Isis, bohyňa egyptskej tradície

Isis je bohyňa egyptskej tradície.

Bohyňa mágie, matka, uzdravenie a zmŕtvychvstanie. Isis je čarodejka, ktorá znovu skladá telo svojho rozsekaného manžela Osirisa a v skrytosti vychováva jeho dieťa Hora.

S korunou alebo čelovým znakom, s krídlami a ženskou mocou je súčasne opatrovateľkou aj magicky činnou bytosťou, nielen matkou, ale aj aktérkou. Jej kult prežil egyptskú civilizáciu a rozšíril sa až do Ríma, kde bol uctievaný ešte v neskorej antike.

BohyňaEgypt

Isis

Isis v skratke

Typ: Egyptské hlavné božstvo, bohyňa matiek, mágie a ochrany mŕtvych
Panteón: Egypt, neskôr celé Stredomorie (helenistické a rímske obdobie)
Funkcia: materstvo, magické uzdravovanie, ochrana mŕtvych, zmŕtvychvstanie
Hlavné atribúty: trónová hieroglyfa na hlave, slnečný kotúč s kravskými rohami, uzlový amulet (tit)
Hlavné kultové miesta: Philae (ostrov na Níle), Behbeit el-Hagar, Pompeje, Rím
Grécka identifikácia: Isis (prevzatá bez zmeny)

Kontext

Zeitraum der Texte

Isis je doložená od 5. dynastie (približne 2400 pred n. l.), v Textoch pyramíd ako sestra a manželka Osirisa. Jej význam neustále rastie, v Strednej a Novej ríši sa stáva najdôležitejšou bohyňou.

V helenistickom období (od 3. storočia pred n. l.) sa Isidin kult rozšíril po celom Stredomorí; v rímskom období je Isis jedným z najpopulárnejších božstiev impéria, s chrámami od Britannie po Mezopotámiu. Posledný Isidin chrám na Philae bol uzavretý až v roku 537 n. l. za vlády Justiniána.

Verbreitungsraum

Egyptské hlavné kultové miesta: Philae (ostrov pri 1. katarakte, jej najznámejší chrám), Behbeit el-Hagar (delta, veľký ptolemaiovský chrám), Abydos (spojenie s Osiridovým kultom). Mimo Egypta: Pompeje, Rím (Iseum Campense), Délos (helenistická diaspóra), Londýn (Iseum pri Walbrooku). S nástupom kresťanskej neskorej antiky kult postupne zaniká.

Quellenlage

Hlavné pramene: Texty pyramíd (výroky 532, 670), Príbeh Isis a Rea (magický mýtus), Plutarchovo dielo De Iside et Osiride (najväčší grécko-rímsky pramen), Apuleiov román Zlatý osol (Metamorfózy) (kniha XI: Isidina iniciácia), nápisy chrámu na Philae.

Sekundárna literatúra: Witt, Isis in the Greco-Roman World; Münster, Untersuchungen zur Göttin Isis; Bonnet, Reallexikon.

Meno a varianty

Isis je zobrazovaná s trónovou korunou na čele (hieroglyfický znak pre trón) alebo ako sediaca žena s rohmi a slnečným kotúčom. Často má veľké jastrabie krídla, nie ako vták, ale ako ochranná sila.

Anch (kríž s uškom), symbol životnej sily, spočíva v jej ruke. Uréus (had) zdobí jej čelo. Na papyrusoch je zobrazovaná s kučeravými vlasmi a egyptským odevom, niekedy s Osirisom alebo s Horom pri prsníku.

Charakteristiky

Isis je čarodejnica obnovy. Po tom, čo Set zavraždí Osirisa, Isis pozbiera údy svojho manžela, privolá ho späť do života a počne s ním syna Hora. Jej mágia (Heka) nie je zlá, ale udržuje život.

V chráme na File k nej denne prosili v obradoch, kňažky jej spievali hymny, veriaci prinášali obete. Bola patrónkou žien, matiek a pôrodných babíc. V Ptolemaiovskej a Rímskej ríši sa na jej počesť konali mystériové obrady, podobné Eleuzínskym mystériám.

Vzhľad a symbolika

Isis sa najčastejšie zobrazuje ako žena s diadémom v tvare chrámu, zavŕšeným hieroglyfom trónu (jej meno v preklade znamená „trón“). V ruke nesie kríž Ankh, symbol večného života. Po jej boku sú často zobrazené jastrabie krídla, ktoré rozprestiera nad umierajúcim Osirisom.

Jej svätým nástrojom je sistrum. Jej farbou je tmavá modrá alebo zlatá. Zobrazuje sa aj ako čierna krava alebo jastrab so ženskou tvárou, vo svojej úlohe psychopompa, sprievodkyne duší.

Profil: Isis

Najdôležitejšie aspekty Isis na jeden pohľad. Nasledujúce polia zhŕňajú pôvod, funkciu, vzhľad, uctievanie, symboly a paralely.

Pôvod Isis

Isis je dcérou Geba (boha zeme) a Nut (bohyne neba), sestrou a manželkou Osirisa, sestrou Seta a Neftys, matkou Hora. V Osirisovom mýte zloží telo svojho manžela, ktoré Set roztrhal na kusy, a svojou mágiou sa Osiris stáva prvým mŕtvym, ktorý vstupuje do podsvetia a tam vládne.

Cieľová skupina Isis

Matka, vdova, čarodejnica, patrónka mrtvych a liečiteľka. Mystériá vzkriesenia okolo nej a Osirisa boli hlavnou zložkou helenisticko-rímskeho kultu Isis, zasvätení symbolicky prežívali smrť a znovuzrodenie. Pre ženy bola patrónkou vo všetkých životných fázach. Bohyňa liečenia: liečebné texty jej sa prisudzujú od neskorej doby (Isisina mágia na liečebných stélach).

Vzhľad Isis

Antropomorfne zobrazovaná ako žena s hieroglyfom trónu (jej meno Aset znamená „trón“) na hlave, alebo s kravskými rohmi a slnečným diskom (Hathorina korona, ktorú prevzala neskôr). Často zobrazovaná v sede s dieťaťom Horom na kolenách, ikonografia, ktorá ovplyvnila raný kresťanský obraz Márie s dieťaťom. V helenistickom svete často v gréckom rúchu, so sistrom a situlou (rituálnym vedierkom).

Pôsobenie Isis

Oblasť pôsobenia: Isis bola bohyňou, na ktorú sa obracali ľudia všetkých vrstiev a oboch pohlaví, v rímskej dobe najmä ženy, otroci a prepustenci. Mystériá Isis (zasvätenský kult) sľubovali ochranu v tomto živote a šťastný posmrtný osud.

Chrámy podliehali typicky obradom otvárania, poludňajším a záverečným rituálom, kňazi si holili telo a nosili biele plátno. Apuleius popisuje zážitok s Isis ako centrálny duchovný obrat svojho života.

Ochrana pred Isis

Trónny hieroglyf (na hlave), uzol Tit (Isisin uzol, ochranný amulet), sistrum, situla (rituálna nádoba na vodu), slnečný disk s kravskými rohmi, rozprestreté okrídlené ruky (ochrankyňa mrtvych), lotos. V neskorej dobe: hvezda Sothis (Sirius). Rastlina: strom Persea.

Paralely Isis

Hathor (Egypt, neskoré zlúčenie), Demeter (Grécko, matka a sprostredkovateľka mystérií), Afrodita (láska a materstvo), Inanna/Ištar (Mezopotámia, bohyňa moci), Astarte (Fenícia), Mária (kresťanská tradícia, ikonografická kontinuita zobrazenia Isis-Lactans). V širšom porovnaní: Lakšmí (hinduizmus), Kuan-jin (budhizmus, bohyňa milosrdenstva).

Praktická obrana

Uctievanie v každodennom živote

Rituály a vzývania
Slávnosť Navigium Isidis otvárala plavebnú sezónu. Zasvätenie do mystérií Isidy popisuje Apuleius v jedenástej knihe svojich „Metamorfóz“; v jej svätyniach sú okrem toho dosvedčené rituály liečivého spánku.

Zaklínania a vzývania

Textová tradícia a formuly
Pyramídové texty, mýtus o Isis a Osirisovi v Plutarchovom spise „De Iside et Osiride“, magické rozprávanie o Isis a tajnom mene Rea, ako aj isidské aretalógie z grécko-rímskej doby zachovávajú jej podobu.

Amulety a ochranné symboly

Materiálne apotropaiká a archeologické doklady
Uzol tit, amulet „Isidina krv“ z červeného kameňa, sošky dojčiacej Isidy (Isis lactans) a amulety s Isidou boli rozšírené v celom rímskom Stredomorí.

Isis, paralely v iných kultúrach

Isis sa podobá na Demeter (matka, smútok, znovuzmŕtvychvstanie), Héru (kráľovná a manželka) a Afroditu (sexuálna sila). Jej motív znovuzmŕtvychvstania sa nachádza v mnohých kultúrach, u Persefony (Grécko) a Inanny (Mezopotámia). Postava čarujúcej matky je univerzálna; Isis ju vteľuje do zvláštneho rituálneho a literárneho stvaru. Neskôr sa stáva proto-mariánskou postavou, čo pravdepodobne ovplyvnilo koptskú a kresťanskú ikonografiu.

Isis v osirijskom mýte

Ústredným príbehom o Isis je mýtus o Osirisovi. Jej brat a manžel Osiris je zavraždený svojím bratom Setom, v niektorých verziách je uzavretý do sarkofágu a hodený do Nílu, v iných rozčlenený na kusy a rozptýlený po celej krajine.

Isis prechádza krajinou, hľadá časti telesných pozostatkov a znovu skladá Osirisovo telo. S pomocou svojich magických schopností ho oživí do takej miery, že s ním môže splodiť syna Hora.

Uzavretý, súvislý príbeh tohto mýtu sa z egyptských prameňov samotných nezachoval.

Poznáme ho predovšetkým z mnohých náznakov v pyramídových textoch, textoch sarkofágov, hymnoch a rituálnych textoch, ako aj z podrobnej, hoci gréckym jazykom napísanej a interpretačne upravenej verzie Plutarcha v jeho spise O Isis a Osiris.

Egyptológia musí mýtus preto rekonštruovať z mnohých zlomkov a pritom zohľadniť, že jednotlivé pramene pochádzajú z veľmi rôznych období.

V mýte Isis vteľuje viacero prepojených úloh: vernú manželku, ktorá smúti za mrtvým, mocnú čarodejnicu, ktorá obnovuje život, a matku, ktorá vychováva a chráni dediča.

Toto spojenie smútku, magickej moci a materstva tvorí jej výjimočné postavenie. Mýtus zároveň slúžil kráľovskej ideológii, pretože zosnulý kráľ bol stotožňovaný s Osirisom, žijúci s Horom, a Isis tak bola zároveň matkou vládnuceho faraóna.

Mocná čarodejnica

Isis platila Egypťanom za najmocnejšiu z bohýň magie. Jej egyptské meno Aset sa spája s pojmom pre trón, ale jej význam sa touto súvislosťou nevyčerpáva. V mnohých textoch sa objavuje ako bohyňa, ktorá pozná liečivé a ochranné zaklínadlá, zaháňa choroby a odvraciza nebezpečné zvieratá.

Známy text rozpráva, ako si Isis pomocou lsti zaobstará moc nad slnečným bohom Reom. Z jeho slín a hlíny vytvorí jedovatého hada, ktorý Rea uštipne.

Pretože len Isis dokáže jed zneškodniť, prinúti trpiaceho slnečného boha, aby jej povedal svoje tajné, pravé meno, pretože poznanie mena dáva moc nad jeho nositeľom. Tento príbeh ukazuje egyptskú predstavu o sile poznania a slova a stavia Isis do postavenia nadradenej vládkyne tohto umenia.

V každodennom živote to mělo praktické dôsledky. Mnohé ochranné zaklínadlá pre matku a dieťa sa odvolávali na Isis, pretože v mýte ochránila dieťa Hora v bahnách delty Nílu pred hadmi, škorpiónmi a prenasledovaním Setom.

Na tzv. Horových stélach alebo horuscippi, malých kamenných platniach s obrazmi a zaklínadlami, sa voda liala na vyobrazenie a potom sa pila ako liečivá. Religionistika vidí v Isis príklad toho, ako úzko boli v Egypte prepojené mýtus, liečiteľstvo a ochranná prax.

Šírenie kultu Isidy v Stredomorí

V helenistickom a rímskom období sa Isis stala božstvom s významom výrazne presahujúcim hranice Egypta. Z Egypta, najmä z Alexandrie, sa jej kult rozšíril po celom Stredomorí.

Šírili ho obchodníci, vojaci a cestovatelia; svätyne zasvätené Isis sú doložené okrem iného na ostrove Délos, v Pompejách, v samotnom Ríme, ako aj v Británii a na Ríne.

Tento kult Isis nebol jednoduchým vývozom starovekého egyptského náboženstva, ale jeho premenou.

Isis prevzala črty gréckych bohýň a stala sa božstvom, ktoré sa zdalo byť príslušné pre mnohé oblasti života: pre plavbu, pre osud, pre plodnosť a pre nádej na priaznivý údel po smrti.

Vyvinuli sa mystériové zasvätenia, teda iniciačné obrady, ktoré zasväteným sľubovali osobitnú blízkosť k bohyni a vyhliadku na spásu.

Rímsky spisovateľ Apuleius podal v jedenástej knihe svojho románu Zlatý osol pôsobivé, aj keď literárne stvárnené vylíčenie takéhoto zasvätenia do kultu Isis.

Rímske úrady sa k tomuto kultu istý čas stavali nedôverčivo a v neskorej republike opakovane zasahovali proti svätyniam Isis v Ríme. V cisárskom období sa však kult presadil a istý čas sa tešil aj cisárskej podpore.

Až s nástupom kresťanstva strácal pôdu pod nohami a zanikol v neskorej antike. Bádatelia už dlho diskutujú o tom, do akej miery uctievanie Isis, napríklad obraz trónujúcej bohyne s dieťaťom, ovplyvnilo kresťanské zobrazenia Márie.

Tu je namieste zdržanlivosť: v obrazovom jazyku existujú styčné body, no priamu a jednoduchú súvislosť odvodenia nemožno dokázať.

Ikonografia a chrámy

V egyptskom umení možno Isis rozpoznať podľa určitých znakov. Na hlave často nosí hieroglyf pre trón, ktorým sa píše jej meno. V neskoršom období, najmä keď sa úzko zlúčila s bohyňou Hathor, sa zobrazuje s rohmi a slnečným diskom.

Rozšírený typ zobrazenia ju ukazuje sediacu, ako dojčí dieťa Hora na kolenách; tento typ, v bádaní často nazývaný Isis lactans, bol obzvlášť rozšírený v gréckorímskom období.

Osobitným symbolom je takzvaný uzol Isis, egyptsky tit, znak podobný slučke, ktorý sa nosil ako ochranný amulet a často sa vyskytuje spolu s pilierom džed boha Osirisa. Aj smútiace zobrazenia Isis, často s roztiahnutými okrídlenými pažami, chránia zosnulého v hroboch a na sarkofágoch.

Najvýznamnejší zachovaný chrám Isis stojí na ostrove Philae na juhu Egypta. Bol budovaný a rozširovaný po viacero storočí, najmä v ptolemaiovskom a rímskom období, a zostal jednou z posledných funkčných svätýň staroegyptského náboženstva; ešte v 6. storočí n. l. bol tamojší kult úradne zrušený.

V súvislosti so stavbou priehrad pri Asuáne bol celý chrámový komplex v 20. storočí v rámci veľkej medzinárodnej akcie rozobraný a znovu postavený na vyššie položenom susednom ostrove. Philae názorne ukazuje, ako dlho sa uctievanie Isis udržalo, od raných Pyramídových textov až takmer tisíc rokov po zániku faraónskeho Egypta.

Súvisiace odkazy

Odborná literatúra

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Časté otázky o Isis

Kto bola bohyňa Isis v Egypte?

Isis (egyptsky Aset, Sediaca na tróne) je ústredná bohyňa egyptského panteónu, manželka a sestra Osirisa, matka Hora, stelesnenie magickej moci (heka). V Osirisovom micte zbiera roztrhané údy svojho manžela a magickým poznaním ho privádza späť k životu.

Svojho syna Hora chráni tak, že sa premení na sokola, a vychováva ho v úkryte v trstinovej húštine v Chemmise. Isis je považovaná za bohyňu materinskej lásky, mágie, plavby a obratu osudu.

Ako sa kult Isis rozšíril do Rímskej ríše?

Kult Isis patril k najvýznamnejším orientálnym kultom v helenisticko-rímskej ríši. Už v 4. storočí pred Kr. sa začala jeho helenizácia v Alexandrii. V 1. storočí pred Kr. dosiahol Rím, a to napriek opakovaným zákazom zo strany senátu (bol vnímaný ako príliš cudzí a príliš obľúbený medzi ženami a otrokmi).

Za cisára Caligulu bola Isis oficiálne uznaná. Kult sa rozšíril od Británie až po Mezopotámiu. Apuleius (Metamorfózy, kniha 11, 2. storočie) opisuje zasvätenie do kultu Isis s pôsobivou bohatosťou detailov. Kult Isis ukončil až príchod kresťanstva po roku 391 po Kr.

Odporúčané ochranné prostriedky

iWell Guard

Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.

Kúpiť ochranný prívesok Ochranný prívesok v detaile

Auge des Horus – Wedjat ako egyptský ochranný symbol

Prehľad všetkých ochranných prostriedkov →