Apu Coropuna, destinasi roh orang mati

Apu Coropuna adalah tuhan gunung dalam tradisi Quechua.

Gunung berapi tertinggi di Peru dan alam akhirat menurut tradisi Andes.

TuhanQuechua

Apu Coropuna

Apu Coropuna dengan ketinggian kira-kira 6377 meter merupakan gunung berapi tertinggi di Peru dan dianggap sebagai Apu paling penting bagi Kontisuyu, iaitu bahagian barat daya Empayar Inka. Ia juga dianggap sebagai alam kematian dan gunung akhirat, destinasi ke mana roh orang yang telah meninggal dunia mengembara.

Para penulis sejarah abad ke-16 dan ke-17 menyebutnya sebagai orakel dan tempat suci berpangkat tinggi; di kaki barat dayanya terletak tapak penting Inka, Maucallacta, yang mempunyai orakel dan kediaman.

Ringkasan: Apu Coropuna

Jenis: Apu paling penting bagi Kontisuyu, alam kematian dan gunung akhirat
Asal: Wilayah Arequipa, Kontisuyu, Peru selatan
Teks: catatan sejarah zaman penjajahan, arkeologi moden
Zaman: dari zaman Inka hingga kini
Rupa: gunung ais luas berbilang puncak, kira-kira 6377 meter

Konteks sumber

Zeitraum der Texte

Berakar sejak zaman Inka, digambarkan oleh para penulis sejarah abad ke-16 dan ke-17, dan diselidiki secara arkeologi sejak tahun 1996.

Kawasan Penyebaran

Wilayah Arequipa dan Kontisuyu, iaitu bahagian barat daya Empayar Inka, yang gunung-ganangnya diatasi oleh Coropuna.

Status Sumber

Cukup baik: Pedro Cieza de León dan penulis sejarah lain, sebuah gambar oleh Guaman Poma sekitar tahun 1615, serta penggalian oleh Universiti Warsaw dan Universidad Católica Santa María.

Nama dan Varian

Quechua: Asal nama ini masih dipertikaikan. Tafsiran yang popular tetapi tidak pasti menggabungkan quri, iaitu emas, dengan puna, iaitu tanah tinggi: puna emas.

Bentuk dan tindakan

Rupa

Coropuna bukan sebuah kon tunggal, tetapi sebuah gunung ais luas berbilang puncak, yang dianggap sebagai Apu paling penting bagi Kontisuyu.

Peranan

Menurut tradisi Andes, Coropuna adalah destinasi roh orang mati, sebuah kampung besar bagi arwah, yang sebahagiannya boleh dicapai melalui gua; dalam perjalanan itu, roh-roh dikatakan dinilai berdasarkan cara mereka melayani haiwan ternakan dan peralatan. Peranan ini diwarisi secara etnosejarah dan folklorik, bukan bukti arkeologi.

Profil: Apu Coropuna

Gunung kematian dan orakel bagi Kontisuyu secara ringkas.

Tradisi

Apu paling penting bagi Kontisuyu; Cieza de León menganggapnya antara tempat suci terpenting dalam Empayar Inka.

Berkaitan Dengan

Kontisuyu dan roh orang mati: menurut tradisi Andes, arwah mengembara ke Coropuna.

Penggambaran

Gunung ais luas berbilang puncak; sebuah gambar oleh Guaman Poma sekitar tahun 1615 menunjukkan persembahan kepada Coropuna, seorang kanak-kanak dan marmot Guinea.

Wirkungsbereich

Orakel, tempat suci, dan gunung akhirat: kampung besar bagi arwah, tempat roh-roh tiba.

Pemujaan

Pemujaan orakel di Maucallacta, ziarah, dan persembahan Capacocha yang diwarisi secara sejarah; ritual Pago masih diadakan hingga kini.

Persamaan

Alam kematian yang sunyi, Upamarca, dan Pulau Matahari di Tasik Titicaca sebagai Huaca ziarah; sebagai Apu bagi Achachila kaum Aymara.

Orakel Maucallacta dan Kampung Orang Mati

Pedro Cieza de León menganggap Coropuna sebagai salah satu tempat suci terpenting dalam Empayar Inka. Di kaki barat dayanya terletak Maucallacta, sebuah tapak penting Inka dengan orakel dan kediaman; sebuah gambar oleh Guaman Poma sekitar tahun 1615 menunjukkan persembahan kepada gunung itu, seorang kanak-kanak dan marmot Guinea. Nama itu sendiri masih dipertikaikan, dan tafsiran popular puna emas tetap tidak pasti.

Selain itu terdapat peranan kedua gunung ini yang lebih gelap: menurut tradisi Andes, roh orang mati mengembara ke Coropuna, ke sebuah kampung besar arwah yang sebahagiannya boleh dicapai melalui gua; dalam perjalanan itu mereka dikatakan dinilai berdasarkan cara mereka melayani haiwan ternakan dan peralatan. Gagasan ini disaksikan secara etnosejarah dan folklorik, bukan dibuktikan melalui penggalian.

Penyelidikan dan Pentafsiran

Dalam kajian Andes, Coropuna terkenal sebagai gunung kematian dan gunung akhirat bagi kawasan barat daya; penyelidikan arkeologi telah berjalan sejak tahun 1996 oleh Universiti Warsaw dan Universidad Católica Santa María. Bagi pendaki gunung, ia sekadar gunung berapi tertinggi di Peru.

Dari segi kajian agama, Apu Coropuna adalah contoh klasik gunung sebagai alam akhirat dan alam kematian. Tiga penjelasan: Etimologi puna emas belum dipastikan. Kedudukannya sebagai Huaca paling penting berbeza-beza mengikut penulis sejarah. Dan peranannya sebagai tanah orang mati diwarisi secara etnosejarah, bukan dibuktikan melalui kubur.

Bentuk Pemujaan di Coropuna

Yang tercatat ialah pemujaan orakel di Maucallacta, ziarah ke gunung itu, dan persembahan Capacocha yang diwarisi secara sejarah. Pemujaan ini bukanlah sekadar gambaran rekaan: para penulis sejarah menggambarkannya, dan penggalian sejak tahun 1996 melengkapi dapatan tersebut. Ia juga belum pupus; hingga kini, ritual Pago masih diadakan di Coropuna, dengan daun koka sebagai persembahan kepada Apu.

Gunung Kematian dan Huaca Ziarah

Peranan Coropuna sebagai alam kematian dapat dibandingkan dengan alam orang mati yang sunyi, Upamarca, sementara kepentingannya sebagai destinasi ziarah dapat dibandingkan dengan Pulau Matahari di Tasik Titicaca sebagai Huaca ziarah. Di rantau yang sama terdapat gunung-gunung Capacocha, Apu Ampato dan Apu Misti. Pasangannya di kalangan kaum Aymara ialah Achachila; bersama ibu bumi Pachamama, ia berkongsi tanggungjawab terhadap tanah dan kehidupan.

Soalan Lazim tentang Apu Coropuna

Mengapa Coropuna dianggap gunung kematian?

Menurut tradisi Andes, ia adalah destinasi roh orang mati, sebuah kampung besar arwah, yang sebahagiannya boleh dicapai melalui gua.

Berapakah tinggi Coropuna?

Kira-kira 6377 meter; dengan itu ia adalah gunung berapi tertinggi di Peru.

Adakah peranan alam kematian ini dibuktikan secara arkeologi?

Tidak. Ia diwarisi secara etnosejarah, bukan dibuktikan melalui kubur.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Apu Ampato dan Apu Misti – gunung Capacocha dari rantau yang sama
Achachila – gunung nenek moyang kaum Aymara
Pachamama – ibu bumi Andes
Membakar Kemenyan, Azimat – alat perlindungan yang diwarisi secara tradisi
Kompas Perlindungan – ringkasan alat perlindungan

Bahan bacaan (pilihan)

Karya standard lain dalam Senarai Rujukan.

Sebagai gunung berapi tertinggi di Peru, Apu Coropuna membawa maruah berganda: di puncaknya terdapat ais yang menarik pendaki gunung, sementara di dasarnya terletak gunung akhirat bagi roh-roh, tempat yang menurut kepercayaan lama masyarakat Andes menjadi destinasi perjalanan roh orang yang telah meninggal.

Klasifikasi & Perlindungan

IITAHAP

Kompas Perlindungan mengklasifikasikan makhluk ini pada Tahap Kesan II – Kesan yang boleh dirasai.

Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:

Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →