Shinatobe, åndedrettet fra Ises vindhelligdommer

Shinatobe er gudinne i den japanske tradisjonen.

Vinden som fra Izanagis åndedrett driver bort morgentåken.

Shinatobe

Shinatobe, kvinnelig, og Shinatsuhiko, mannlig, er vindgudheten i Shinto. De framstår delvis som et par, delvis som to navn på samme vindprinsipp, og tilbes for god avling og som beskyttelse mot storm, særlig ved vindhelligdommene i Ise.

Kanonisk er de belagt i Kojiki fra 712 som barn av Izanagi og Izanami, og i Nihon Shoki fra 720, der vindguden oppstår fra Izanagis åndedrett, som blåser bort morgentåken. De har ingen fast ikonografi: dette er en tekstgud som lever i helligdomskulten.

På ett blikk: Shinatobe

Type: Vind- og avlingsgudhet i Shinto, kvinnelig og mannlig form av ett prinsipp
Opprinnelse: Japan, krøniker og helligdomskult
Tekster: Kojiki 712, Nihon Shoki 720
Tidsrom: krøniker fra 700-tallet, levende kult
Fremtoning: tekstgud uten kanonisk ikonografi

Opprinnelsesrom og kilder

Tidsrom for tekstene

Kanoniske er Kojiki fra 712 og Nihon Shoki fra 720; kulten er levende den dag i dag, særlig i Ise og Tatsuta.

Utbredelsesområde

Japan, særlig vindhelligdommene i Ise og Tatsuta-helligdommen i Nara, som ifølge Nihon Shoki gjentatte ganger mottok utsendinger til vindgudene.

Kildesituasjon

Godt belagt: krønikene Kojiki og Nihon Shoki samt den dokumenterte helligdomskulten i Ise og Tatsuta.

Navn og varianter

Japansk: Shinatsuhiko tolkes tradisjonelt som «mannen med det lange åndedrettet som blåser langt»; shina er omstridt, tsu en gammel genitivpartikkel, hiko mann eller prins. Den kvinnelige formen Shinatobe har et gammelt kvinnelig suffiks. Eldre navn på samme prinsipp er Ame-no-mihashira og Kuni-no-mihashira, himmelens og landets pilar.

Vesen og virkning

Fremtoning

Det finnes ingen kanonisk ikonografi; Shinatobe og Shinatsuhiko er tekstguder fra krønikene som lever i ritual og helligdomskult, ikke i bilde.

Virkning

De er verdens vind og åndedrett, og virker for god avling og som stormbeskyttelse. Tatsuta-helligdommen i Nara mottok ifølge Nihon Shoki gjentatte ganger utsendinger til vindgudene for å be om god avling.

Steckbrief: Shinatobe

De viktigste sidene av vindgudheten på ett blikk.

Tradisjon

Vindgudhet i Shinto-krønikene: i Kojiki barn av Izanagi og Izanami, i Nihon Shoki oppstått fra Izanagis åndedrett.

Ansvarlig for

Bønder, sjøfarere og helligdomsmenigheter: tilkalt for god avling og som beskyttelse mot storm.

Fremstilling

Ingen kanonisk ikonografi: en tekstgud, kun gripbar i krøniker og helligdomskult, under eldre navn også kjent som himmelens og landets pilar.

Funksjon

Verdens vind og åndedrett: velsignelse for avling og stormbeskyttelse, i Ise også forbundet med kamikaze-legenden om mongolinvasjonene.

Kult

To vindhelligdommer i Ise, Kaze-no-miya og Kazahinomi-no-miya, samt Tatsuta-helligdommen i Nara med utsendinger for avlingen.

Avgrensning

Skal skilles fra den ikoniske vindguden Fujin, som med sin vindsekk stammer fra den buddhistiske billedtradisjonen til den indiske Vayu.

Fra Izanagis åndedrett: krønikebelegg

I Kojiki fra 712 framstår vindgudheten som barn av Izanagi og Izanami. Nihon Shoki fra 720 forteller om opprinnelsen på en annen måte: der oppstår vindguden fra Izanagis åndedrett, som blåser bort morgentåken. Navnet Shinatsuhiko tolkes tradisjonelt som «mannen med det lange åndedrettet som blåser langt», men denne tolkningen er folkeetymologi; den kvinnelige formen Shinatobe har et gammelt kvinnelig suffiks.

Begge navn står delvis for et par, delvis for to former av samme vindprinsipp; mannlig eller kvinnelig er derfor et falskt alternativ. Kulten forble levende: Tatsuta-helligdommen i Nara mottok ifølge Nihon Shoki gjentatte ganger utsendinger til vindgudene for god avling.

Dagens kult og innordning

Shinatobe og Shinatsuhiko er fortsatt en fast del av vindkulten i Ise, men langt mindre kjent i populærkulturen enn Fujin.

Religionsvitenskapelig er Shinatobe en rent velvillig vind- og avlingsgud, i kulten kun tilkalt som en beskyttende og velsignende makt. Tre presiseringer er viktige: Tolkningen av shina som «langt åndedrett» er folkeetymologi. Shinatsuhiko er ikke Fujin. Og mannlig eller kvinnelig er et falskt alternativ, siden begge former eksisterer side om side som et par.

Vindhelligdommene i Ise

I Ise finnes to vindhelligdommer, Kaze-no-miya og Kazahinomi-no-miya. Ise-vindhelligdommen ble opphøyet fordi man trodde dens gudhet hadde sendt den guddommelige vinden, kamikaze, under mongolinvasjonene i 1274 og 1281; dette må forstås som en religiøs tolkning og legende, ikke som meteorologi. I tillegg finnes Tatsuta-helligdommen i Nara, som ifølge Nihon Shoki gjentatte ganger mottok utsendinger for god avling.

Shinatobe, Fujin og Asias vindguder

Shinatsuhiko skal skilles fra den ikoniske vindguden Fujin, som med sin vindsekk stammer fra den buddhistiske billedtradisjonen til den indiske Vayu; i populærkulturen blir de to ofte feilaktig likestilt. Innen Shinto står Shinatobe side om side med solgudinnen Amaterasu, som hun deler opprinnelse med fra Izanagi-mytekretsen.

Ofte stilte spørsmål om Shinatobe

Er Shinatobe mannlig eller kvinnelig?

Begge: Shinatobe er den kvinnelige, Shinatsuhiko den mannlige formen av samme vindprinsipp, ofte tenkt som et par.

Hva har vindguden med kamikaze å gjøre?

Man trodde at Ise-vindgudheten sendte den guddommelige vinden under mongolinvasjonene i 1274 og 1281; dette er en religiøs tolkning og legende.

Er Shinatsuhiko det samme som Fujin?

Nei. Fujin er den buddhistisk-ikonografiske vindguden med vindsekk, Shinatsuhiko er Shinto-krønikeguden uten kanonisk bilde.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Japan – alle vesener i den japanske trosverdenen
Vayu – den indiske vindguden bak Fujin-ikonografien
Beskyttelseslys, Røkelse, Amulett – overleverte beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompass – oversikt over beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Shinatsuhiko regnes i krønikene som en japansk vindgud, mens Shinatobe er hans kvinnelige form. Sammen personifiserer de shintoens vind av åndedrettet, som oppstod fra Izanagis åndedrag og fremdeles tilbes ved vindhelligdommene i Ise.