Yamauba, gorska starka med grozo in blagoslovom

Yamauba je demonka japonskega izročila.

Ljudožerka gora in negovalna mati Kintarōja. Predstavitev jo prikazuje med grozo in blagoslovom, med ljudožerko in negovalno materjo.

DemonkaJaponska

Yamauba

Yamauba, tudi Yamamba ali Yamanba, je gorska čarovnica ali gorska žena Japonske, stara ženska gora. Je ambivalentna: kot ljudožerka napada popotnike, kot negovalna postava pa prinaša rodovitnost in blaginjo.

V legendi o Kintarōju z gore Ashigara v več različicah velja za nadnaravno mater Kintarōja, kasnejšega bojevnika Sakata no Kintokija. Njena osrednja literarna priča je nō igra Yamamba, ki jo prikazuje kot modro, kozmično popotujočo gorsko duhovno bitje.

Na kratko: Yamauba

Tip: gorska čarovnica, ambivalentna gorska demonka
Izvor: srednjeveško do zgodnjenovoveško pripovedno, nō in kabuki izročilo
Besedila: nō igra Yamamba, ljudske pravljice, kabuki, ukiyo-e
Obdobje: srednji vek do zgodnjega novega veka, nadaljevanje do danes
Videz: starka z divjimi belimi lasmi, včasih z drugimi usti

Zgodovinska umestitev

Zeitraum der Texte

Yamauba izhaja iz srednjeveškega do zgodnjenovoveškega ljudskega in pripovednega izročila, iz pravljic, nō, kabukija in ukiyo-eja, brez povezave s Kojikijem.

Verbreitungsraum

Japonska, zlasti gorska območja pripovednega izročila; legenda o Kintarōju je povezana z goro Ashigara.

Quellenlage

Dobro dokumentirano: nō igra Yamamba, tradicionalno pripisana Zeamiju, poleg tega ljudske pravljice, kabuki in ukiyo-e ter sodobne raziskave od Reider do Copeland in Ehrlich.

Ime in različice

Japonsko: yama pomeni gora, uba starka ali dojilja, torej gorska starka ali gorska žena; Yamamba in Yamanba sta prilagojene oblike. Ime poimenuje prav to, kar pripovedujejo legende: starko, ki prebiva v gorah.

Podoba in delovanje

Videz

Yamauba je večinoma starka z divjimi, dolgimi, pogosto belimi lasmi in raztrganim kimonom. Pogost grozljiv motiv so skrita druga usta na vrhu glave, pod lasmi. Glede na pripoved je bodisi pošastno ljudožerska bodisi vzvišeno nadčloveška.

Delovanje

Kot ljudožerka Yamauba vabi in napada popotnike v gorah. Hkrati je nosilka rodovitnosti in blaginje: vzgaja nadčloveško močnega otroka Kintarōja, njen obisk pa marsikje prinaša bogastvo ali dobro letino.

Predstavitev: Yamauba

Najpomembnejši vidiki gorske čarovnice na kratko.

Izročilo

Japonsko pripovedno in odrsko izročilo: pravljice, nō, kabuki in ukiyo-e; brez povezave s Kojikijem.

Nanaša se na

Popotniki v gorskih pokrajinah, ki jih ogroža kot ljudožerka; poleg tega vasi, katerim njen obisk prinaša bogastvo ali dobro letino.

Podoba

Starka z divjimi belimi lasmi in raztrganim kimonom; kot grozljiv motiv skrita druga usta na vrhu glave.

Področje delovanja

Ljudožerstvo na gorskih poteh, hkrati rodovitnost in blaginja; v legendi o Kintarōju negovalna rejnica junaškega otroka.

Oblike obrambe

Ni enotnega žrtvenega kulta; regionalno so z Yamaubo povezani kraji in kamni ter čaščenje Kintarōja na območju Ashigara.

Razmejitev

Sorodna z ženskami onijev in gorskimi demonkami; tipološko blizu Babi Jagi in Frau Holle, vendar samostojno japonsko oblikovana.

Od gorske starke do nō igre Yamamba

Ime je sestavljeno iz yama, gora, in uba, starka ali dojilja, torej gorska starka ali gorska žena; Yamamba in Yamanba sta prilagojene oblike. Postava izhaja iz srednjeveškega do zgodnjenovoveškega ljudskega in pripovednega izročila, iz pravljic, nō, kabukija in ukiyo-eja, brez povezave s Kojikijem.

Osrednja literarna priča je nō igra Yamamba, tradicionalno pripisana Zeamiju, v kateri se pojavlja kot modro, kozmično popotujoče gorsko duhovno bitje. Poleg tega obstaja legenda o Kintarōju z gore Ashigara: v več različicah Yamauba velja za nadnaravno mater Kintarōja, kasnejšega bojevnika Sakata no Kintokija, in vzgaja nadčloveško močnega otroka.

Od grozljive postave do projekcijske površine

Yamauba je prisotna v nō, kabukiju in številnih ukiyo-eih, pogosto skupaj z otrokom Kintarōjem. V sodobnosti se je spremenila iz grozljive postave v projekcijsko površino za ženstvenost in ambivalenco; izraz Yamanba je bil poleg tega prevzet za japonski modni slog.

Religiologno je Yamauba v svoji ljudožerski obliki zelo nevarna, vendar močno odvisna od konteksta. Tri razjasnitve: ni enoznačno zla, ambivalenca med žrtjem in rodovitnostjo je njeno bistvo. Nō igra jo prikazuje kot vzvišeno gorsko duhovno bitje, ne kot pošast. In različica matere Kintarōja je le ena od več.

Kraji, kamni in čaščenje Kintarōja

Splošen, formalen svetiščni in praznični kult za Yamaubo je dokumentiran le delno. Regionalno obstajajo kraji in kamni, povezani z njo, ter njena tesna povezava s čaščenjem Kintarōja na območju Ashigara. Na splošno je bolj pripovedna in odrska postava kot predmet enotnega žrtvenega kulta; zaščita pred njeno nevarno stranjo sodi v svet pravljic, ne liturgije.

Gorske čarovnice in gozdne žene v primerjavi

Znotraj Japonske je Yamauba sorodna ženskam onijev in gorskim demonkam; na obrobju se zliva z gorsko kami Yama-no-Kami. Tipološko je primerljiva z ambivalentnimi evropskimi čarovnicami in gozdnimi ženami, kot sta Baba Jaga ali Frau Holle, ki so hkrati ogrožajoče in darujoče postave.

Pogosta vprašanja o Yamaubi

Kdo je Yamauba?

Gorska čarovnica ali gorska starka na Japonskem, stara ženska iz gora z dvoumnim značajem med nevarnostjo in darom.

Je zlobna?

Ne povsem. Jedro njenega bistva je dvoumnost med nevarnostjo pojedanja ljudi in hranilno rodovitnostjo.

Kakšna je njena povezava s Kintarōjem?

V več različicah legende o gori Ashigara velja za nadnaravno mater Kintarōja, ki ga vzgoji.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Japonska – vsa bitja japonskega verskega sveta
Oni – demonska bitja, s čigar ženskami je Yamauba povezana
Yama-no-Kami, Sōjōbō – druge gorske pojave japonskega izročila
Sol, Amulet, Železo – izročena zaščitna sredstva
Zaščitni kompas – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.

Kot japonska gorska čarovnica in gorska starka iz legend Yamauba ostaja zavestno dvoobrazna: ista starka, ki na gorski poti postane grozota, kot dojilja vzgoji malega Kintarōja.