Aswang é demónio da tradição filipina.
Não um ser único, mas cinco tipos de horror noturno.
Aswang é o termo coletivo para os sanguessugas metamorfos, devoradores de cadáveres e seres de bruxaria do folclore filipino. Durante o dia é um vizinho discreto, muitas vezes uma mulher, mas de noite o Aswang transforma-se num metamorfo que devora cadáveres e ameaça não-nascidos e doentes.
O estudioso da religião Maximo Ramos sistematizou em 1971 o Aswang Complex em cinco tipos: o vampiro sanguessuga, o devorador de vísceras que se divide a si próprio, o lobo-homem devorador de humanos, a bruxa vingativa ou de mau-olhado, e o gul devorador de carniça. A crença está particularmente enraizada na província de Capiz, na ilha de Panay.
Tipo: termo coletivo para cinco tipos de sanguessugas, devoradores de cadáveres e seres de bruxaria metamorfos
Origem: crença filipina pré-colonial, moldada pelo catolicismo, sistematizada cientificamente em 1971 por Maximo Ramos
Textos: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore e The Creatures of Philippine Lower Mythology, ambos de 1971
Período: pré-colonial até hoje, folclore vivo do quotidiano
Aparência: durante o dia, ser humano discreto; de noite, um de cinco tipos de metamorfo
De origem pré-colonial e ainda viva hoje: em 1971, Maximo Ramos sistematizou cientificamente a crença no Aswang Complex.
Termo coletivo difundido em todo o país, particularmente comum no sul de Luzon, em partes de Mindanau e nas Visayas; a província de Capiz, na ilha de Panay, é considerada o seu bastião.
Boa: a base é a sistematização de Maximo Ramos de 1971, complementada por análises contemporâneas como a de Frank Lynch.
Filipino: a origem do nome Aswang é controversa; discutem-se raízes para cão ou fera, bem como para uma divindade. Missionários espanhóis reinterpretaram as figuras noturnas indígenas como bruxas e obra do diabo.
Aparência
O Aswang é mutável: como cão, porco, ave ou humano. Durante o dia é completamente humano e integrado na vizinhança, o que o torna especialmente ameaçador em termos sociais. Simboliza o medo do mal oculto na vizinhança, da doença, do desvio social e do colapso dos valores comunitários.
Efeito
Segundo o tipo, o Aswang devora cadáveres de noite como gul, suga sangue como vampiro ou retira não-nascidos do ventre materno. Ramos interpretou a figura como meio de expressão cultural de limites morais.
Os aspetos mais importantes do Aswang Complex de forma resumida.
Combina a crença popular filipina pré-colonial com a demonização hispano-católica; sistematizado cientificamente em 1971 por Maximo Ramos.
Pessoas que se deslocam de noite, cadáveres, não-nascidos, doentes e crianças, dependendo do tipo do Aswang Complex.
Durante o dia, um humano discreto, muitas vezes uma mulher; de noite, um de cinco tipos de metamorfo, entre outros como cão, porco ou ave.
Sucção de sangue, devoração de cadáveres e rapto de não-nascidos, com intensidade variável segundo o tipo do Complex.
Sal nos cantos da casa, alho em portas e janelas, e a cauda seca de raia Buntot Pagi como amuleto.
A Manananggal como seu tipo devorador de vísceras, enquanto o Multo é, pelo contrário, um espírito de morto inofensivo, sem os traços predatórios do Aswang.
Aswang é um termo genérico cuja origem é controversa; discutem-se raízes para cão ou fera, bem como para uma divindade. Missionários espanhóis reinterpretaram as figuras noturnas indígenas como bruxas e obra do diabo, moldando a interpretação católica que persiste até hoje.
O estudioso da religião Maximo Ramos sistematizou em 1971 o Aswang Complex em cinco tipos: o vampiro sanguessuga, o devorador de vísceras que se divide a si próprio, o lobo-homem devorador de humanos, a bruxa vingativa ou de mau-olhado, e o gul devorador de carniça. Só esta sistemática reuniu as muitas figuras noturnas regionais das Filipinas num complexo comum.
O Aswang é o superstar do cinema de terror filipino, presente entre outros no filme Aswang de 1992, e é parte integrante de banda desenhada, do Halloween e da cultura popular moderna.
Do ponto de vista dos estudos religiosos, o Aswang não é um ser único, mas um complexo de cinco tipos. Combina a crença pré-colonial com a moldagem católica e serve como meio de expressão cultural para o medo do mal oculto e para os limites morais da comunidade.
O Aswang corresponde, no seu tipo sugador de sangue, ao vampiro e, no seu tipo devorador de carniça, ao ghul árabe; como metamorfo, está relacionado com o motivo do lobisomem. Dentro do mundo espiritual filipino desta coletânea, encontram-se ao seu lado o decapitado Pugot e a criança-espírito Tiyanak, ambas figuras autónomas para além do próprio Aswang Complex.
O Aswang é um ser único?
Não, é um termo coletivo e um complexo de cinco tipos segundo Maximo Ramos: vampiro, sugador de entranhas, cão-lobo, bruxa e ghul.
Como se reconhece um Aswang?
Tradicionalmente pelo reflexo invertido no olhar ou pelo facto de, durante o dia, parecer um vizinho aparentemente normal.
Onde a crença é mais forte?
Na província de Capiz, na ilha de Panay.
Ligações internas recomendadas:
Outras obras de referência na bibliografia.
Como metamorfo filipino, o Aswang não é um monstro único, mas sim a designação coletiva para todo o Aswang Complex: cinco tipos de terror noturno que, durante o dia, vivem entre as pessoas como vizinhos discretos.
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