Khumbila, penjaga Khumbu yang tidak pernah didaki

Khumbila adalah dewa dalam tradisi Sherpa.

Dewa negeri suci Khumbu yang tidak pernah didaki. Tradisi menghormatinya sebagai penjaga Khumbu yang tidak pernah didaki.

DewaTibet

Khumbila

Khumbila, juga disebut Khumbi Yul Lha, adalah dewa pelindung dan dewa negeri, yul lha, bagi kawasan Khumbu suku Sherpa di Nepal. Gunung setinggi kira-kira 5761 meter ini dianggap suci dan tidak pernah didaki atas sebab penghormatan; seluruh kawasan ini menggunakan nama daripada dewa tersebut.

Sebagai dewa pelindung suku Sherpa, Khumbila mengawasi kesejahteraan, kepercayaan, air, kawasan ragut dan yak. Pada dasarnya dia bersifat melindungi dan penyayang; dia hanya menjadi ancaman apabila terdapat pelanggaran tabu.

Sekilas pandang: Khumbila

Jenis: Dewa pelindung dan dewa negeri, yul lha bagi Khumbu
Asal usul: Pemujaan gunung Tibet pra-Buddha, disepadukan ke dalam Buddhisme Nyingma
Teks: Etnografi Sherpa, Fürer-Haimendorf dan Ortner
Zaman: Pra-Buddha hingga kini
Rupa: Penunggang kuda, pahlawan yang gagah

Sejarah teks

Zeitraum der Texte

Pemujaan ini secara mitos dapat dikesan hingga ke zaman ketika nenek moyang suku Sherpa masih tinggal di Tibet; ia didokumentasikan terutamanya melalui etnografi Sherpa pada abad ke-20.

Kawasan Penyebaran

Khumbu di Nepal timur, kawasan yang kini menjadi Taman Negara Sagarmatha: tanah masyarakat Sherpa, yang dewa negerinya adalah Khumbila.

Status Sumber

Sumber yang lengkap: etnografi Sherpa, terutamanya Fürer-Haimendorf serta kajian oleh Sherry B. Ortner.

Nama dan Varian

Bahasa Tibet (Sherpa): Khumbu, kawasan itu, digabungkan dengan yul, iaitu tanah, dan lha, iaitu dewa, jadi bermaksud dewa tanah Khumbu, sebuah yul lha klasik. Variasi penulisan Khumbila, Khumbi Yul Lha dan Khumbu Yul Lha merujuk kepada dewa yang sama; -la di sini bermaksud lha, iaitu dewa, bukan denai gunung.

Rupa Bentuk

Rupa

Khumbila muncul dalam bentuk manusia sebagai penunggang kuda dan pahlawan yang gagah; warna kudanya masih diperdebatkan, kebanyakan sumber menyatakan putih, namun satu sumber menyebut merah berpakaian sutera putih. Pengikutnya termasuk yak, kambing, biri-biri dan Yeti.

Kesan

Khumbila ialah dewa pelindung seluruh Khumbu dan masyarakat Sherpa serta melindungi kesejahteraan, kepercayaan, air, kawasan ragut dan yak. Apabila dia marah, misalnya kerana kemuncak sucinya dipijak atau persembahan tidak diberikan, dia mengancam dengan hukuman, secara tradisi juga melalui penghantaran seekor Yeti.

Profil ringkas: Khumbila

Aspek-aspek utama dewa negeri ini secara ringkas.

Tradisi

Pemujaan gunung Tibet pra-Buddha, disepadukan ke dalam Buddhisme Nyingma suku Sherpa; ditundukkan oleh Guru Rinpoche, Padmasambhava.

Berkaitan Dengan

Masyarakat Sherpa di Khumbu: kesejahteraan, kepercayaan, air, kawasan ragut serta kumpulan yak mereka.

Penggambaran

Penunggang kuda, pahlawan yang gagah; warna kudanya masih diperdebatkan, kebanyakan sumber menyatakan putih, namun satu sumber menyebut merah berpakaian sutera putih.

Fungsi

Dewa negeri dan pelindung Khumbu; apabila tabu dilanggar, dia menghukum, secara tradisi juga melalui penghantaran seekor Yeti daripada pengikutnya.

Cara Menghadapinya

Persembahan asap sang, persembahan minuman dan bendera doa, disertai ritual tahunan Lhapsang serta perayaan Dumje dengan tarian topeng Cham; kemuncak gunung kekal tidak pernah didaki.

Vergleichbares

Konsep gunung teritorial yang serupa terdapat di Bhutan dan Kham; sebagai dewa gunung wilayah tersebut terdapat Machen Pomra dan Nyenchen Tanglha.

Bersama suku Sherpa dari Tibet: kisah yul lha

Asal usul Khumbila terletak pada pemujaan gunung Tibet pra-Buddha, yang disepadukan ke dalam Buddhisme Nyingma suku Sherpa; dewa ini ditundukkan oleh Guru Rinpoche, Padmasambhava. Pemujaan ini secara mitos dapat dikesan hingga ke zaman ketika nenek moyang suku Sherpa masih tinggal di Tibet, dan ia mengaitkan dewa ini dengan penghijrahan suku Sherpa.

Khumbu sendiri dianggap sebagai beyul, sebuah lembah tersembunyi yang diberkati. Fakta bahawa seluruh kawasan ini berkongsi nama dengan dewa tersebut menunjukkan betapa rapatnya hubungan antara tanah dan dewa di sini: Khumbila bukanlah dewa di atas gunung, tetapi dewa tanah itu yang berwujud sebagai gunung.

Penerimaan dan Penjelasan

Khumbila adalah salah satu kemuncak yang paling suci dan dilindungi di Nepal, bersama Machapuchare, Kailash dan Gauri Shankar, iaitu gunung-gunung yang tidak didaki atas sebab penghormatan.

Dari segi kajian agama, Khumbila merupakan contoh klasik dewa teritorial dan pelindung tempatan suku Sherpa. Penjelasan penting: variasi penulisan Khumbila, Khumbi Yul Lha dan Khumbu Yul Lha merujuk kepada dewa yang sama; -la di sini bermaksud lha, iaitu dewa, bukan denai gunung; dan istilah yang tepat ialah yul lha, bukan istilah asing Hindu-Nepal, Kul Devta.

Lhapsang, Dumje dan kemuncak yang tidak pernah didaki

Yang tercatat dalam sumber adalah persembahan asap sang, persembahan minuman dan bendera doa, serta ritual tahunan Lhapsang dan perayaan Dumje, kebiasaannya pada bulan Julai, dengan tarian topeng Cham di Tengboche, Namche, Khumjung dan tempat-tempat lain. Kemuncak gunung ini tidak pernah didaki atas sebab penghormatan; tiada kebenaan pendakian pernah diberikan, kerana memijak kemuncak dianggap sebagai penghinaan terhadap dewa negeri tersebut.

Dewa negeri dan jiran gunung

Khumbila merupakan contoh klasik seorang yul lha; konsep gunung teritorial yang serupa wujud di Bhutan dan di Kham. Sebagai dewa negeri dan pelindung gunung, dia didampingi oleh Machen Pomra dan Nyenchen Tanglha; di kawasannya sendiri, Miyolangsangma mengawasi Everest, dan tradisi turut mengaitkan Yeti sebagai pengikutnya.

Soalan lazim tentang Khumbila

Apakah maksud Khumbila?

Dewa tanah Khumbu, seorang yul lha; seluruh kawasan ini menggunakan nama daripadanya.

Mengapakah gunung ini tidak pernah didaki?

Atas sebab penghormatan; tiada kebenaran pendakian pernah diberikan, memijak kemuncaknya dianggap penghinaan.

Apa kaitannya dengan Yeti?

Apabila dia marah, secara tradisi dia menghukum juga melalui penghantaran seekor Yeti; Yeti termasuk dalam pengikutnya.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Tibet – semua wujud dalam dunia kepercayaan Tibet
Miyolangsangma – dewi Everest di kawasan jirannya
Machen Pomra, Yeti – dewa gunung dan pengikut dalam tradisi ini
Pembakaran wangian, Azimat, Lilin pelindung – alat pelindung yang diwarisi
Kompas Pelindung – gambaran keseluruhan alat pelindung

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain dalam senarai rujukan.

Sebagai dewa pelindung suku Sherpa dan dewa negeri Khumbu, Khumbila menunjukkan betapa rapatnya hubungan antara gunung, tanah dan masyarakat di Himalaya: puncaknya kekal tidak dijamah kerana penghormatan, dan namanya adalah nama tanah itu sendiri.