Cherufe, ai që ha njerëz në liqenin e lavës
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Cherufe është demon i traditës së Mapuçëve.
Demoni i lavës që ha njerëz në vullkanet e Kilit. Si qenie ngrënëse njerëzish në liqenin e lavës, Cherufe mishëron anën shkatërruese të vullkaneve kilineze.
Cherufe është demoni i lavës i Mapuçëve në Kili: një qenie keqdashëse dhe ngrënëse njerëzish, që banon në liqenet e lavës brenda vullkaneve. I zemëruar ose i pakënaqur, ai shkakton shpërthime vullkanike dhe tërmete; në disa versione edhe tharjen e lumenjve.
Brenda fesë Mapuche, Cherufe është poli shkatërrues dhe i kundërt me Pillánin bamirës. Ai bëhet i kapshëm sistematikisht në literaturën etnografike dhe gjuhësore të fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të.
Lloji: Demon vullkanik dhe i lavës, keqdashës dhe ngrënës njerëzish
Origjina: Feja Mapuche e Kilit Jugor-Qendror
Tekstet: Etnografia Mapuche nga fundi i shekullit të 19-të, ndër të tjerë Rodolfo Lenz
Periudha: Tradita Mapuche, etnografikisht nga fundi i shekullit të 19-të
Pamja: Qenie me formë njerëzore nga magma dhe guri i ndezur, edhe si top zjarri
Hapësira e origjinës dhe burimet
Periudha e teksteve
Tradita i përket fesë Mapuche; etnografikisht Cherufe bëhet i kapshëm nga fundi i shekullit të 19-të, kur gjuhëtarët dhe etnografët filluan të regjistronin tregimet.
Hapësira e përhapjes
Kili Jugor dhe Qendror, toka bërthamë e Mapuçëve e pasur me vullkane. Si vendbanim i demonit konsiderohen liqenet e lavës brenda vullkaneve.
Gjendja e burimeve
Mesatarisht: Etnografia e hershme Mapuche e fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, ndër të tjerë tek Rodolfo Lenz, përbën bazën kryesore.
Emri dhe variantet
Mapudungun: Cherufe. Etimologjia e emrit, e lidhur pjesërisht me një përbindësh ose qenie të egërsirës, nuk është e sigurtë.
Pamja dhe sjellja
Pamja
Cherufe imagjinohet si qenie me formë njerëzore ose me formë të ndryshme, e bërë nga magma, guri i ndezur dhe kristali; edhe si top zjarri. Ai banon në liqenet e lavës brenda vullkaneve dhe mishëron fuqinë shkatërruese të zjarrit vullkanik.
Efekti
I zemëruar ose i pakënaqur, Cherufe shkakton shpërthime vullkanike dhe tërmete; në disa versione edhe tharjen e lumenjve. Ai konsiderohet keqdashës dhe ngrënës njerëzish.
Profil: Cherufe
Aspektet më të rëndësishme të demonit të lavës në një vështrim.
Demon vullkanik keqdashës i fesë Mapuche të Kilit Jugor-Qendror, poli shkatërrues dhe i kundërt me Pillánin bamirës.
Banorët e zonave pranë vullkaneve: atyre u kërcënojnë shpërthumet dhe tërmetet kur demoni është i zemëruar ose i pakënaqur.
Qenie me formë njerëzore nga magma, guri i ndezur dhe kristali; në disa tregime imagjinohet edhe si top zjarri.
Shpërthime vullkanike dhe tërmete; në disa versione tharja e lumenjve; si dhe motivi i ngrënies së njerëzve.
Qetësimi nëpërmjet flijimeve të hedhura në krater; detaji i virgjëreshave konsiderohet zbukurim i mëvonshëm me ngjyrim evropian.
Nga fjala Mapudungun deri te etnografia
Emri Cherufe vjen nga Mapudungu; etimologjia e tij, e lidhur pjesërisht me një përbindësh ose qenie të egërsirës, nuk është e sigurtë. Cherufe i përket fesë Mapuche të Kilit Jugor-Qendror dhe bëhet i kapshëm sistematikisht në literaturën etnografike dhe gjuhësore të fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, ndër të tjerë tek Rodolfo Lenz.
Brenda kësaj tradite, demoni i lavës ka një vend të qartë: ai është ana keqdashëse dhe gllabëruese e zjarrit vullkanik, ndërsa Pillán si shpirt i lartësuar parësor dhe i zjarrit mishëron anën mbrojtëse të së njëjtës peizazh. Të dyja figurat i përkasin njëra-tjetrës, por nuk duhen ngatërruar.
Nga përbindëshi i lavës kthehemi te tradita
Cherufe shpesh përpunohet në fantazi, bestiare dhe videolojëra si përbindësh lavë dhe për këtë arsye shpesh shtrembërohet ndjeshëm në raport me traditën Mapuche.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Cherufe tregon interpretimin e vullkanizmit dhe tërmeteve si qenie zemëruese zjarri. E rëndësishme është dallimi nga Pillán: Cherufe është demoni keqdashës dhe ngrënës i lavës, Pillán shpiriti tendenciarisht bamirës parësor dhe i zjarrit; të dyja shpesh ngatërrohen gabimisht në popull.
Flijime në krater: qetësim, jo largim
Motivi i qetësimit të zemërimit të Cherufit nëpërmjet flijimeve të hedhura në krater është i dokumentuar në traditë. Detaji popullor, sipas të cilit do të kenë qenë gra të reja ose virgjëresha, mbart ngjyrim evropian me frymëzim nga mitologjia e dragoit dhe është i dokumentuar dobët nga pikëpamja etnografike. Këtu duhet bërë dallimi midis thelbit Mapuche, qenies vullkanike dhe qetësimit të saj, dhe zbukurimit romantizues të mëvonshëm.
Demonët vullkanikë dhe fuqitë e zjarrit në krahasim
Cherufe është një demon klasik vullkanik dhe i lavës, i krahasueshëm me Pelen hawaiane, e cila është megjithatë një hyjneshë ambivalente, si dhe me dragoit evropianë në kontekstin vullkanik dhe në përgjithësi me demonët e zjarrit dhe tërmeteve. Brenda fesë Mapuche ai është poli i kundërt me Pillánin bamirës: atje kujdes pozitiv kulti, këtu qetësimi i një fuqie shkatërruese.
Pyetjet e shpeshta mbi Cherufen
Çfarë është Cherufe?
Një demon lavë ngrënës njerëzish i Mapuçëve, që banon në liqenet e lavës së vullkaneve dhe shkakton shpërthime vullkanike dhe tërmete.
A i flijoheshin virgjëresha?
Detaji popullor mbart ngjyrim evropian me frymëzim nga mitologjia e dragoit dhe është i dokumentuar dobët nga pikëpamja etnografike. Thelbi i traditës është qetësimi i qenies vullkanike nëpërmjet flijimeve në krater.
A është Cherufe i njëjti me Pillánin?
Jo. Cherufe është keqdashës dhe shkatërrues, Pillán shpiriti bamirës parësor dhe i zjarrit; të dyja shpesh ngatërrohen gabimisht në popull.
Lidhje për më tepër
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si demon i lavës i Mapuçëve dhe si qenie vullkanike e Kilit, Cherufe mishëron interpretimin e shpërthimit vullkanik dhe tërmetit si zemërim i një qenieje zjarri: jo marrës i kujdesit pozitiv të kultit, por një fuqi që duhet qetësuar.
