Aitvaras adalah roh dalam tradisi Baltik.
Naga api yang membawa harta curi ke dalam rumah. Sebagai pembawa harta orang lain, Aitvaras termasuk dalam kalangan roh rumah yang paling ambivalen dalam tradisi Baltik.
Aitvaras adalah roh rumah pembawa kekayaan berapi milik orang Lithuania: naga api yang boleh terbang, yang membawa gandum, susu dan wang kepada pemiliknya, semuanya dicuri daripada jiran. Dia bersifat ambivalen secara moral dan selalunya terikat dengan bayaran jiwa.
Dia mula-mula disebut pada tahun 1547 dalam katekismus Martynas Mažvydas, buku Lithuania pertama yang dicetak; rekod bertulis mengenainya merangkumi abad ke-16 hingga abad ke-20. Di luar rumah, dia terbang sebagai ular api dengan ekor berapi seperti bintang jatuh; di dalam rumah, dia biasanya muncul sebagai ayam jantan hitam.
Jenis: Roh rumah pembawa kekayaan berapi dengan bayaran jiwa
Asal usul: Kepercayaan rakyat Baltik, rekod bermula 1547
Teks: Katekismus Mažvydas, rekod cerita rakyat sehingga abad ke-20
Zaman: Abad ke-16 hingga abad ke-20
Rupa: naga api yang terbang, ayam jantan hitam atau putih di dalam rumah
Kepercayaan rakyat Baltik dengan rekod pertama pada tahun 1547 oleh Mažvydas; tradisi ini didokumentasikan dari abad ke-16 hingga abad ke-20.
Lithuania, Latvia dan Prusia Lama: kawasan budaya Baltik tempat roh rumah berapi ini dilihat di ladang-ladang.
Rekod baik: bermula daripada katekismus Mažvydas tahun 1547, ditambah kajian oleh Greimas, Vėlius dan Gimbutas.
Lithuania: aitvaras. Asal usul etimologi masih diperbahaskan; antara yang dibincangkan ialah hubungan dengan gerakan pantas, kata pinjaman Iran, dan asal daripada perkataan Poland poczwara, iaitu mimpi ngeri malam. Tidak ada tafsiran nama yang pasti.
Rupa
Aitvaras boleh berubah bentuk. Di luar rumah, dia terbang sebagai naga api atau ular api dengan ekor berapi seperti bintang jatuh melintasi langit; di dalam rumah, dia biasanya muncul sebagai ayam jantan hitam atau putih. Apabila mati, dia hancur menjadi bunga api.
Kesan
Dia membawa gandum, rami, susu, wang, emas dan perak yang dicurinya daripada jiran yang kaya atau bakhil. Dia lebih memihak kepada orang yang tidak tamak, tetapi juga boleh menghukum, membakar rumah, dan memusnahkan tanaman sebagai puting beliung.
Aspek-aspek terpenting naga api ini secara ringkas.
Roh kekayaan berapi dalam kepercayaan rakyat Baltik, dibuktikan sejak tahun 1547 dan semakin dianggap sebagai iblis selepas pengkristianan.
Pemilik dan isi rumahnya: Aitvaras membawa gandum, susu dan wang, semuanya dengan mengorbankan jiran.
Di langit, dia adalah naga api dengan ekor seperti bintang jatuh; di dalam rumah, dia menjadi ayam jantan hitam atau putih; apabila mati, dia hancur menjadi bunga api.
Kekayaan melalui kecurian, tetapi juga hukuman: dia boleh membakar rumah dan memusnahkan seluruh hasil tanaman sebagai puting beliung.
Diberi makan telur hancur, susu dan madu; sukar untuk menyingkirkannya, tetapi tercatat cara membunuh dan menyerahkannya secara ritual kepada pemilik baru.
Hampir sama dengan pūkis Latvia, berkait rapat dengan Drak, Škriatok dan kratt; berbeza daripada Kaukas yang baik hati, kerana ia bersifat ambivalen dan gemar mencuri.
Asal usul namanya masih tidak pasti: antara yang dibincangkan ialah hubungan dengan gerakan pantas, kata pinjaman Iran, dan asal daripada perkataan Poland poczwara, iaitu mimpi ngeri malam. Aitvaras mula tercatat pada tahun 1547 dalam katekismus Martynas Mažvydas, buku Lithuania pertama yang dicetak, dan rekod bertulis mengenainya berlanjutan sehingga abad ke-20.
Yang penting ialah cara memperolehnya: seseorang menetaskan telur ayam jantan yang sangat tua di bawah ketiaknya, atau membeli Aitvaras daripada syaitan dengan tukaran jiwanya sendiri. Dengan itu, kekayaan yang dibawanya membawa dua beban: ia dicuri, dan ia mempunyai harga yang berlanjutan selepas kematian.
Aitvaras adalah simbol negara dalam cerita rakyat Lithuania dan menjadi asal nama bagi persatuan, pasukan dan jenama; dia juga hadir dalam paganisme baharu Baltik.
Dari sudut kajian agama, dia adalah roh kekayaan berapi yang ambivalen dengan bayaran jiwa. Tiga penjelasan penting: selepas pengkristianan, dia semakin dianggap sebagai iblis. Sumber utama Lithuania menyebut telur ayam jantan tua, bukan ayam betina hitam; motif ayam betina itu tergolong dalam lidérc Hungary. Dan etimologinya masih tidak pasti.
Aitvaras perlu diberi makan dan lebih menggemari telur hancur, selain susu dan madu. Menyingkirkannya adalah sukar kerana dia enggan pergi; tercatat cara membunuhnya dan menyerahkannya secara ritual kepada pemilik baru. Menurut cerita, sesiapa yang mahu merampas harta curinya perlu menikam hujung baju sendiri ke tanah dengan pisau menggunakan tangan terbalik, tanpa menoleh ke belakang.
Aitvaras hampir sama dengan pūkis Latvia yang menerima gigitan pertama setiap hidangan, dan berkait dengan Drak Jerman, Škriatok Slovak dan kratt Estonia. Di dalam Lithuania sendiri, dia menjadi lawan kepada Kaukas yang baik hati: yang satu bersifat udara, berapi dan suka mencuri, yang lain bersifat kthonik dan lembut. Ular suci rumah Žaltys juga tergolong dalam pembawa berkat rumah Baltik.
Apakah itu Aitvaras?
Roh rumah pembawa kekayaan berapi milik orang Lithuania: naga api yang boleh terbang, yang membawa harta curi kepada pemiliknya, daripada gandum hinggalah wang.
Bagaimana ia diperoleh?
Dengan menetaskan telur ayam jantan yang sangat tua di bawah ketiak, atau membelinya daripada syaitan dengan tukaran jiwa sendiri.
Adakah ia baik hati?
Tidak. Ia bersifat ambivalen dan suka mencuri, boleh menghukum, membakar rumah dan memusnahkan hasil tanaman, berbeza dengan Kaukas yang sentiasa baik hati.
Karya rujukan lain terdapat dalam senarai kepustakaan.
Sebagai roh kekayaan Lithuania sekali gus naga api, Aitvaras melambangkan sisi gelap keberuntungan rumah tangga: kekayaan yang dicuri, dan satu perjanjian yang dibayar dengan jiwa sendiri.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Qutrub, iblis Arab yang tidak pernah tenang, di antara werewolf dan kegilaan. Asal usul, tiga mak...

Seongju, tuhan rumah Korea tertinggi yang bersemayam di rasuk bumbung. Asal usul, ritual Seongju-...

Jagaubis, roh api pengering bijirin Lithuania yang lemah dibuktikan. Asal usul, hubungan rapat de...

Rübezahl, roh gunung Riesengebirge yang berperangai berubah-ubah: dibuktikan sejak 1561, dihimpun...

Akkorokamui, tuhan laut raksasa merah bangsa Ainu. Asal usul, Teluk Uchiura, kuasa penyembuhan di...

Adaro, roh laut yang jahat dari Kepulauan Solomon. Asal usul dalam konsep jiwa, ikan terbang bera...