iWell Guard

Cherufe, ai që ha njerëz në liqenin e lavës

Cherufe është demon i traditës së Mapuçëve.

Demoni i lavës që ha njerëz në vullkanet e Kilit. Si qenie ngrënëse njerëzish në liqenin e lavës, Cherufe mishëron anën shkatërruese të vullkaneve kilineze.

DemonMapuche

Tabela e përmbajtjes

Cherufe, der Lavadämon der Mapuche
Cherufe

Cherufe është demoni i lavës i Mapuçëve në Kili: një qenie keqdashëse dhe ngrënëse njerëzish, që banon në liqenet e lavës brenda vullkaneve. I zemëruar ose i pakënaqur, ai shkakton shpërthime vullkanike dhe tërmete; në disa versione edhe tharjen e lumenjve.

Brenda fesë Mapuche, Cherufe është poli shkatërrues dhe i kundërt me Pillánin bamirës. Ai bëhet i kapshëm sistematikisht në literaturën etnografike dhe gjuhësore të fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të.

Në një vështrim: Cherufe

Lloji: Demon vullkanik dhe i lavës, keqdashës dhe ngrënës njerëzish
Origjina: Feja Mapuche e Kilit Jugor-Qendror
Tekstet: Etnografia Mapuche nga fundi i shekullit të 19-të, ndër të tjerë Rodolfo Lenz
Periudha: Tradita Mapuche, etnografikisht nga fundi i shekullit të 19-të
Pamja: Qenie me formë njerëzore nga magma dhe guri i ndezur, edhe si top zjarri

Hapësira e origjinës dhe burimet

Periudha e teksteve

Tradita i përket fesë Mapuche; etnografikisht Cherufe bëhet i kapshëm nga fundi i shekullit të 19-të, kur gjuhëtarët dhe etnografët filluan të regjistronin tregimet.

Hapësira e përhapjes

Kili Jugor dhe Qendror, toka bërthamë e Mapuçëve e pasur me vullkane. Si vendbanim i demonit konsiderohen liqenet e lavës brenda vullkaneve.

Gjendja e burimeve

Mesatarisht: Etnografia e hershme Mapuche e fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, ndër të tjerë tek Rodolfo Lenz, përbën bazën kryesore.

Emri dhe variantet

Mapudungun: Cherufe. Etimologjia e emrit, e lidhur pjesërisht me një përbindësh ose qenie të egërsirës, nuk është e sigurtë.

Pamja dhe sjellja

Pamja

Cherufe imagjinohet si qenie me formë njerëzore ose me formë të ndryshme, e bërë nga magma, guri i ndezur dhe kristali; edhe si top zjarri. Ai banon në liqenet e lavës brenda vullkaneve dhe mishëron fuqinë shkatërruese të zjarrit vullkanik.

Efekti

I zemëruar ose i pakënaqur, Cherufe shkakton shpërthime vullkanike dhe tërmete; në disa versione edhe tharjen e lumenjve. Ai konsiderohet keqdashës dhe ngrënës njerëzish.

Profil: Cherufe

Aspektet më të rëndësishme të demonit të lavës në një vështrim.

Konteksti kulturor

Demon vullkanik keqdashës i fesë Mapuche të Kilit Jugor-Qendror, poli shkatërrues dhe i kundërt me Pillánin bamirës.

Lidhur me

Banorët e zonave pranë vullkaneve: atyre u kërcënojnë shpërthumet dhe tërmetet kur demoni është i zemëruar ose i pakënaqur.

Paraqitja

Qenie me formë njerëzore nga magma, guri i ndezur dhe kristali; në disa tregime imagjinohet edhe si top zjarri.

Fusha e veprimit

Shpërthime vullkanike dhe tërmete; në disa versione tharja e lumenjve; si dhe motivi i ngrënies së njerëzve.

Trajtimi

Qetësimi nëpërmjet flijimeve të hedhura në krater; detaji i virgjëreshave konsiderohet zbukurim i mëvonshëm me ngjyrim evropian.

Dallimi

Pillán si shpirt bamirës parësor dhe zjarri i së njëjtës fe; Pele hawaiane si hyjneshë ambivalente vullkanike.

Nga fjala Mapudungun deri te etnografia

Emri Cherufe vjen nga Mapudungu; etimologjia e tij, e lidhur pjesërisht me një përbindësh ose qenie të egërsirës, nuk është e sigurtë. Cherufe i përket fesë Mapuche të Kilit Jugor-Qendror dhe bëhet i kapshëm sistematikisht në literaturën etnografike dhe gjuhësore të fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, ndër të tjerë tek Rodolfo Lenz.

Brenda kësaj tradite, demoni i lavës ka një vend të qartë: ai është ana keqdashëse dhe gllabëruese e zjarrit vullkanik, ndërsa Pillán si shpirt i lartësuar parësor dhe i zjarrit mishëron anën mbrojtëse të së njëjtës peizazh. Të dyja figurat i përkasin njëra-tjetrës, por nuk duhen ngatërruar.

Nga përbindëshi i lavës kthehemi te tradita

Cherufe shpesh përpunohet në fantazi, bestiare dhe videolojëra si përbindësh lavë dhe për këtë arsye shpesh shtrembërohet ndjeshëm në raport me traditën Mapuche.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Cherufe tregon interpretimin e vullkanizmit dhe tërmeteve si qenie zemëruese zjarri. E rëndësishme është dallimi nga Pillán: Cherufe është demoni keqdashës dhe ngrënës i lavës, Pillán shpiriti tendenciarisht bamirës parësor dhe i zjarrit; të dyja shpesh ngatërrohen gabimisht në popull.

Flijime në krater: qetësim, jo largim

Motivi i qetësimit të zemërimit të Cherufit nëpërmjet flijimeve të hedhura në krater është i dokumentuar në traditë. Detaji popullor, sipas të cilit do të kenë qenë gra të reja ose virgjëresha, mbart ngjyrim evropian me frymëzim nga mitologjia e dragoit dhe është i dokumentuar dobët nga pikëpamja etnografike. Këtu duhet bërë dallimi midis thelbit Mapuche, qenies vullkanike dhe qetësimit të saj, dhe zbukurimit romantizues të mëvonshëm.

Demonët vullkanikë dhe fuqitë e zjarrit në krahasim

Cherufe është një demon klasik vullkanik dhe i lavës, i krahasueshëm me Pelen hawaiane, e cila është megjithatë një hyjneshë ambivalente, si dhe me dragoit evropianë në kontekstin vullkanik dhe në përgjithësi me demonët e zjarrit dhe tërmeteve. Brenda fesë Mapuche ai është poli i kundërt me Pillánin bamirës: atje kujdes pozitiv kulti, këtu qetësimi i një fuqie shkatërruese.

Pyetjet e shpeshta mbi Cherufen

Çfarë është Cherufe?

Një demon lavë ngrënës njerëzish i Mapuçëve, që banon në liqenet e lavës së vullkaneve dhe shkakton shpërthime vullkanike dhe tërmete.

A i flijoheshin virgjëresha?

Detaji popullor mbart ngjyrim evropian me frymëzim nga mitologjia e dragoit dhe është i dokumentuar dobët nga pikëpamja etnografike. Thelbi i traditës është qetësimi i qenies vullkanike nëpërmjet flijimeve në krater.

A është Cherufe i njëjti me Pillánin?

Jo. Cherufe është keqdashës dhe shkatërrues, Pillán shpiriti bamirës parësor dhe i zjarrit; të dyja shpesh ngatërrohen gabimisht në popull.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Literatura (zgjedhje)

Një përzgjedhje burimesh dhe studimesh kryesore:

  • Lenz, Rodolfo: Estudios araucanos. Santiago 1895.
  • Latcham, Ricardo E.: La organización social y las creencias religiosas de los antiguos araucanos. Santiago 1924.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si demon i lavës i Mapuçëve dhe si qenie vullkanike e Kilit, Cherufe mishëron interpretimin e shpërthimit vullkanik dhe tërmetit si zemërim i një qenieje zjarri: jo marrës i kujdesit pozitiv të kultit, por një fuqi që duhet qetësuar.

Classification & Protection

VLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level V, Profound influence.

No specific protective means is recorded in the tradition for this being.

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.