan över vind och regn.

Verkan

Anitun Tabu, eller Aniton Tauo, härskar över vind och regn och anses lynig. I den svagt belagda Tagalog-folktron tillskrivs henne duggregnet Ambon; regn vid ett bröllop ansågs vara ett lyckotecken.

Profil: Anitun Tabu

De viktigaste aspekterna av vädergudinnan i korthet.

Tradition

Tidigkolonialt styrkt vädergestalt hos Zambales, i pantheonet kring huvudguden Malayari vid berget Pinatubo.

Ansvarsområde

Vind och regn över åkrarna; hennes dyrkare var bönder som vid skördetacksägelsen offrade det bästa rostade riskornet till henne.

Framställning

Ingen tidigkolonial ikonografi; alla bilder av gudinnan är moderna konstnärsframställningar från mytologirenässansen.

Verkningsområde

Härskarinna över vind och regn, lynig och stormalstrande; i Tagalog-folktron förknippad med duggregnet Ambon.

Kult

För Zambales-formen är en skördetacksägelse belagd: det bästa pinipig i ritualen Mamiarag, enligt Perez 1680; för Tagalog-formen saknas egna riter.

Besläktat

Ilocano-vindherren Apo Angin och monsunen Habagat som ytterligare vindgestalter på Filippinerna.

Aniton Tauo: den belagda gestalten bakom namnet

Tidigkolonialt belagd är Aniton Tauo, vindens och regnets anito, hos Domingo Perez 1680, i pantheonet kring huvudguden Malayari vid berget Pinatubo. Till detta hör motivet att hon på grund av högmod blev nedgraderad i rang: huvudguden sänkte den högmodiga vädergestalten i rang.

Tagalog-formen Anitun Tabu med stamträd som dotter till Idianale och Dumangan förekommer inte hos Plasencia 1589 och är en modern kompilation. Den som vill fånga gudinnan historiskt måste alltså blicka mot Zambales, inte mot de populära Tagalog-stamträden.

Från Perez 1680 till mytologirenässansen

Anitun Tabu är en av de mest populära gudinnorna i dagens filippinska mytologirenässans.

Religionsvetenskapligt är hon en lynig vädergudinna som kan sända stormar, men som är i behov av blidkande och inte är aktivt demonisk. Viktiga klarlägganden: primärkällbelagd är Zambales-formen Aniton Tauo hos Perez 1680, inte de gamla tagalogerna; familjestamträdet är en modern konstruktion; och namnvarianterna Tabu, Tabo och Tauo betecknar samma gestalt.

Skördetacksägelse och blidkande

För Zambales-formen är en skördetacksägelse belagd: det bästa pinipig, rostat ungt riskorn, offrat i ritualen Mamiarag, enligt Perez 1680. Den lyniga härskarinnan över vind och regn avvärjdes alltså inte, utan blidkades med skördens bästa gåvor. För Tagalog-formen finns däremot inga självständigt belagda riter överlämnade.

Högmod och nedgradering: paralleller

Inom Filippinerna är det samma gestalt som Sambal-Aniton-Tauo. Mönstret att högmod leder till nedgradering är utbrett och återfinns även hos andra vädergudomar. Bland öarnas vindgestalter står Ilocano-vindherren Apo Angin och sydvästmonsunen Habagat vid hennes sida; ur den vidare filippinska andevärlden bör bergsherrinnan Maria Makiling nämnas.

Vanliga frågor om Anitun Tabu

Vem är Anitun Tabu?

En filippinsk vind- och regengudinna; tidigkolonialt belagd som Zambales-Aniton-Tauo.

Är familjestamträdet gammalt?

Nej. Tagalog-formen med stamträd är en modern kompilation; belagd är Zambales-formen.

Varför blev hon nedgraderad?

På grund av högmod sänkte huvudguden Malayari henne i rang.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Apo Angin – vindens herre hos Ilocano
Habagat – Filippinernas sydvästmonsun
Maria Makiling – bergsherrinnan i den filippinska traditionen
Amulett, Rökning, Skyddsljus – traditionella skyddsmedel
Skyddskompassen – skyddsmedel i översikt

Litteratur (urval)

Fler standardverk finns i litteraturförteckningen.

Som filippinsk vind- och regengudinna står Anitun Tabu i dag i centrum för mytologins renässans; historiskt kan hon beläggas som Aniton Tauo hos zambales-folket, som sänktes i rang för sitt högmod och blidkades med skördetacksägelse.