Pukwudgie, hija gri në buzë të pyllit

Pukwudgie është shpirt i traditës algonkine.

Nga shaka e padëmshme deri tek tundja vdekjeprurëse e shkretirës. Hija gri në buzë të pyllit simbolizon dy fytyrat e Pukwudgie-t. Sa e paqartë mbetet qenia ambivalente e pyllit, duket nga veprimet që i përshkruhen dhe nga rrëfimet e mbledhura këtu.

ShpirtAmerika Veriore

Pukwudgie

Pukwudgie është një qenie e vogël, gri, njerëzore e pyllit të traditës algonkine. Natyra e tij është e ndarë rajonalisht: në traditën Ojibwe është i dredhshëm por i mirëdashëm, ndërsa në traditën Wampanoag është kapriçioz dhe i rrezikshëm, deri te rrëmbimi i fëmijëve dhe tundja vdekjeprurëse.

Tradita gojore u shkrua duke filluar nga shekulli i 19-të dhe 20-të dhe shtrihet nga Liqenet e Mëdha deri në jug të Ang. së Re. Kjo faqe mbështetet në traditën e dokumentuar të popujve përkatës; zbukurimet moderne emërtohen si të tilla.

Në një vështrim: Pukwudgie

Lloji: Qenie e vogël pyllit e traditës algonkine, rajonalisht nga shaka deri tek rreziku
Origjina: Tradita gojore algonkine
Tekstet: Shkrime që nga shekulli i 19-të dhe 20-të, antologji
Periudha: tradita gojore deri në të tashmen
Pamja: zakonisht deri në gjunjë, fytyrë gri, hundë dhe veshë të mëdhenj

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Një traditë gojore algonkine e shkruar që nga shekulli i 19-të dhe 20-të; kriptozoologjia moderne e ka mbuluar pjesërisht.

Hapësira e përhapjes

Verilindja e SHBA-së, Juglindja e Kanadasë dhe rajoni i Liqeneve të Mëdha; varianti më i rrezikshëm i përket traditës Wampanoag të jugut të Ang. së Re.

Gjendja e burimeve

E rregullt, por e mbuluar: nuk ka literaturë monografike të gjerë; burimi dytësor publik më i fortë është native-languages.org, i plotësuar nga antologji.

Emri dhe variantet

Gjuhët algonkine: Emri do të thotë fjalë për fjalë rreth “personi i shkretirës” ose “personi i vogël i shkretirës”; fjala Wampanoag rrjedh ndoshta nga parashtesa Ojibwe për “i egër”.

Pamja dhe veprimtaria

Pamja

Pukwudgie është një qenie xhuxhe gri, njerëzore, me hundë dhe veshë të mëdhenj; në disa tradita shoqërohet me aromë të ëmbël dhe me lule. Zbukurimet moderne me gjemba dhe sy që ndizen të kuq janë të kulturës popullore dhe nuk bëjnë pjesë në traditën më të vjetër.

Veprimtaria

Sipas popullit, i atribuohet aftësia për t’u bërë i padukshëm, për të ngatërruar njerëzit, për t’u shndërruar në puma ose për të dëmtuar me shikimin e thjeshtë. Në variantin modern të Ang. së Re, ai qëllon me shigjeta helmuese, shton njerëzit nga shkëmbinjtë dhe tund udhëtarët drejt vdekjes. Roli tundës-vdekjeprurës është i rrënjosur në traditën Wampanoag dhe i theksuar në legjendën moderne.

Profil: Pukwudgie

Aspektet më të rëndësishme të qenies së pyllit në një vështrim.

Tradita

Tradita algonkine me ndarje rajonale të dokumentuar në burime: i mirëdashëm-dredhshëm tek Ojibwe-t, i rrezikshëm vetëm për ata pa respekt tek Abenaki-t, kapriçioz-i rrezikshëm tek Wampanoag-ët.

Referuar

Njerëzit që hyjnë në pyll, sidomos ata pa respekt; në ciklin Maushop të Wampanoag-ëve, Pukwudgiet janë kundërshtarët e heroit kulturor dhe gjigantit Maushop.

Paraqitja

Qenie e vogël pyllit, zakonisht deri në gjunjë, me fytyrë gri, hundë dhe veshë të mëdhenj; ndonjëherë shoqërohet me aromë të ëmbël dhe lule.

Fusha e veprimit

Nga shaka të padëmshme, ngatërim dhe padukshmëri, deri te shigjeta helmuese, shtytja nga shkëmbinjtë dhe tundja vdekjeprurëse, sipas rajonit.

Trajtimi

Shmangja dhe mos-provokimi: Pukwudgie nuk thirret dhe nuk i kërkohet favor; nuk ekziston ndonjë formë kulti e dokumentuar me dhurata votive.

Dallimi

Makiawisug-ët e Mohegan-ëve janë kujdestarë dhe mësues bamirës me kult dhurimi; Pukwudgie mbetet shpirti i paparashikueshëm i shkretirës pa kult.

Një figurë, tri tradita: ndarja rajonale

Emri do të thotë fjalë për fjalë rreth “personi i shkretirës” ose “personi i vogël i shkretirës”; fjala Wampanoag rrjedh ndoshta nga parashtesa Ojibwe për “i egër”. E dokumentuar në burime është një ndarje rajonale: në traditën Ojibwe dhe të Liqeneve të Mëdha, Pukwudgie është dredhshëm por thelbësisht i mirëdashëm; në traditën Abenaki është i rrezikshëm, por vetëm ndaj atyre pa respekt; në traditën Wampanoag të jugut të Ang. së Re është kapriçioz dhe i rrezikshëm.

Në ciklin Maushop të Wampanoag-ëve, Pukwudgiet janë kundërshtarët e heroit kulturor dhe gjigantit Maushop. Kjo linjë e jugut të Ang. së Re është rrënja e figurës së frikshme të sotme; traditat e popujve të tjerë njohin një qenie dukshëm më të butë.

Nga Ilvermorny deri tek Trekëndëshi i Bridgewater-it

Në Harry Potter dhe shkolla e magjistarëve Ilvermorny, Pukwudgie është një nga katër shtëpitë, i përshkruar si qenie e shkurtër, me fytyrë gri dhe veshë të mëdhenj; aproprimi i Rowling-ut i traditës indigjene u kritikua nga ana indigjene. Në Trekëndëshin e Bridgewater-it në Massachusetts qarkulojnë gjithashtu legjenda moderne dhe pretendime të pamjeve.

Nga pikëpamja e shkencave fetare, Pukwudgie është një rast klasik i besimit në “njerëzit e vegjël”, një shpirt pylli dhe natyre që shënon kufirin midis hapësirës së banuar dhe shkretirës. Ambivalenca e tij midis ndihmësit dhe dëmtuesit është tipike për shpirtrat kufitarë; thelbi moral, se respekti shpërblehet dhe mosrespekti ndëshkohet, tregon për një funksion ekologjiko-etik. Dy sqarime: gjembat dhe sytë që ndizen të kuq janë zbukurim modern, jo tradita më e vjetër. Dhe rrezikshmëria është rajonale, jo e përgjithshme.

Shmangja dhe jo thirrja: trajtimi tradicional

E dokumentuar në burime mbetet shmangia e Pukwudgie-t dhe mos-provokimi i tij. Ai nuk është qenie që thirret ose të cilës i kërkohet ndonjë favor, por e tillë me të cilën ndeshet me respekt dhe i largohet rruga; në traditat Abenaki, dëmi prek para së gjithash atë pa respekt. Nuk ekziston ndonjë formë kulti e dokumentuar me dhurata votive si tek Makiawisug-ët.

Gnomet, zanafat dhe njerëzit e tjerë të vegjël

Pukwudgie krahasohet shprehimisht me gnomet dhe zanafat europiane. Njerëz të tjerë të vegjël indigjenë janë Mikumwess-i i Micmac-ëve, Yunwi Tsunsdi-t e Cherokee-ve dhe Makiawisug-ët e Mohegan-ëve; në Amerikën Qendrore u korrespondon Chaneque si kujdestarë ambivalentë të pyllit. Në traditën europiane i qëndrojnë pranë si korrespondencë tipologjike e shpirtrave ambivalentë të natyrës: xhuxhëmaxhëmët, koboldët dhe Aos Sí-t irlandezë.

Pyetjet e shpeshta për Pukwudgie-n

A është Pukwudgie i mirë apo i keq?

Ambivalent; në traditën Ojibwe më tepër i mirëdashëm-dredhshëm, në traditën Wampanoag i rrezikshëm deri në vdekjeprurës. Rajoni vendos.

Nga vjen emri?

Nga gjuhët algonkine, me kuptim “personi i shkretirës”, ndoshta nga fjala Ojibwe për “i egër”.

Pse shfaqet në Harry Potter?

Rowling e përdori në 2016 si emër të një shtëpie të Ilvermorny-t; ky aproprimi është i diskutueshëm.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Makiawisug – njerëzit e vegjël bamirës të Mohegan-ëve
Chaneque – kujdestarë ambivalentë të pyllit të Meksikës
Aos Sí – populli i zanafave irlandeze si paralele tipologjike
Hekuri, Amuletë, Kripë – mjete mbrojtëse të traditës
Kompasi i mbrojtjes – mjete mbrojtëse në pasqyrë

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si qenie e vogël e pyllit algonkin dhe person i vogël i shkretirës, Pukwudgie mbetet ajo çka tradita e ka bërë prej tij: i vogël, por magjik, as i mirë as i keq, dhe sipas rajonit – shaka ose rrezik i vërtetë.