Bonbibi er gudinne i den bengalske folketradisjonen.
Beskytterinne for honningsamlere mot tigerdemonen Dokkhin Rai.
Bonbibi er skogens beskyttergudinne i Sundarbans, tilbedt i fellesskap av hinduer og muslimer. Hun beskytter honningsamlere og hoggere mot demonkongen Dokkhin Rai, som opptrer som tiger, og er en av Sør-Asias mest levende skog-beskyttergudinner.
Kulten hennes forener folkeislam og hinduistisk fromhet: Etter myten er Bonbibi datteren til en fakir fra Mekka, sendt av Allah til landet med de atten tidevann, og fremstilles samtidig med krone, blomsterkjede og tigeren som ridedyr. Kjerneteksten er Bonbibir Johuranama.
Type: Skog- og beskyttergudinne, tilbedt i fellesskap av hinduer og muslimer
Opphav: Sundarbans i Vest-Bengal og Bangladesh
Tekster: Bonbibir Johuranama
Tidsrom: folkeislamisk-hinduistisk kult, levende frem til i dag
Fremtoning: gudinne født i skogen og oppfostret av en hjortekolle, aldri fremstilt alene
Kulten er preget av folkeislam og hinduisme og er levende frem til i dag; kjerneteksten er Bonbibir Johuranama, den bengalske primærteksten i overleveringen.
Sundarbans, tidevanns- og mangroveskogen i Vest-Bengal og Bangladesh, landet med de atten tidevann fra myten.
Kildesituasjonen er god: Foruten Johuranama dokumenterer studier som de av Sufia Uddin og Annu Jalais den levende kulten.
Bengalsk: Navnet forener ban, skog, og det persiske bibi, dame eller herskerinne: skogens herskerinne. I motsetning til den klassiske hinduistiske skoggudinnen Bandevi er Bonbibi folkeislamisk preget og tilbes aldri alene.
Fremtoning
Den tidlige tilbedelsen var anikonisk ved jordhauger. Senere bilder blander hinduistiske og islamske elementer: hinduistisk preget med krone, blomsterkjede, klubbe og trefork samt tigeren som ridedyr, muslimsk preget med flettet hår, hette og bukser. Hun fremstilles alltid i en gruppe, blant annet med sin bror Shah Jangali og tigerdemonen Dokkhin Rai.
Virkning
Bonbibi redder skogbrukerne fra tigerangrep; anseelsen hennes øker etter katastrofer. Den sentrale fortellerkjernen er Dukhe-episoden, der den fattige gjeterdrengen Dukhe blir reddet fra Dokkhin Rai, som opptrer som tiger, ved å anrope Bonbibi.
De viktigste aspektene ved beskyttergudinnen på en enkel oversikt.
Beskyttergudinne i Sundarbans, tilbedt i fellesskap av hinduer og muslimer; et mønstereksempel på synkretisme og delt hellig rom.
Honningsamlere og hoggere før de går inn i skogen: Den som trer inn i mangroveskogen, anroper først Bonbibi.
Aldri alene: alltid i gruppe med broren Shah Jangali og Dokkhin Rai, i en blandet hinduistisk-islamsk drakt, ofte ridende på tigeren.
Beskyttelse mot tigerangrep, personifisert ved demonkongen Dokkhin Rai, som hun fikk til å love å spare sine tilbedere.
Bonbibi-puja før man går inn i skogen, offentlige riter den første dagen i måneden Magh med melasse-søtsaker og resitasjon av Johuranama.
Innenfor India: den vediske Aranyani, gudene kalt Vanadevata og Vanadurga; funksjonelt en skog- og tigerbeskyttergudinne uten nøyaktig motstykke.
Etter myten er Bonbibi datteren til en fakir fra Mekka, sendt av Allah sammen med sin bror Shah Jangali til landet med de atten tidevann. Der overvinner hun moren til tigerdemonen Dokkhin Rai, men sparer ham og får ham til å love å ikke skade noen som tilber henne. Kjerneteksten for denne overleveringen er Bonbibir Johuranama.
Navnet selv forteller den doble opprinnelsen: ban, skog, forenes med det persiske bibi, dame eller herskerinne. I motsetning til den klassiske hinduistiske skoggudinnen Bandevi er Bonbibi folkeislamisk preget og tilbes aldri alene; kulten hennes tilhører hinduer og muslimer i fellesskap.
Bonbibi-kulten er levende i dag og et mønstereksempel på hindu-muslimsk synkretisme og delt hellig rom. Litterært er den tatt opp av Amitav Ghosh, blant annet i Den hungrige tidevannsflod og Jungle Nama.
Religionsvitenskapelig forener Bonbibi folkeislam, tre- og skogkult og naturåndens ambivalens, der tigeren markerer grensen mellom bebodd og vill mark. Hun er et fremstående eksempel på fellestilbedelse blant hinduer og muslimer; faren kommer ikke fra henne selv, men fra hennes motstander Dokkhin Rai.
Godt dokumentert er Bonbibi-puja før honningsamlere og hoggere går inn i skogen. Offentlige riter utenfor skogen, særlig den første dagen i måneden Magh, med gaver som melasse-søtsaker og resitasjon av Johuranama, hører til på samme måte som private riter i skogen utført av spesialister med beskyttende mantraer, amuletter og røde flagg ved skoggrensene.
Som skog-beskyttergudinne er Bonbibi beslektet med den vediske Aranyani, tregudene kalt Vanadevata og Vanadurga; også de ambivalente Yakshaene hører til dette naboskapet av indiske skog- og trevesener. Funksjonelt forblir hun en synkretistisk skog- og tigerbeskyttergudinne uten nøyaktig motstykke.
Hvem tilber Bonbibi?
Hinduer og muslimer i Sundarbans i fellesskap, særlig honningsamlere og hoggere før de går inn i skogen.
Hva beskytter hun mot?
Mot tigerangrep, personifisert ved demonkongen Dokkhin Rai, som hun fikk til å love å spare sine tilbedere.
Fremstilles hun alene?
Nei, alltid i en gruppe, blant annet med sin bror Shah Jangali og Dokkhin Rai.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Bonbibi tilbes som skoggudinne av både hinduer og muslimer i hele Sundarbans-regionen og opptrer som beskyttergudinne for honningsamlere og tømmerhoggere: en levende herskerinne over tidevannsskogen, hvis kult overskrider religionsgrensene.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Tatzelwurm, det katteliknende dragevesenet fra Alpene. Opphav, sagn og kryptozoologi og den relig...

Sennentuntschi: den levendegjorte alpehyttedukken fra sveitsiske alpesagn. Opprinnelse, tolkning ...

Penghou, den kinesiske trebeisten i veden fra gamle kamfertrær. Opprinnelse i klassiske tekster, ...

Boto Encantado, den fortryllede rosa flussdelfinen fra Amazonas. Opprinnelse, mannen i den hvite ...

Kongslys i folketroen: beskyttelse mot lynnedslag, onde ånder og ville dyr, Marialys og urtevigsl...

Tate, vinden og faren til de fire vindene hos lakotaene. Opprinnelse, skapelsessyklusen og den re...