iWell Guard

Poludnica, biela žena poludňovej hodiny

Napísal · naposledy skontrolované

Poludnica je duch slovanskej tradície.

Biela žena poludňovej hodiny, so srpom na obilnom poli.

Poludnica

Poludnica, poludná žena, je ženský poludňový duch slovanskej tradície, ktorý sa zjavuje v horúcej poludňovej hodine na poliach a pri okrajoch lesa. Ako biela žena so srpom udiera žencov úpalom a šialenstvom a zadáva im hádanky.

Jej meno pochádza z praslovanského poludьne, poludnie, doslova polovica dňa. Poludňová hodina platí vo folklóre za duchovný medzný čas podobne ako polnoc, okamih, v ktorom sa poriadok stáva priepustným.

V prehľade: Poludnica

Typ: Ženský poludňový duch, personifikácia poludňovej hodiny
Pôvod: slovanská ľudová tradícia, zapísaná od 19. storočia
Texty: folkloristické zbierky, literárne u Erbena
Časové rozpätie: ústna tradícia až po literárne zachytenie v 19. storočí
Zjavenie: mladá alebo stará žena v bielom, po zem dlhom rúchu, niekedy so srpom

Poludnica, duch slovanskej tradície

Kontext prameňov

Obdobie textov

Slovanská ľudová tradícia bola zapísaná od 19. storočia; literárne je táto postava zachytená v balade Karla Jaromíra Erbena Polednice.

Oblasť rozšírenia

Celoslovanská s regionálnymi variantmi mena; západoslovanská tradícia je obzvlášť bohatá. V Bielorusku a na Ukrajine vystupuje ako strážkyňa poľných hraníc.

Stav prameňov

Dobre zdokumentovaná, bohatá najmä v západoslovanskej oblasti: hlavnými referenciami sú Máchalova príručka slovanskej mytológie a Erbenova Kytice.

Meno a varianty

Slovanská: Meno pochádza z praslovanského poludьne, poludnie, doslova polovica dňa, s regionálnymi formami ako Południca v poľštine a Polednice v češtine.

Zjav

Zjavenie

Poludnica sa zjavuje ako mladá alebo stará žena v bielom, po zem dlhom rúchu, niekedy so srpom, v horúcej poludňovej hodine na poliach a ich okrajoch. Biele rúcho odkazuje zároveň na horúcu chvenivosť vzduchu, na prízrak a čistotu; srp a kosa symbolicky odkazujú na žatvu i smrť, na symboliku ženca.

Pôsobenie

Udiera žencov úpalom, bolesťami krku a hlavy, niekedy až šialenstvom. Zadáva hádanky alebo vťahuje ľudí do rozhovorov; kto neodpovie alebo stratí sústredenie, je udretá alebo skrátená o hlavu. V niektorých verziách vyzýva dievčatá k tancu, ktorý trvá až do večera.

Profil: Poludnica

Najdôležitejšie aspekty poludňovej ženy na jeden pohľad.

Tradícia

Personifikačný duch poludňovej hodiny v rámci slovanského komplexu prírodných duchov, kde denné a poľné hranice strážia duchovné bytosti.

Vzťahuje sa na

Ženci v poludňovej horúčave a deti: postava sa využívala ľudovo-výchovne ako strašidlo pre deti.

Zobrazenie

Mladá alebo stará žena v bielom, po zem dlhom rúchu, niekedy so srpom, v žiarivom svetle poludňovej hodiny na poli.

Funkcia

Úpal, bolesť hlavy a šialenstvo pre pracujúcich v poludňovej hodine; hádanky a rozhovory, ktorých nezvládnutie končí udretím alebo sťatím.

Formy ochrany

Dodržiavať poludňový odpočinok približne medzi dvanástou a štrnástou hodinou; kto sa s ňou stretne, obstojí v hádankách alebo udrží rozhovor do konca hodiny.

Porovnateľné bytosti

Kresťansko-mníšsky poludňový démon z Žalmu 91 a Polevik ako priamo príbuzný poľný duch.

Personifikácia poludňovej hodiny

Meno Poludnica pochádza z praslovanského poludьne, poludnie, doslova polovica dňa, s regionálnymi formami ako Południca v poľštine a Polednice v češtine. Poludnica je personifikačný duch poludňovej hodiny a patrí do slovanského komplexu prírodných duchov, kde denné a poľné hranice strážia duchovné bytosti.

V Bielorusku a na Ukrajine vystupuje ako strážkyňa poľných hraníc a je tak blízka Polevikovi; rozdiel spočíva v jej väzbe na poludňovú hodinu oproti väzbe Polevika na pole. Nepatrí jej pozemok, ale hodina.

Od Erbena k Dvořákovi: recepcia a zaradenie

Baladu Karla Jaromíra Erbena Polednice zo zbierky Kytice z roku 1853 zhudobnil Antonín Dvořák v roku 1896 ako symfonickú báseň Polednice. V balade matka vyhráža svojmu dieťaťu poludnicou, tá sa skutočne zjaví a matka pri pokuse o ochranu dieťa neúmyselne udusí.

Z religionistického hľadiska je Poludnica klasický prahový a hraničný démon medzi poľom a lesom, dopoludním a popoludním, poriadkom a chaosom. Je zároveň poludňovým démonom, agrárnym strážcom pracovného odpočinku a strašidlom pre deti. V tradícii je démonom a poľným duchom; niektoré výklady v nej vidia zostúpené agrárne ochranné božstvo.

Poludňový odpočinok ako ochrana

Podľa zdrojov je najúčinnejšou formou ochrany dodržiavať poludňový odpočinok a nepracovať na poli približne medzi dvanástou a štrnástou hodinou, ale prenechať horúcu hodinu Poludnici. Kto sa s ňou napriek tomu stretne, obstojí v hádankách, ak správne odpovedá alebo udrží rozhovor v chode, až kým poludňová hodina neuplynie. Postava sa okrem toho využívala ľudovo-výchovne ako strašidlo pre deti: hrozba poludnou ženou udržiavala deti mimo horúceho poľa.

Poludňoví démoni a poľní duchovia v porovnaní

Poludnica zodpovedá kresťansko-mníšskemu poludňovému démonovi z Žalmu 91, daemonium meridianum, ktorý personifikuje poludňovú lenivosť mníchov; židovská tradícia pozná v Ketev Meriri vlastnú postavu poludňového démona. Priamo príbuzný je jej Polevik, mužský, na miesto viazaný poľný duch. Ako žena strašiaca deti je blízka nemeckej Roggenmuhme a cez ženský typ strašidla sa dotýka aj Dziwożony, divej ženy z močiara a húštiny.

Časté otázky o Poludnici

Prečo práve poludnie?

Horúca poludňová hodina bola najnebezpečnejším pracovným časom pre riziko úpalu a platila za duchovný medzný čas podobne ako polnoc.

Je duchom alebo bohyňou?

V tradícii je démonom a poľným duchom; niektoré výklady v nej vidia zostúpené agrárne ochranné božstvo.

Ako prežiť stretnutie s ňou?

Dodržaním poludňového odpočinku alebo obstojaním v jej hádankách, až kým poludňová hodina neuplynie.

Súvisiace odkazy

Ďalšie čítanie:

Literatúra (výber)

Výber zásadných prameňov a štúdií:

  • Erben, Karel Jaromír: Kytice. Praha 1853.
  • Máchal, Jan: Slavic Mythology. Boston 1918.

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Poludnica, poludňajšia žena, je slovanský poľný duch osobitého druhu: nepatrí jej nijaký úsek poľa, ale jedna hodina, a práve v tejto jedinej ožiarenej hodine sa rozhoduje, či sa stretnutie s ňou skončí hádankou, alebo úderom kosáka.

Zaradenie & ochrana

IVSTUPEŇ
Kompas ochrany zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia IV – Ťažké pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Kompase ochrany →

Odporúčané ochranné prostriedky

iWell Guard

Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať a nie je viazaný na žiadnu osobu. Nositelia hlásia pôsobenie v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.

Prehľad všetkých ochranných prostriedkov →

↑