Salamandri, qenia e zjarrit e Paracelzit
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Salamandri është shpirt i traditës evropiane.
Kafsha e zjarrit e Antikitetit, te Paracelzi shpirt elementar.
Salamandri është në traditën evropiane kafsha e zjarrit par excellence dhe u shpjegua në filozofinë natyrore të kohës moderne si shpirt elementar i zjarrit. Nga besimi antik se zvarraniku mund të jetonte në zjarr, te Paracelzi u bë një qenie e zjarrtë elementare.
Kështu salamandri ka dy fytyra: kafsha si hardhuca që qëndron në flakë pa u djegur, dhe shpirti i hollë, i zjarrtë i mësimit mbi elementet, që banon në zjarr.
Lloji: Kafsha e zjarrit e historisë natyrore antike, te Paracelzi shpirt elementar i zjarrit
Origjina: Historia natyrore antike, bestiarët, filozofia natyrore e kohës moderne
Tekstet: Aristoteli, Plini i Vjetër, Paracelzi
Periudha: Antikiteti deri në Rilindje dhe kohët moderne
Pamja: Qenie si hardhuca në zjarr, si shpirt elementar një figurë e hollë e zjarrtë
Historia e teksteve
Periudha e teksteve
Nga historia natyrore antike te Aristoteli dhe Plini deri te bestiarët mesjetarë dhe mësimi mbi elementet i Paracelzit në shekullin e 16-të.
Hapësira e përhapjes
Fillimisht zona e Mesdheut, më vonë e gjithë Evropa; nëpërmjet alkimisë dhe emblematikës salamandri u bë dije e gjithëevropiane.
Gjendja e burimeve
Mirë: një traditë e gjerë tekstore dhe vizuale nga Naturalis historia e Plinit deri te Paracelzi, si dhe simbolika dhe demonologjia moderne.
Emri dhe variantet
Emri: Salamandri emërton fillimisht kafshën si hardhuca ose zvarranik të historisë natyrore antike, të cilës i atribuohej jeta në zjarr; fibra e padjegshme azbestit u interpretua si lesh salamandri. Emërtimi zoologjik i salamandrit të zjarrit ruan mitin e vjetër edhe sot në emër.
Figura dhe veprimtaria
Pamja
Në formën e kafshës, salamandri është një qenie si hardhuca ose zvarranik, që qëndron në flakë pa u djegur. Si shpirt elementar konceptohet si një figurë e hollë, e zjarrtë, që banon në zjarr. Ai është simboli i zjarrit dhe i padjegshëmrisë.
Veprimtaria
Salamandri banon dhe mishëron zjarrin. Në mësimin paracelzik ai qëndron, si shpirtrat e tjerë elementarë, midis njerëzve dhe shpirtrave të pastër dhe është i lidhur me elementin e vet.
Profil: Salamandri
Aspektet më të rëndësishme të elementarit të zjarrit në një vështrim.
Tradita e dijetarëve evropianë: historia natyrore antike, bestiarët mesjetarë dhe mësimi mbi elementet i Rilindjes.
Vetë zjarri: Salamandri banon dhe mishëron elementin e vet dhe është i lidhur me të.
Qenie si hardhuca që qëndron e padëmtuar në flakë; si shpirt elementar një figurë e hollë, e zjarrtë në zjarr.
Simbol i padjegshëmrisë dhe vendosmërisë; në heraldikë dhe emblematikë shenja e qenies që nuk mund të shkatërrohet nga zjarri.
Pa kult: Salamandri i përket filozofisë natyrore, alkimisë dhe simbolikës, jo ritit.
Nga Plini te Paracelzi
Besimi rrjedh nga historia natyrore antike: Aristoteli dhe Plini i Vjetër raportojnë se salamandri ishte aq i ftohtë saqë shuante zjarrin dhe jetonte në zjarr. Në Mesjetë kafsha u bë në bestiarë simbol i të padjegshmes; fibra e padjegshme azbestit u interpretua si lesh salamandri.
Hapin vendimtar e bëri mjeku dhe filozofi i natyrës Paracelzi në shekullin e 16-të: Ai i caktoi çdo elementi nga katër elementet nga një shpirt dhe ia kaloi zjarrit salamandrin. Kështu nga kafsha fabuloze e historisë natyrore u bë një element sistematik i mësimit mbi elementet, një qenie midis njerëzve dhe shpirtrave të pastër, e lidhur me elementin e vet.
Trashëgimia në stemë, alkimi dhe fantazi
Salamandri është i rrënjosur fort në alkimi, emblematikë dhe fantazinë moderne; në lojëra me role dhe letërsi është një qenie standarde e zjarrit. Emërtimi zoologjik i salamandrit të zjarrit ruan mitin e vjetër në emër.
Nga pikëpamja e shkencës së feve, salamandri është një shembull tipik se si nga vrojtimi i gabuar i natyrës lind një simbol i qëndrueshëm. Dy sqarime: Salamandri real i zjarrit nuk ka lidhje me zjarrin; besimi bazohet në keqinterpretimet antike. Dhe te Paracelzi salamandri bëhet pjesë e një mendimi sistematik mbi shpirtrat elementarë, që rendit natyrën dhe botën e shpirtrave pa themeluar një kult fetar.
Simbol, jo kult
Salamandri nuk ka ndonjë kult të vërtetë; ai i përket fushës së filozofisë natyrore, alkimisë dhe simbolikës, jo ritit. Në heraldikë dhe emblematikë u bë shenja e qenies së vendosur, që nuk mund të shkatërrohet nga zjarri; mbreti francez Françesku i Parë e mbajti atë si simbol personal. Kjo përdorim është simbolik, jo kultik.
Sistemi katërshor i shpirtrave elementarë
Salamandri qëndron në një varg me qenie të tjera të zjarrit të traditës, si Pyrausta greke, insekti i zjarrit, dhe Feniksi si zogu i zjarrit. Si shpirt elementar ai formon me Gnomin (toka), Undinën (uji) dhe Silfën (ajri) sistemin katërshor paracelzik; Silfa është kështu elementari i tij vëllazëror nga ana e ajrit.
Pyetjet e shpeshta mbi salamandrin
A mund të jetojë vërtet një salamander në zjarr?
Jo. Besimi rrjedh nga keqinterpretimi antik; salamandri real i zjarrit nuk ka lidhje me zjarrin.
Çfarë është një shpirt elementar?
Sipas Paracelzit, një qenie e lidhur me një element; zjarrit i caktohet salamandri, ujit Undina, ajrit Silfa, tokës Gnomi.
A kishte salamandri një kult?
Jo. Ai i përket filozofisë natyrore, alkimisë dhe simbolikës, jo fesë dhe ritit.
Lidhje për më tepër
Lexoni gjithashtu:
- Silfa – elementari vëllazëror i ajrit
- Pyrausta – insekti grek i zjarrit
- Qiriu mbrojtës, Amuleta, Kripa – mjete mbrojtëse të trashëguara
- Kompasi i mbrojtjes – mjete mbrojtëse në vështrim të përgjithshëm
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt elementar i zjarrit, salamandri është qenia më e ditur e të gjitha qenieve të zjarrit: jo objekt kulti, por i filozofisë natyrore, ndërsa salamandri real i zjarrit bashkon mitin dhe zoologjinë deri sot në një emër.
