Yuan-gui, acuzatorul nedreptății neispășite

Yuan-gui este spirit al tradiției chineze.

Caută dreptate pentru moartea sa și iartă după ispășire. În centrul său se află acuzarea nedreptății neispășite. Această prezentare îl încadrează pe Yuan-gui, acuzatorul nedreptății neispășite, în credințele chineze despre morții care cer dreptate.

SpiritChina

Yuan-gui

Yuan gui (Yuan-gui) este spiritul unui om mort pe nedrept sau în mod violent în concepția chineză, care rătăcește cu un resentiment nerezolvat. Caută dreptate sau răzbunare și îi urmărește pe cei responsabili, însă iartă de obicei îndată ce nedreptatea este recunoscută și ispășită.

Credința este foarte veche și atestată deja în Zuo Zhuan din perioada Zhou; situația surselor este bună datorită literaturii clasice. Printre victime se numără cei uciși, cei acuzați pe nedrept sau cei executați cărora li s-au refuzat riturile funerare cuvenite, figura fiind cunoscută în întreg spațiul cultural chinez.

Sinteză: Yuan-gui

Tip: Spirit al unui om mort pe nedrept sau în mod violent
Origine: Foarte veche, atestată din dinastia Zhou, proeminentă la Pu Songling
Texte: Zuo Zhuan, Liaozhai Zhiyi și alte opere literare clasice
Perioadă: din epoca Zhou până în filmul de groază din Hong Kong contemporan
Înfățișare: spirit neliniștit, adesea sinistru, capabil să comunice cu cei vii

Istoria textelor

Perioada textelor

Foarte veche: credința este atestată deja în Zuo Zhuan din perioada Zhou și atinge un apogeu literar la Pu Songling în secolul al XVIII-lea.

Spațiul de răspândire

Întreg spațiul cultural chinez, fără restricție regională la o singură provincie sau oraș.

Situația surselor

Bună: literatura clasică de la Zuo Zhuan până la Pu Songling, completată de studiul lui Teiser consacrat festivalului spiritelor chinez.

Denumire și variante

Chineză: Numele îmbină yuan, nedreptate sau resentiment, și gui, spirit: spirit cu resentiment nerezolvat. O formă înrudită este yuanhun.

Chip și manifestare

Înfățișare

Yuan-gui întruchipează ideea că nedreptatea nu rămâne neispășită la nivel cosmic: este un instrument al dreptății echilibratoare. În narațiuni, îi conduce adesea pe cei vii spre dovezi care dezvăluie moartea sa nedreaptă.

Manifestare

Yuan-gui nu cunoaște motivul victimei-substitut, spre deosebire de Shuigui și Diao-si-gui. Este considerat extrem de periculos și puternic, capabil să ucidă și să provoace mari suferințe, adesea mai temut decât simplul spirit înfometat. Caracteristic este însă că iartă îndată ce nedreptatea este recunoscută și ispășită: în esența sa, nu este un spirit orb malefic, ci un spirit care caută dreptate.

Fișă de identificare: Yuan-gui

Principalele aspecte ale spiritului nedreptății, privire de ansamblu.

Tradiție

Figură foarte veche a concepției chineze despre spirite, atestată din perioada Zhou și elaborată literar de Pu Songling.

Responsabil față de

Cei responsabili de nedreptate, precum și cei care contribuie la clarificarea adevărului și la restabilirea dreptății.

Reprezentare

Spirit neliniștit, adesea sinistru, al unui ucis, al unui acuzat pe nedrept sau al unui executat, capabil să comunice cu cei vii.

Funcție

Urmărirea vinovaților până la periclitarea vieții și integrității acestora; iartă după ispășire și reparație morală.

Forme de apărare

Recunoașterea și ispășirea nedreptății, reabilitarea victimei, înmormântare cuvenită și ofrande.

Delimitare

You-hun-ye-gui ca entitate colectivă fără stăpân și fără motiv al resentimentului, japonezul Onryo ca cea mai apropiată paralelă.

De la Zuo Zhuan la judecătorul care mărturisește

Numele Yuan-gui îmbină yuan, nedreptate sau resentiment, și gui, spirit: spirit cu resentiment nerezolvat; înrudită este forma yuanhun. Sunt spiritele oamenilor morți pe nedrept sau în mod violent, uciși, acuzați pe nedrept sau executați, cărora li s-au refuzat riturile funerare cuvenite. Credința este veche și atestată deja în Zuo Zhuan din perioada Zhou.

La Pu Songling, o femeie executată pe nedrept se întoarce ca spirit și îl urmărește pe judecătorul corupt până când acesta mărturisește. Astfel de povești ilustrează tiparul fundamental al lui Yuan-gui: nu caută daune la întâmplare, ci clarificarea adevărului și dreptatea pentru propria moarte, și nu se retrage de la vinovați decât atunci când nedreptatea iese la lumină.

Între literatura clasică și filmul de groază

Yuan-gui este una dintre figurile bine atestate ale literaturii clasice chineze, proeminentă la Pu Songling, și un motiv standard al filmului de groază chinez și din Hong Kong, în care spiritul răzbunător caută dreptate.

Din perspectiva științei religiilor, Yuan-gui este spiritul nedreptății neispășite și întruchipează principiul retribuției bao, potrivit căruia nedreptatea este compensată la nivel cosmic. Liniștirea sa prin dreptate, nu prin exorcism, arată strânsa legătură dintre credința în morți și ordinea morală.

Reparație morală, nu exorcism

Apărarea centrală nu constă în combatere, ci în reparație morală: reabilitarea victimei, înmormântarea cuvenită și riturile de ispășire. Alături de acestea, festivalul spiritelor și ofrandele fac parte din raportarea față de mortul neliniștit. Apa sfințită este privită ca semn în relația cu el, tămâia și ofrandele aparțin riturilor pentru cel mort pe nedrept, iar sunetul clopotelor sfințite era considerat un semn protector împotriva nenorocirii.

Onryo, Erinia și spiritul răzbunător occidental

Yuan-gui corespunde cel mai îndeaproape japonezului Onryo, spiritul răzbunător, adesea o femeie înșelată, cu care împarte rădăcina motivului resentimentului. Înrudite sunt și spiritul răzbunător occidental din literatura de groază și Erinia greacă, care răzbună nedreptatea sângelui nevărsat.

În cadrul seriei chineze de gui, Yuan-gui se delimitează de Shuigui și Diao-si-gui: ambele caută o victimă-substitut, motiv care îi este străin lui Yuan-gui, căci pe acesta îl mână exclusiv resentimentul față de vinovații morții sale. Și Wutou-gui face parte din această serie. De spiritele fără stăpân și fără nume ale You-hun-ye-gui îl deosebește caracterul cu totul personal al resentimentului său.

Întrebări frecvente despre Yuan-gui

Sunt toți gui malefici?

Nu. Yuan-gui iartă de obicei îndată ce nedreptatea este reparată; periculoși sunt în primul rând cei vinovați de moartea sa.

Cum este liniștit?

Prin recunoașterea și ispășirea nedreptății, reabilitarea victimei și o înmormântare cuvenită.

Caută o victimă-substitut?

Nu: spre deosebire de Shuigui și Diao-si-gui, caută dreptate, nu o victimă-substitut.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

China – toate ființele din tradiția chineză
You-hun-ye-gui – morții fără stăpân, fără resentiment personal
Onryo – spiritul răzbunător japonez ca cea mai apropiată paralelă
Diao-si-gui, Shuigui, Wutou-gui – alte figuri din seria chineză de gui
Apă sfințită, Tămâiere, Clopote – mijloace de protecție transmise prin tradiție

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca spirit al nedreptății și spirit răzbunător chinez în același timp, Yuan-gui arată că teama este aici secundară: cel care recunoaște și ispășește nedreptatea primește iertarea sa, iar din spiritul răzbunător redevine un mort odihnit.

Clasificare & Protecție

IVNIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență IV – Influență gravă.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →