iWell Guard

به‌سپاردن — وشه‌ی پاڕاستنکار و چاکه‌ر

به‌سپاردن ڕێبازێکی زۆر بەڵگەدارکراوە لە داستان و به‌سته‌کانی گه‌لی ئه‌لمانیزمان، که تیایدا کەسێک بە وتنی نەرم یا نیوچاو کردنی فۆرمولێکی به‌سته‌کراو هەوڵدەدات زیان لە مرۆڤ یا ئاژەڵێک دووربخاتەوه.

وشەی “به‌سپاردن” لێره‌ به‌واتای داپۆشینی کەسێک یا شتێک بە فۆرمولێکه، واته‌ به‌قسه‌ داپۆشینی و به‌و شێوه‌یه‌ پاڕاستنی له‌ کاریگه‌ری زیانبه‌خش یا گه‌ڕاندنه‌وه‌ی کاریگه‌رییه‌کی پێشوو.

به‌سپاردن له‌ وسیه‌تی بانکردن جیاوازه‌ له‌ خاڵێکی سه‌رنجڕاکێش: کهمتر ئاراسته‌ی دوورخستنه‌وه‌ یا به‌ستنی هه‌بوونێکه‌، به‌ڵکو زیاتر ئاراسته‌ی کهسه‌که‌یان یا ئاژه‌ڵه‌که‌یه‌ که‌ پیویسته‌ چاک بیت یا بپارێزرێت.

فۆرمولی به‌سپاردن له‌ داستان و به‌سته‌کانیدا زۆرجار کورت‌تر، ته‌واوتر و به‌رامبه‌ر ئه‌شکه‌نجه یا مه‌ترسیه‌کی دیاریکراون، وه‌ک خوێن‌ڕشتن، سوتان، چاوی خراپ، ئه‌ریسیپیل یا نه‌خۆشیه‌کانی منداڵان.

هه‌روه‌ها له‌ زۆر جێگای داستان و به‌سته‌کاندا، ئه‌م ڕێبازه‌ توانایه‌کی تایبه‌تی کهسه‌که‌ی به‌سپاردن پیویستی پێیه‌تی، که‌ یا به‌ ره‌گه‌ز، یا به‌ ته‌مه‌ن، یا به‌ ڕه‌گه‌زایه‌تی، یا به‌ توانایه‌کی وه‌ک به‌خشینێکی خوداییانه‌ دیاریدهکرێت.

به‌سپاردن به‌شێکه‌ له‌ پۆلی ڕێوڕه‌سمی پاڕاستنکار و بانگهێشتنه‌کان.

به‌سپاردن وشه‌ی پاڕاستنکاری وته‌راو وه‌ک ئامرازێک به‌رامبه‌ر نه‌خۆشی و به‌ڵا به‌کاردهێنێت.

وتووتیژی (Besprechen) – وشەی چاکەرەوەی پاراستن، بە شێوەی مێژووی-وێنەیی

پوختەیەکی خێرا

به‌سپاردن ئاماژه‌یه بۆ وتنی پاڕاستنکار یا چاکه‌ر فۆرمولێکی به‌سته‌کراو له‌سه‌ر کهسێک یا ئاژه‌ڵێک. له‌ داستان و به‌سته‌کانی گه‌لی ئه‌لمانیزماندا، ئه‌م ڕێبازه‌ له‌ سه‌رده‌می ناوه‌ڕاست تا سه‌ره‌تای سه‌ده‌ی 20ه‌م به‌باشی به‌ڵگه‌دارکراوه‌. ئه‌م ڕێبازه‌ توخمی مه‌سیحی، بانگهێشتن بۆ پیرۆزان یا ناوی خودا، له‌گه‌ڵ پێکهاته‌کانی پێش مه‌سیحیه‌ت، نمونه‌ی میتۆلۆژیایی و فۆرمولی ناوچه‌یی یه‌کدهگرێته‌وه‌.

هه‌موو که‌س وه‌ک شیاو دانه‌نراوه، به‌ڵکو که‌سانی تایبه‌ت وه‌ک ئافره‌تانی ته‌مه‌ن‌گه‌وره، کوڕی حه‌وته‌م، یا مامیه‌که‌ ده‌توانن ئه‌م کاره‌ بکه‌ن. فۆرمول له‌ زۆر داستان و به‌سته‌ نهێنیه‌، و نابێ به‌ده‌نگی به‌رز یا له‌به‌رده‌م که‌سانی نامۆ بوترێت.

سەرچاوە و نەقلوگێڕان

ڕه‌گه‌زه‌کانی به‌سپاردن قوڵترن له‌ داستان و به‌سته‌کانی مه‌سیحی.

وته‌کانی سیحری مرسبورگ (Merseburger Zaubersprüche) له‌ سه‌ده‌ی 10ه‌م، که‌ کۆنترین بەڵگه‌ی ماوه‌ی زمانی ئه‌لمانی له‌م جۆره‌یه‌، پێکهاتهیه‌کی بنه‌ڕه‌تی پیشاندهدهن که‌ وه‌ک تایبه‌تمه‌ندی ئه‌م ڕێبازه‌ داهاته‌: نمونه‌یه‌کی میتۆلۆژیایی، که‌تیایدا خودایه‌ک یا پاڵه‌وانێک کێشه‌یه‌ک چاره‌سه‌ر ده‌کات، دوایی فۆرمول: “وه‌ک ئه‌وه‌ی ئه‌و کاته‌ ڕویدا، با ئه‌مڕۆ ئه‌مه‌ ڕوبدهت”.

ئه‌م پێکهاته‌یه، که‌ به‌ جۆری historiola ناسراوه، له‌ فۆرمولی به‌سپاردنی سه‌رانسه‌ری ئه‌ورووپا دی ده‌کرێت، که‌ ئاماژه‌یه‌ بۆ ته‌مه‌نی به‌رز و بڵاوبوونه‌وه‌ی فراوانی ئه‌و ڕێبازه‌.

له‌ ڕه‌وشتی مه‌سیحیدا، ناوی خودایانی بت‌په‌رستی به‌ عیسا، مه‌ریه‌م و پیرۆزان جێگۆڕکێ کراون، به‌ڵام پێکهاته‌ زۆرجار به‌شکلی وه‌ک یه‌ک ده‌مێنێته‌وه‌.

که‌سه‌که‌ی به‌سپاردن پشت به‌سته‌ به‌وه‌ی که‌ عیسا برین‌یه‌ک چاک کردووه‌، که‌ مه‌ریه‌م تای عیسای منداڵ گیراوه‌ته‌وه‌، بۆ ئه‌وه‌ی دواتر بگه‌ڕێته‌وه‌: با ئه‌م برینه‌ ئه‌مجۆره‌ چاک بێته‌وه‌، ئه‌م تایه‌ ئه‌مجۆره‌ که‌مبکاته‌وه‌. یاسای کلیسا چه‌ندین جار ئه‌و ڕێبازانه‌ سه‌رکوت کردووه‌، که‌ ئه‌مه‌ خۆی نیشانه‌یه‌کی بڵاوبوونه‌وه‌ و سه‌رسه‌ختی ئه‌م ڕێبازه‌یه.

له‌ سه‌رده‌می نویدا، وه‌سیقه‌ی دادگای سحر، کتێبی ئامۆژگاری پزیشکی و ڕاپۆرتی سه‌رداندنی دیۆسیزیان به‌ڵگه‌ ده‌که‌ن که‌ به‌سپاردن له‌ ژیانی ڕۆژانه‌دا زۆر بڵاوبووه.

زۆرجار ئافره‌تان بوون که‌ بۆ گونده‌که‌یان یا کۆمه‌ڵگاکه‌یان به‌سپاردنیان ده‌کرد، واته‌ فۆرمولی بۆ برین، نه‌خۆشی ئاژه‌ڵ یا زیانی چاوی خراپ ئاماده‌ ده‌گرت. له‌ سه‌ده‌ی 19ه‌مدا، توێژه‌رانی فۆلکلۆر له‌ ئه‌لمانیا، ئوستریا و سویسرا کۆکراوه‌یه‌کی گه‌وره‌ی ئه‌و فۆرمولانه‌ ئاماده‌کردن.

بنەمای کارکردن بەگوێرەی نەقلوگێڕان

بنه‌مای کاریگه‌ری به‌سپاردن پشت به‌سته‌ به‌و بۆچوونه‌ی که‌ زمان، ئه‌گه‌ر به‌شکلی ڕاست و له‌ حاڵه‌تی دهرونی ڕاست بوترێت، هێزێکی ڕێکخه‌ری له‌سه‌ر بۆشایی زانیاری کۆسمیکی ده‌بوترێت.

زیان، کاریگه‌ری، خراپه‌، وه‌ک شتێک دادهنرێت که‌ له‌ ده‌ره‌وه‌ نزیک بووه‌ته‌وه‌ کهسێک. فۆرمول ئه‌م خراپه‌یه‌ ناوده‌بات، وه‌ک نامۆ و بێگانه‌ ڕوونی ده‌که‌ته‌وه‌، و ده‌گه‌ڕێنێته‌وه.

پشتبه‌سته‌بوون به‌ ده‌سه‌ڵاتی پیرۆز له‌ ناوه‌ڕاستدا گرنگه‌: که‌سه‌که‌ی به‌سپاردن به‌ ناوی خۆی قسه‌ ناکات، به‌ڵکو وه‌ک ناوه‌ڕاست یا گواستنه‌وه‌ی هێزێک ده‌کارده‌که‌ن که‌ له‌سه‌ری زاڵه‌.

ئه‌مه‌ هۆکاره‌ که‌ بۆچی ئه‌م ڕێبازه‌ له‌ زۆر داستان و به‌سته‌ به‌ جۆرێکی تایبه‌ت له‌ کهس بهسته‌ڕاوه: هه‌موو که‌س ناتوانێت یا مۆڵه‌تی نییه‌ ئه‌م ئه‌رکه‌ی ناوه‌ڕاستی جێبه‌جێ بکات. له‌ کاتێکدا توانای کهسی نییه‌، فۆرمول وه‌ک بێکاریگه‌ر دادهنرێت.

گواستنه‌وه‌ی نهێنی فۆرموله‌که‌، له‌ ئافره‌ت بۆ پیاو، له‌ گه‌وره‌ بۆ گه‌نج، له‌ کاتێکی دیاریکراو و له‌ ژێر شه‌رطێکی دیاریکراودا، هه‌روه‌ها به‌شێکی جێگیره‌ له‌ لۆژیکی داستان و به‌سته‌که‌. فۆرمولانه‌ی که‌ به‌شکلی ئاشکرا ناسراون، له‌ زۆر وه‌سف وه‌ک به‌کارهاتوو یا لاواز دادهنرێن.

بڵاوبوونەوەی نێوان کولتوورەکان

بنه‌مای سه‌ره‌کی به‌سپاردن ته‌نها بۆ ناوچه‌ی زمانی ئه‌لمانی سنووردار نییه. ڕێبازی نزیکی وه‌ی، له‌ زۆربه‌ی داستان و به‌سته‌کانی گه‌لی ئه‌ورووپا دی ده‌کرێن. له‌ سکاندیناویا، ئه‌نجامده‌رانی ئه‌م کاره‌ به‌ kloka gubbar یا kloka gummor، پیاوانی داناو ئافره‌تانی داناو، ناسراون.

له‌ ئینگلیزیدا، باس له‌ “cunning folk” ده‌کرێت، که‌ فۆرمولی به‌سپاردن له‌ ده‌ست‌نووسه‌کانوه‌ وه‌رده‌گرن. له‌ ڕووسیا و باقی ناوچه‌ی سلاڤیدا، شتێک به‌ناوی Scheptanie هه‌یه، وه‌ک وتنی نیوچاوی وشه‌ی چاکه‌ر، که‌ به‌شکلی پیکهاتیی زۆر نزیکه‌ له‌ به‌سپاردنی ئه‌لمانی.

له‌ ئیرلاند و سکۆتلاند، فۆرمولی چاکه‌ری له‌ زمانی گائیلیک ماوه‌، به‌ناوی Ortha یا Eolas، که‌ هه‌مان پێکهاته‌ی historiola‌یان هه‌یه. فۆرمولێکی ئیرلاندی بۆ چاکردنه‌وه‌ی سوتان، پشت به‌سته‌ به‌ سه‌نت بریگید، که‌ برینێکی چاکرده‌وه، هه‌ر وه‌ک فۆرمولێکی ئه‌لمانی لاوی نیشتیمانی بۆ هه‌مان کێشه‌ ئاماژه‌ بۆ عیسا ده‌کات.

له‌ده‌ره‌وه‌ی ئه‌ورووپاش، ڕێبازی به‌شکلی پیکهاتیی نزیک دی ده‌کرێن. له‌ به‌شێکی ڕۆژاوای ئه‌فریقا و له‌ نه‌ریتی ئه‌فریکاکاریبی، فۆرمول ناسراون که‌ له‌سه‌ر کهسێکی نه‌خۆش یا مه‌ترسیدار ده‌وترێن و ده‌بوترێت هێزێکی پاڕاستنکار یا چاکه‌ری به‌کارده‌هێنن. له‌ هه‌ندێک ناوچه‌ی ئامریکای لاتین، هه‌ڵکشانی کۆلۆنیالی نه‌ریتی ناوخۆیی و مه‌سیحی به‌سپاردن مایه‌وه.

دژی چی بەکاردەهێنرێت

لەسەر بنەمای داب و نەریت، وتنی نۆشتەکان لە زیاتری بارودۆخدا لە دژی کاریگەرییەکانە کە لە دەرەوە کاریان لەسەر کەسێک کردووە یان بەردەوامن لە کاریگەریکردن. یەکێک لە باوترین بوارەکانی بەکارهێنانی تۆماربوو ئەمانەن:

چاوی خراپ، کە لە زیاتری کولتوورەکاندا وەک هێزێک تێدەگرێت کە لە ڕێگەی ئیرەیی یان نیازی خراپ دەگوازرێتەوە و نەخۆشی یان بەدبەختی دەیهێنێت. ڕۆح و شێت، بەتایبەت ئەوانەی کە دوای مردنی کەسێک بێقەرار ماونەتەوە و زیندووان دەچەوسێننەوە یان نەخۆشیان دەکەن.

نۆشتەی جادووگەری و جادووی زیانبەخش، واتە کاریگەرییەکانی کە لەلایەن کەسێکی تر بە نیازی خراپ کراوە. هەندێک نەخۆشی مرۆڤ و مەڕوماڵات کە لە جیهانی پێش پیشەسازیدا زۆرجار بۆ کاریگەری سرووشتی سەرووی گەڕاوەتەوە، وەکوو گورگ، سووری (ڕۆز)، کرم یان کێشماكوژی. لە کۆتاییدا، ئالپ و شێوی شەوانە کە وەک هۆکاری تێکچووني خەو، ترسی سیخۆمانی و ترسی شەوانە تۆمار کراون.

بەکارهێنان و سنووردارییەکان

لە داب و نەریتدا، وتنی نۆشتەکان بە مەرجێکی دیاریکراوەوە بەستراوەتەوە کە بەپێی ناوچە و سەرچاوە جیاوازن، بەڵام هەموویان هەمان بنەما هاوبەشیان هەیە. فۆرمولەکە دەبێ ڕاست بێت، واتە بەتەواوی گەیشتووبێت و بێ گۆڕان ووتراوبێت.

ئەو کەسەی نۆشتەکان دەوتنێت دەبێ بۆ ئەم کارە شارەزا بێت. بەشێوەیەکی گشتی وتنی نۆشتەکان نابێ بەدیدەوە بکرێت، یان بەلایەنی کەم فۆرمولەکە خۆی نابێ بە دەنگی بەرز بگوترێت. لە هەندێک داب و نەریتدا کاتێکی دیاریکراوی ڕۆژ، زۆرجار بەرەبەیان یان خۆرئاوابوون، پێویستە.

یەکێک لە سنوورە گەیشتووەکانیش ئەم بۆچوونەیە کە وتنی نۆشتەکان لە دژی دوژمنێکی بەهێزتر کاریگەری نییە. لە دژی دیوی پلەبەرز، فۆرمولێکی سادەی چاککردنەوە کافی نییە، لەوێ پێویستی بە ئایینی چاکی تەواوی هەیە. بەپێی ئەم لۆژیکە، وتنی نۆشتەکان بۆ کاریگەرییەکانی ڕۆژانەیە، نەک بۆ حاڵەتی نائاسایی.

خۆی خزمایەتییەکی نزیکی هەیە لەگەڵ وتەی چاکسازی، بەڵام جیاوازییان لەوەدایە کە وتنی نۆشتەکان لەسەر کەسی کاریگەرلێکراو تیشک دەخاتەنە سەر، نەک لەسەر بوونەوەری کاریگەرکردوو. لە هەندێک داب و نەریتدا هەردووکیان تێکەڵ دەکرێن: فۆرمولەکە یەکەم جار کەسەکە دەوتنێت پاشان خراپەکە دەگۆڕێتەوە.

دەقی جیاواز (هەڵبژاردە)

  • Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, hrsg. von Hanns Bächtold-Stäubli, Berlin/Leipzig 1927-1942 (Artikel "Besprechen", "Heilsegen").
  • Wolfgang Spiewok (Hrsg.): Die Merseburger Zaubersprüche, Stuttgart 1991.
  • Keith Thomas: Religion and the Decline of Magic, London 1971.
  • Wayland D. Hand: Magical Medicine. The Folkloric Component of Medicine in the Folk Belief, Custom, and Ritual of the Peoples of Europe and America, Berkeley 1980.
  • Inge Lecouteux: Charmes, conjurations et bénédictions. Lexique et formules, Paris 1996 (zu Formeln und ihrer Verbreitung in Europa).
  • Lutz Röhrich: Gebärde, Metapher, Parodie. Studien zur Sprache und Volksdichtung, Düsseldorf 1967.

چوارچێوە پەیوەندیدارەکان: وتنی نۆشتەکان، وتنەری نۆشتەکان، چاککردنەوە بە دوعا، فۆرمولی چاکسازی.

iWell Guard و تەقالیدی پاراستن

وتنی نۆشتەکان ئەوە دەریدەخات کە بۆچوونی ئەوەی زمان و سیمبول دەتوانن بۆشاییەکی پارێزەر لە دەوری کەسێکدا دروست بکەن، چەند قوول لە ناخی مرۆڤدا جێگیر بووە.

ئەم بۆچوونە، کە لە وتەی جادووگەری مێرزیبورگ تا فۆرمولی بەرەکەتی سەردەمی ناوەڕاست و تا پزیشکی گشتی سەدەی 20 درێژە دەکێشێت، دیمەنێکی هاوچەرخی خۆی لە iWell Guardدا دەدۆزێتەوە: ئۆبژەیەک کە بیرۆکەی پارێزگاری لە زۆر داب و نەریتەوە کۆدەکاتەوە و وەک نیشانەیەکی هەڵگیراو پەیوەندی لەگەڵ ئەم داب و نەریتانەدا دەپاریزێت.

ئەزموونی کەسی جیاواز دەبێت. هیچ بەرهەمێکی پزیشکی نییە. هیچ بەڵێنی چاکبووەوە نییە.