ਔਰਾ, ਸਵੇਰ ਦੀ ਹਵਾ ਦੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ

ਔਰਾ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਇਸਤਰੀ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਨੋਨੋਸ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤਕ ਮਿਥ ਨਾਲ ਠੰਢੀ ਹਵਾ। ਪਰੰਪਰਾ ਔਰਾ ਨੂੰ ਦੁਖਾਂਤਕ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਹਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਔਰਾ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਠੰਢੀ ਹਵਾ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੇਖ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ।

ਆਤਮਾਗ੍ਰੀਸ

ਔਰਾ

ਔਰਾ ਠੰਢੀ ਹਵਾ ਦਾ ਰੂਪਕ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਹਵਾ ਦਾ। ਉਸ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਰੰਪਰਾ ਨੋਨੋਸ ਵਿੱਚ ਦੇਰ-ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਨੈਮੇਸਿਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਦੁਖਾਂਤਕ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਔਰਾਈ ਸਮੂਹਿਕ ਹਵਾ-ਪਰੀਆਂ ਹਨ; ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਕੱਲੀ ਔਰਾ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੋਨੋਸ ਦੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਵੇਦੀ ਜਾਂ ਰੀਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹੀ: ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਔਰਾ

ਕਿਸਮ: ਠੰਢੀ ਹਵਾ ਦਾ ਰੂਪਕ, ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਹਵਾ
ਮੂਲ: ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ, ਫਰੀਜੀਅਨ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ
ਪਾਠ: ਨੋਨੋਸ, ਡਾਇਓਨੀਸੀਆਕਾ, ਕਿਤਾਬ 48
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੇਰ-ਪ੍ਰਾਚੀਨ, 5ਵੀਂ ਸਦੀ
ਦਿੱਖ: ਕੁਆਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਹਵਾ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਤੇਜ਼

ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਪਰੰਪਰਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੇਰ-ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ: ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਰੋਤ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਨੋਨੋਸ ਹੈ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ; ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ-ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਕਿਬੇਲੇ ਤੋਂ ਵੰਸ਼ ਇੱਕ ਫਰੀਜੀਅਨ ਪਿਛੋਕੜ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਪਤਲੀ: ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਨੋਨੋਸ, ਡਾਇਓਨੀਸੀਆਕਾ, ਕਿਤਾਬ 48, ਨਾਲ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਨੋਨੋਸ-ਖੋਜ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਯੂਨਾਨੀ: aúra ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਵਾ ਦਾ ਬੁੱਲਾ ਜਾਂ ਹਲਕੀ ਹਵਾ, ਜੋ aér ਭਾਵ ਹਵਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੋਨੋਸ ਵਿੱਚ ਔਰਾ ਟਾਈਟਨ ਲੈਲਾਂਟੋਸ ਅਤੇ ਓਕੇਆਨਾਈਡ ਪੇਰੀਬੋਈਆ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਕਿਬੇਲੇ ਦੀ ਧੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਫਰੀਜੀਅਨ ਪਿਛੋਕੜ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਰਣਨ

ਦਿੱਖ

ਔਰਾ ਠੰਢੀ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਹਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜ਼ੈਫਾਇਰੋਸ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਤੇਜ਼। ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ, ਮਿਥ ਵਿੱਚ, ਤਬਾਹ ਹੋਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਹਵਾ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਔਰਾ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਹਵਾ ਹੈ। ਨੋਨੋਸ ਦੀ ਮਿਥ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਇਸਤਰੀ-ਸਰੂਪਤਾ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਨੈਮੇਸਿਸ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਡਾਇਓਨੀਸੋਸ ਬੇਹੋਸ਼ ਔਰਾ ਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਜੌੜਾ ਬੱਚਾ ਇਆਕੋਸ ਏਲੇਊਸਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ-ਹਸਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਔਰਾ ਸਾਂਗਾਰੀਓਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ੍ਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੱਤਰ: ਔਰਾ

ਹਵਾ-ਰੂਪਕ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਪਰੰਪਰਾ

ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਦੇਰ-ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪਕ; ਸਮੂਹਿਕ ਔਰਾਈ ਨੋਨੋਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਕੱਲੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ: ਔਰਾ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ, ਠੰਢੀ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਹਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਕੁਆਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਹਵਾ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਤੇਜ਼; ਕੋਈ ਪੂਜਾ-ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਚਿੱਤਰ।

ਕਾਰਜ

ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹਵਾ ਦਾ ਰੂਪ; ਨੋਨੋਸ-ਮਿਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹੰਕਾਰ, ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰਕ।

ਪੂਜਾ

ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਔਰਾ ਵੇਦੀਆਂ ਜਾਂ ਰੀਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਿਤਕ-ਦੇਰ-ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪਕ ਹੈ।

ਸੀਮਾ-ਨਿਰਧਾਰਨ

ਈਓਸ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਔਰੋਰਾ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ; ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾਈਕਾਈਆ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਹਰਾ ਰੂਪ।

ਨੋਨੋਸ ਅਤੇ ਔਰਾ ਦੀ ਮਿਥ

ਸ਼ਬਦ aúra ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਵਾ ਦਾ ਬੁੱਲਾ ਜਾਂ ਹਲਕੀ ਹਵਾ, ਜੋ aér ਭਾਵ ਹਵਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਰੋਤ ਨੋਨੋਸ, ਡਾਇਓਨੀਸੀਆਕਾ, ਕਿਤਾਬ 48, 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਔਰਾ ਟਾਈਟਨ ਲੈਲਾਂਟੋਸ ਅਤੇ ਓਕੇਆਨਾਈਡ ਪੇਰੀਬੋਈਆ ਦੀ ਧੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਖਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਬੇਲੇ ਦੀ ਧੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਫਰੀਜੀਅਨ ਪਿਛੋਕੜ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮਿਥ ਖੁਦ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਦੁਖਾਂਤ ਹੈ: ਔਰਾ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਇਸਤਰੀ-ਸਰੂਪਤਾ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨੈਮੇਸਿਸ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਡਾਇਓਨੀਸੋਸ ਬੇਹੋਸ਼ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਗਲਪਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ; ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਜੌੜਾ ਬੱਚਾ ਇਆਕੋਸ ਏਲੇਊਸਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ-ਹਸਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਔਰਾ ਸਾਂਗਾਰੀਓਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ੍ਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਔਰਾ ਇੱਕ ਹਾਸ਼ੀਏ ਦੀ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨੋਨੋਸ-ਖੋਜ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ਾ। ਸ਼ਬਦ ਔਰਾ ਨੇ ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਜੀਵਨ-ਮਾਰਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਰਦਾਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਾਈਗ੍ਰੇਨ ਤੇ ਦੌਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਔਰਾ ਵਜੋਂ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਔਰਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ, ਹਵਾ, ਦੇ ਦੇਰ-ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪਕ ਨੂੰ ਦੁਖਾਂਤਕ ਮਿਥਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਈਓਸ ਅਤੇ ਔਰੋਰਾ ਨਾਲ ਗਲਤ ਮਿਲਾਵਟ ਆਮ ਹੈ, ਪਰ ਗਲਤ ਹੈ; ਮਾਪੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੋਨੋਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਮਿਥ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਰ-ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ-ਯੂਨਾਨੀ ਨਹੀਂ।

ਹਵਾ ਲਈ ਕੋਈ ਵੇਦੀ ਨਹੀਂ

ਔਰਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵੇਦੀਆਂ ਜਾਂ ਰੀਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਿਤਕ-ਦੇਰ-ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪਕ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਹਵਾ-ਹਸਤੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹਵਾਵਾਂ ਲਈ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਉੱਥੇ ਔਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹੀ: ਉਹ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪੰਨੇ ‘ਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬਲੀਦਾਨ-ਥਾਂ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ।

ਈਓਸ, ਨਾਈਕਾਈਆ ਅਤੇ ਗਲਤ ਮਿਲਾਵਟਾਂ

ਔਰਾ ਈਓਸ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਔਰੋਰਾ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਸ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਨਾਈਕਾਈਆ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਹਰਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਵੀ ਡਾਇਓਨੀਸੋਸ ਦੁਆਰਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵਾਲਾ ਮੋਟਿਫ ਉਹ ਡੈਫਨੀ ਅਤੇ ਕੈਲਿਸਟੋ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਵਾ-ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜ਼ੈਫਾਇਰੋਸ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਈਟੋਪੈਟੋਰੇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਗੁਆਂਢੀ ਹਨ।

ਔਰਾ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲ

ਔਰਾ ਕਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀ ਹੈ?

ਠੰਢੀ ਹਵਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਹਵਾ।

ਕੀ ਔਰਾ ਔਰੋਰਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ?

ਨਹੀਂ। ਈਓਸ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਔਰੋਰਾ ਨਾਲ ਗਲਤ ਮਿਲਾਵਟ ਆਮ ਹੈ, ਪਰ ਗਲਤ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀ ਮਿਥ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ?

ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨੋਨੋਸ, ਡਾਇਓਨੀਸੀਆਕਾ, ਕਿਤਾਬ 48 ਤੋਂ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਗ੍ਰੀਸ – ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਜੂਦ
ਜ਼ੇਫ਼ਿਰੋਸ (Zephyros), ਏਓਲੋਸ (Aiolos) – ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਹਵਾ ਦੀਆਂ ਗਸਤਾਂ
ਆਰਤੇਮਿਸ (Artemis) – ਉਹ ਦੇਵੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਹੇਠੀ ਨਾਲ ਇਹ ਮਿੱਥ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਤਾਵੀਜ਼, ਲੂਣ – ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਹਵਾ ਦੀ ਹਲਕੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਓਰਾ (Aura) ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਵਿ ਦੀ ਠੰਢੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਹਵਾ ਦਾ ਸਾਕਾਰ ਰੂਪ ਹੈ: ਇੱਕ ਛਿਣਭੰਗੁਰ, ਦੁਖਾਂਤਕ ਗਸਤ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਦੇ ਕੋਈ ਪੂਜਾ-ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਹੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ।