کانون

ڕیشەناسی وشه‌ و ناسینه‌وه‌

ناوی سانسکریتی ئەڤالۆکیتێشڤارا لە دوو بەشەوە پێکهاتووە: «ئاڤالۆکیتا» (سەیرکردنی خوارەوە، تەماشاکردن) و «ئیشڤارا» (گەورە/میر) و مانای «ئەو گەورەیەی کە سەیری خوارەوە دەکات» دەگەیەنێت. وەرگێڕانی چینی گوانشییین (چاودێری دەنگەکانی جیهان) دواتر بووە بە گوانیین. خوێندنەوەی ژاپۆنی کانزێئۆن (بە شێوازی نووسینی 観世音) یان کانۆن (観音) بەدوای هەمان هێڵدا دەڕوات.

لە سووترەکانی مەهایانا، ئەڤالۆکیتێشڤارا یەکەم جار لە «سوخاڤاتی-ڤیوها» (سەدەی یەکەم تا دووەم) وەک یاریدەدەری سەرەکی بودای ئامیتابها دەرکەوت؛ «سادهارما-پوندریکا-سووترە» (سووترەی لۆتس) لە بەشی بیست و پێنجەمدا («سامانتاموخا-پاریڤارتا») دەقێکی تایبەت بۆ ئەو تەرخان دەکات، کە لە ڕۆژهەڵاتی ئاسیادا وەک «کانۆنگیۆ» بە شێوەیەکی سەربەخۆ باڵو بووەتەوە.

له‌ بۆدهیساتوای هیندی بۆ چهره‌ی چینی-ژاپۆنی

لە نەریتی هیندیدا، ئەڤالۆکیتێشڤارا نێرینەیە، زۆرجار بە دیمەنی نەرمی و ئاماژەی پارێزگاری وێنە کراوە. لە چیندا لە سەردەمی تانگەوە (سەدەی حەوتەم تا نۆیەم) گۆڕانێکی ڕەگەز ڕوویدا: گوانیین زیاتر و زیاتر بە شێوەی مێینە پەرستراوە، پرۆسەیەک کە لە ڕووی زانستی ئایینییەوە زۆر باس لەسەر کراوە.

چون-فانگ یو لە کتێبی «کوان-یین. The Chinese Transformation of Avalokiteśvara» (2001) نیشانی داوە کە ئەم گۆڕانە پەیوەندیدارە بە وەرگرتنی خواژنە خۆماڵییەکانی چین، بە کولتی سووترەی لۆتس، و بە ئەفسانەی گەلی شازادە میائو-شیانەوە.

لە ژاپاندا دابەشکردنی ڕەگەز بۆ ماوەیەکی درێژ ناڕوون مایەوە. پەرستگا فەرمییەکانی سەردەمی هێیان زۆرجار کانۆن بە شێوەیەکی نێر-مێینەیی نیشان دەدەن، زۆرجار بە شێوەی گەنجی نێرینە؛ ئایینی گەلی گرایشتنی بۆ خوێندنەوەی مێینەیی هەیە، بە تایبەتی لەژێر کاریگەری کولتی گوانیینی چیندا.

جۆزێف کیتاگاوا و ئینکێن پرۆل جەخت دەکەنەوە لەسەر ئەوەی کە ئەم دووگۆشەییە کێشەیەکی ئایینناسی نییە، بەڵکو لەگەڵ بیرۆکەی بنەڕەتی توانای بێسنووری گۆڕانکاری بودیساتڤا دەگونجێت: سووترەی لۆتس 33 دەرکەوتن دەژمێرێت کە تیایاندا کانۆن زیندەوەران ڕزگار دەکات.

٣٣ گۆڕانه‌کان و شەش کانون

«سامانتاموخا-پاریڤارتا» ٣٣ «ده‌رگا» یان شێوازی دیارده‌کان وه‌سف ده‌که‌ت، که‌ کانون تیایاندا ڕووبه‌ڕووی زیندووبووه‌کان ده‌بێته‌وه‌، به‌گوێره‌ی ئه‌و شێوازه‌ی که‌ توانای ڕزگارکردنی هه‌یه‌. له‌ ژاپۆن ئه‌م لیستە به‌شێوه‌ی ئایینی چه‌سپاوه‌ و پێوه‌ندیدار کراوه‌ به‌ ٣٣ شوێنی حاجی‌ی ڕێگای سایگۆکو له‌ ناوچه‌ی کانسای، گه‌شتێکی حاجی که‌ له‌ سه‌ده‌ی یازدەیه‌مدا تۆمار کراوه‌ و هه‌تا ئێستا ساڵانه‌ سه‌دان هه‌زار باوه‌رداری بۆ خۆی ڕاده‌کێشێت.

هاوکات، ئایکۆنۆگرافیای ژاپۆنی شەش شێوازی سه‌ره‌کی ده‌ناسێت، «ڕوکو-کانون»، که‌ له‌ بوداییه‌تی شینگۆن و تندایدا هه‌ریه‌کیان به‌ یه‌کێک له‌ شەش بواره‌ ژیانه‌کان (دۆزه‌خ، ڕۆحی برسیه‌تی، ئاژه‌ل، ئاسورا، مرۆڤ، خودا) بۆنراوه‌. سه‌ره‌کیترینیان: شۆ-کانون (کانونی پیرۆز، شێوازی بنه‌ره‌تی)، سه‌نجو-کانون (هه‌زار-باسکه‌که‌)، جویچیمه‌ن-کانون (یازدە-چاوانه‌)، نیۆیرین-کانون (چه‌رخی گۆهه‌ری ئاره‌زوو)، باتۆ-کانون (کانونی سه‌ری ئه‌سپ، پاراستنی ئاژه‌ڵان) و جوندێی-کانون (پاکی).

ئایکۆنۆگرافی و هێماکان

باڵاوترین دیارده‌ی ژاپۆنی سه‌نجو-کانونه‌، کانونی «هه‌زار-باسکه‌»، که‌ به‌ زۆری باسکه‌کانی خۆی توانای هه‌ڵکێشانی زیندووبووه‌کان له‌ ناو جۆرهاجۆری کێشه‌ی مرۆڤایه‌تی هه‌یه‌.

ناسراوترین کۆمه‌ڵه‌ی په‌یکه‌ره‌ له‌ سانجوسانگه‌ن-دۆ له‌ کیۆتۆ هه‌یه‌ (پیرۆزگای سی‌وسێ هۆڵه‌، دامه‌زراوی ساڵی ١١٦٤): هه‌زار په‌یکه‌ری سه‌نجو-کانون به‌ قه‌باره‌ی ژیان، له‌ ده‌ ڕیزی درێژدا، له‌ ناوه‌ڕاستدا په‌یکه‌رێکی سه‌ره‌کی دانیشتوو به‌ بڵندی یازدە مه‌تر، دروستکراوی په‌یکه‌رتاشی تانکه‌ی (١٢٥٤). ئه‌م کۆمه‌ڵه‌ په‌یکه‌ره‌ وه‌ک یه‌کێک له‌ گرنگترین کۆمه‌ڵه‌کانی هونه‌ری بوداییی جیهانی دادنراوه‌.

جویچیمه‌ن-کانونی یازدە-چاوانه‌ یازدە سه‌ر پیشان ده‌ده‌ت که‌ به‌ره‌و هه‌موو ئاڵادانه‌کانی جیهان ده‌ڕوانن و بۆنه‌واوی گشتگیر ده‌هێمینن.

ناسراوترین په‌یکه‌ری ئه‌م جۆره‌ له‌ هۆکه‌-جی له‌ نارا هه‌یه‌ (سه‌ده‌ی هه‌شتەم) و وه‌ک وێنه‌ی ئیمپراتۆر کۆمیۆ دانراوه‌. نیۆیرین-کانون، دانیشتوو به‌ قاچی چه‌مکردوو و گۆهه‌ری ئاره‌زوو (چینتامانی)، یه‌کێکه‌ له‌ شێوازه‌ کۆمه‌کدەرکانی مێدیتاسیۆن و به‌ زۆری له‌ پیرۆزگاکانی شینگۆن ده‌بینرێت. باتۆ-کانون به‌ تاجی سه‌ری ئه‌سپ ته‌نها شێوازی تووڕه‌ی کانونه‌ و پارێزه‌ری ئه‌سپ و ماڵاته‌ کاره‌کییه‌.

ئه‌فسانه‌، ڕوایه‌ت و پیرۆزی‌یه‌کان

«کۆنجاکو مۆنۆگاتاری» (Konjaku Monogatari) ی ژاپۆنی (سەرەتای سەدەی ١٢) و «سانبۆ ئێکۆتۆبا» (Sambō ekotoba, ٩٨٤) کۆمەڵێک چیرۆکی پەرجووانە کۆدەکەنەوە کە تێیاندا کانۆن دەردەکەوێت بۆ ڕزگارکردنی مرۆڤ لە مەترسی ژیان: خنکاوان لە گەردەلوول، ئەوانەی دووکەوتوانی ڕاوکەرن، ونبووان لە چیاکان، نەخۆشان و مردنخواردووان.

ئەم ئەدەبیاتە چیرۆکییە تا ئێستاش وێنای گەلی کانۆن دیاری دەکات و لاسایی خۆی لە کۆمەڵنامەی چینی «گوانیین-جینگ یان-جی» (کۆمەڵەی پەرجووانەکانی گوانیین، سەدەی ٤ تا ٨) دەبینێتەوە.

بەناوبانگترین ئەفسانەی ژاپۆنی ئەوەی «ئاساکوسا-کانۆن» (Asakusa-Kannon) ـە: باوەڕ وایە لە ساڵی ٦٢٨ دوو برای ھینۆکوما ھاماناری و ھینۆکوما تاکەناری لە کاتی ماسیگرتن لە ڕووباری سومیدا پەیکەرێکی بچووکی کانۆن لە تۆڕەکەیاندا دۆزیبنەوە. لەم دۆزینەوەیە پیرۆزگای سێنسۆجی لە تۆکیۆ-ئاساکوسا گەشەی کرد، ئەمڕۆ کۆنترین و زیاترین سەردانکراو پیرۆزگای تۆکیۆیە.

ڕێگای حاجیانە و شوێنی پەرستن

سێ ڕێگای گەورەی حاجیانەی ژاپۆنی بۆ کانۆن تەرخانکراون: ساییگۆکو-سانجووسانشۆ بە ٣٣ وەستگە لە ناوچەی کانسای (ناوەندی سەرەکی: کیۆمیزو-دێرا لە کیۆتۆ)، باندۆ-سانجووسانشۆ بە ٣٣ وەستگە لە کانتۆ (ناوەندی سەرەکی: سێنسۆجی لە تۆکیۆ) و چیچیبو-سانجووشیشۆ بە ٣٤ وەستگە لە سایتاما. بەیەکەوە ئەمانە ١٠٠ شوێنی حاجیانەی کانۆن («ھیاکاشۆ») پێکدەھێنن، کە تەواوکردنی ھەموو ئەمانە وەک بەرزترین قازانجی ئایینی دادەنرێت.

گرنگترین پیرۆزگا تاکەکان کیۆمیزو-دێرایە لە کیۆتۆ (٧٩٨، سێنجو-کانۆن)، سێنسۆجی لە تۆکیۆ (٦٢٨، شۆ-کانۆن)، سانجووسانگێن-دۆ (١١٦٤)، ھاسێ-دێرا لە کاماکورا (کانۆنی دانیشتووی یازدە-ڕوو)، ئیشیاما-دێرا لەسەر دەریاچەی بیوا (نیۆیرین-کانۆن، ھەروەھا ئەوێ باوەڕ وایە موراساکی شیکیبو «گێنجی-مۆنۆگاتاری» ی نووسیبێت)، و ھاسێ-دێرا لە نارا (یازدە-ڕوو).

ڕۆڵێکی تایبەت بۆ کۆمەڵگای پەیکەرە گەورەکانی بودا، پەیکەری کانۆنی سێندای (بەرزی ١٠٠ مەتر، ١٩٩١) دەگوترێتەوە، کە یەکێکە لە گەورەترین پەیکەرەکانی جیھان.

بایەخی مێژووی ئایینی و هەمگوتنەکان

لەگەڵ سەرھەڵدانی بودیزمی زەوی پاک (Jōdo-shū, Jōdo-Shinshū) لە سەدەی ١٢ و ١٣، کانۆن بە توندی بەستراوەتەوە بە ئامیدا (Amitabha): کانۆن و سێیشی (Mahāsthāmaprāpta) وەک دوو یارمەتیدەری سەرەکی ئامیدا دادەنرێن، کە لە کاتی «ڕایگۆ» (دیمەنی وەرگرتن) ی کەسێکی نزیک بە مردن ھاوڕێیەتی دەکەن.

ئەم سێیانەیە شێوازی ئایکۆنۆگرافیی وێنەکانی ڕایگۆ دیاری دەکات، کە لە بودیزمی ھێیان و کاماکورا بووە بە یەکێک لە گرنگترین جۆرەکانی وێنەی ئایینی.

لە بیرکردنەوەی honji-suijaku، کانۆن چەند جار لەگەڵ کامییەکان یەکخراوەتەوە، بەتایبەت لەگەڵ کومانۆ-گۆنگێن و لەگەڵ ھاچیمان لە شێوازی بودیساتوایی خۆیدا. لە قوتابخانەی شینگۆن، کانۆن بەشێکە لە ناوچەی نیلوفەری Garbhadhātu-ماندالا. لە بودیزمی زێن، کانۆن سەرەکی وەک بیرکردنەوەیەک بۆ مێدیتاسیۆن و وەک بنچینەی بەزەیی نادوگانە تێدەگیرێت؛ دۆگێن لە «شۆبۆگێنزۆ» ی خۆیدا بەشێکی بەناوی «کانۆن» تەرخان کردووە.

کانۆن لە ئایینداری ھاوچەرخدا

ھێلێن ھارداکر و ئینکێن پرۆل نیشانیان داوە کە کانۆن لە مێژووی ئایینی ھاوچەرخی ژاپۆن بەردەوام شوێنی ناوەندیی خۆی ھەڵگرتووە. لە ڕێوڕەسمەکانی «میزوکۆ-کویۆ» بۆ منداڵانی سکسازراو و لەدایکبووی مردوو، کانۆن باوترین ڕوونووسکراوە بۆ بانگ کردنی یارمەتی؛ ئەم پراکتیزەیە لە سالانی ١٩٧٠ەکانەوە بەتوانایی بڵاوبووەتەوە و لە توێژینەوەدا بەرچاوانه باس کراوە (ویلیام لافلور، «Liquid Life»، ١٩٩٢).

لە بزووتنەوەی «ئایینی نوێ»کان (ڕیویو-کای، ریشۆ کۆسێی-کای، سۆکا گاکای) سوترای نیلوفەر و لەبەرئەوە بەشی کانۆن، ناوەندی دەمێننەوە.

بابەتی پەیوەندیدار

لە بەراوردی نێوان ئایینەکان، کانۆن زۆر جار لەگەڵ مەریەم بەراورد دەکرێت؛ شاری ناگاساکی «ماریا-کانۆن» ی خۆی ھەیە، پەیکەرەکانی مادۆنا بە شێوازی کانۆن، کە لە سەردەمی چەوسانەوەی مسیحیان (سەدەی ١٦ تا ١٩) بە نھێنی وەک مەریەم پەرستراون.

لە بودیزمی ھیندی، تارای تیبەتی بەتوندی بەستراوەتەوە بە ئاڤالۆکیتێشوارا و وەک ھاوڕێی مێینەی ئەو دادەنرێت. لە نەریتی تیبەت، دالای لاما وەک وەرچەرخی ئاڤالۆکیتێشوارا دادەنرێت.

سەرچاوەکان

«سادهارما-پوندریکا-سووترە» (سووترەی لۆتس)، بەشی 25، وەرگێڕانی ئەڵمانی لەلایەن مارگارێتا فۆن بۆرزیگەوە، فرایبورگ 2009. «سوخاڤاتی-ڤیوها» (سەدەی یەکەم تا دووەم). «کانۆنگیۆ»، نەریتێکی سەربەخۆی بەشی بیست و پێنجەمی لۆتس. «کۆنجاکو مۆنۆگاتاری» (سەرەتای سەدەی دوازدەیەم)، وەرگێڕانی ماریان یوری، بێرکلی 1979. «سامبۆ ئێکۆتۆبا» (984). دۆگێن، «شۆبۆگێنزۆ»، بەشی «کانۆن»، وەرگێڕانی گودۆ وافو نیشیجیما.

چون-فانگ یو، «کوان-یین. The Chinese Transformation of Avalokiteśvara»، نیویۆرک 2001. ویلیام لافلیر، «Liquid Life.

Abortion and Buddhism in Japan»، پرینستۆن 1992. جۆزێف کیتاگاوا، «Religion in Japanese History»، نیویۆرک 1966. هێلێن هاردەکەر، «شینتۆ. A History»، ئۆکسفۆرد 2017. ئینکێن پرۆل، «Religiöse Innovationen»، بەرلین 2006. کلاوس ڤۆلمەر، «Shintô und Buddhismus»، مونیخ 2002. بێرنهارد شایید، «Religion-in-Japan»، ڤیەننا بەردەوامە.

جۆن هۆڵت، «Buddha in the Crown. Avalokiteśvara in the Buddhist Traditions of Sri Lanka»، نیویۆرک 1991.

ئاڤالۆکیتێشوارا لە ھیندستان و تیبەت

ڕەچەڵەکی ئاڤالۆکیتێشڤارا (Avalokiteśvara) دەگەڕێتەوە بۆ بودیزمی مەهایانا لە هیندستان، لە سەدەی یەکەم تا سێیەمی زاینی. لە دەقە کۆنەکانی بودیزمی زەوی پاک (سوکهاڤاتی-ڤیوها) ئەو وەک یەکێک لە سەرەکی یاریدەدەرانی بودای ئامیتابا دەردەکەوێت، لەگەڵ مەهاستاماپراپتا.

لە «کارانڤا-ڤیوها سوترا» (سەدەی چوارەم) ئەو دەبێتە کەسایەتییەکی ڕزگارکەری گەردوونی سەربەخۆ، کە مانترای «Oṃ maṇi padme hūṃ»ی هەتا ئێستا بەناوبانگترین مانترای بودیزمی تیبەتییە. جۆراوجۆری وێنەکاری بە شێوازی دووباڵ، چوارباڵ یا هەزارباڵ لەم قۆناغەدا سەریهەڵداوە و بۆ ئاسیای ناوەڕاست، چین و لە کۆتاییدا ژاپۆن گواسترایەوە.

لە بودیزمی تیبەتیدا، ئاڤالۆکیتێشڤارا بە ناوی چنرێزیگ پارێزەری تیبەتە و وەک بودیساتڤای سەرەکی ئەو خاکە دادەنرێت. دالای لاماکان بە شێوەیەکی نەریتی وەک نوێبووبووی چنرێزیگ سەیر دەکرێن.

جۆن هۆڵت («Buddha in the Crown», 1991) و لۆکێش چاندرا مێژووی گەشەکردنی ئاڤالۆکیتێشڤارا بە بەراوردکردنی نێوان کولتوورەکانی بودایی بۆ نووسیوانەتەوە. شێوازی ژاپۆنیی کانۆن بەم شێوەیە دەرکەوتەی گەشتێکی زیاتر لە هەزار ساڵانەیە کە ئەم بۆچوونی خوداییانە لە باکووری هیندستان بەرەو ئاسیای ناوەڕاست و چین بۆ ژاپۆن گواستراوەتەوە.

وەرگرتنی زوو لە ژاپۆن

یەکەم پێکەرەکانی کانۆن لە ژاپۆن سەردەمی ئاسوکا (سەدەی شەشەم تا حەوتەم) بەرهەم هاتوون. کوداڕا-کانۆنی ناودار لە هۆریوجی (سەرەتای سەدەی حەوتەم) پێکەرێکی داری لاسک و نزیک بە زۆر گەورەیە بە شێوازی نەریتی کۆریایی-پایکچی، و یەکێکە لە کۆنترین پێکەرە بودایییە ژاپۆنییە پاشماوەکان.

یومەدۆنۆ-کانۆن، پێکەرێکی نهێنی کە لە هۆریوجی نیشتەجێیە، بۆ سەدەها ساڵ بە داپۆشراوی هەڵگیراوە و تەنها لە ساڵی 1884 لەلایەن ئێرنست فینۆلۆسا و ئۆکاکورا تێنشین بۆ گشتی کراوەتەوە. ئەم پێکەرانە پیشانمان دەدەن کە کولتی کانۆن لە قۆناغی سەرەتاکانی بودیزمی ژاپۆنیدا ئاستێکی بەرزی گرنگیی هەبووە.

لە سەردەمی نارا (710 تا 794)، کانۆن بووە کەسایەتی سەرەکی کۆمپلێکسی تۆدایجی و چەندین پەرستگای دیکەی نیشتیمانی. پێکەرە مۆنومێنتاڵییەکەی لاکی وشک بۆ کانۆنی هەزارباڵ کە لە تۆشۆدایجییە، کە کالنیشمانی چینی گانجین و کارگەی وی لە سەدەی هەشتەمدا دروستیان کردووە، تێکەلاوی نەریتی کارگەکانی چین و خۆگرتنی ژاپۆنی نمایش دەکات.

سەردەمی هێیان لەگەڵ سەرکەوتنی تندای و شینگۆن جیاوازییەکی زیاتری بۆ پانتیۆنی کانۆن هێنایە، کە تیایدا شەش شێوازی روکو-کانۆن بە شێوازی مەزهەبی ڕێکخرا.

سانجوسانگێن-دۆ و نەریتی کارگە

سانجوسانگێن-دۆ («هۆڵی سی و سێ ژوور») لە کیۆتۆ، کە لە ساڵی 1164 لەلایەن تایرا نۆ کیۆموری بە فەرمانی ئیمپراتور گۆشیراکاوا دامەزراوە، گەورەترین کۆمەڵە پێکەری کانۆنی پاشماوی ژاپۆن لەخۆ دەگرێت: هەزار پێکەری سینجو-کانۆن بە قەبارەی مرۆیی لە دە ڕیزی درێژدا، پێکەرێکی سەرەکیی دانیشتووی یازدە مەتری بەرزی و 28 پێکەری هاوڕێ لە خودایانی پارێزەر.

دوای ئاگرگرتنێک لە ساڵی 1249، بینایە لە نێوان ساڵانی 1251 و 1266 دا دوباره بنیاد نراوەتەوە، لەکاتێکدا نزیکەی 124 لە پێکەرانی سەرەتایی مانەوە و تێکەڵی بنیادی نوێ کران. پێکەرەکانی دیکە لەلایەن کارگەی پێکەرتاش تانکەی (1173 تا 1256) و قوتابییانی نوێ دروست کرانەوە.

تانکەی سەر بە قوتابخانەی کێی بوو، کە لە کۆتایی سەدەی 12 و 13 پێکەرتاشی ژاپۆنی داماڵی و بەتایبەتی لە بودیزمی کاماکورا خاڵی بەرزی شێوازیی خۆی گرت.

پێکەرەکانی سانجوسانگێن-دۆ لە داری هینۆکی بەشێوەی چەند-پارچەیی (بە تەکنیکی «yosegi-zukuri») دروست کراون و بە لاک، زێڕ و نیشاندانی بەردی بەنرخ ڕازێنراونەتەوە. لە ساڵی 2018 هەزار پێکەرەکە هەموو وەک گەنجینەی نیشتیمانی ژاپۆن ڕاگەیەنران، هەنگاوێکی بێوێنە لە پارێزگاری میراتی ژاپۆن.

کانۆن و ڕزگاریناسیی ژنان

هێڵێکی گرنگی ئایینناسی، پەرستنی کانۆنە لە چوارچێوەی ڕزگاریناسی ژنانی بودایی. سووترەی لۆتس (بەشی 25) بەڵێن دەدات کە کانۆن بۆ ژنانێک کە داوای کوڕ دەکەن کوڕ دەبەخشێت، و بۆ ژنانێک کە داوای کچ دەکەن کچ دەبەخشێت.

ئەم بڕگەیە لە بودایزمی گەلی ژاپاندا بووەتە هۆی دروستبوونی نەریتێکی تایبەت لە لێدوانکردنی کانۆن لە کاروباری لەدایکبوون. «کۆیاسو-کانۆن» («کانۆنی پارێزگاری منداڵ»)، شێوەیەکی تایبەت لەگەڵ وێنەی منداڵ، لە زۆربەی پەرستگاکاندا هەیە و هەتا ئێستاش دایکە داهاتووەکان سەردانی دەکەن.

ئایینی میزوکۆ-کویۆ کە پێشتر باسکرا، بۆ منداڵانی لەداڵدراو یان مردوو لەدایکبوو، لە دەیەی 1970 ەوە زۆر باڵو بووەتەوە. تیایدا پەیکەرە بچووکەکان («جیزۆ» یان «کانۆن») بە جلوبەرگی منداڵانە، یاری، و ئاڵقەی بەردین ڕازێنراونەتەوە، بۆ چاودێری ئایینی منداڵانی نەگەیشتوو بۆ ژیان.

ویلیام لافلیر (لە «Liquid Life», 1992) ئەم پراکتیزە لە ڕووی زانستی کۆمەڵایەتی ئایینییەوە شیکردووەتەوە و ئاماژەی داوە بۆ فەرمانی پارێزگاری دەروونی بۆ خێزانە بەرکەوتووەکان.

کانۆن لە «مەسیحییە نهێنییەکان» (Kakure Kirishitan)

لایەنێکی تایبەت لە مێژووی ئایین، نەریتی «ماریا-کانۆن»ی «Kakure Kirishitan»ییەکانە، مەسیحییە ژاپۆنییە نهێنییەکان لە ماوەی چەوسانەوەی نێوان 1614 تا 1873. لە ناگاساکی و دووریان دراوسێ (بەتایبەتی ئیکیتسوکی و گۆتۆ)، کۆمەڵگای مەسیحیی خۆشاردراو کە فەرمی وەک خێزانی بودایی ناسراون، پەرستنی مەریەمی خۆیان لەڕێگای هاوکێشکردنی مەریەم لەگەڵ کانۆن پاراستووە.

پێکەرە بچووکەکانی کانۆن، زۆرجار لەگەڵ خاچێکی شاردراوە لە پشتەوە، وەک وێنەی مەریەم پەرست کران؛ شێوازی «میزوکۆ-کانۆن» بەتایبەتی گونجاو بوو، چونکە پێکەری منداڵ لەسەر باسک شێوازی وێنەی مادۆنا بیر دەخستەوە.

ئەم نەریتە تەنها دوای هەڵوەشاندنەوەی قەدەغەکردنی مەسیحیەت لە ساڵی 1873 گشتی بووەوە. زۆرێک لە خێزانان دوای ئەوە گەڕانەوە بۆ کاسۆلیکیزمی کراوە، هەندێکی دیکە پراکتیزی هاوچەرخکراویان پاراست و مانەوە لەسەر شێوازی ماریا-کانۆن. کاتیدرای ناگاساکی و مۆزەخانەی Kakure Kirishitan لە سۆتۆمە ئەم شێوازی تایبەتی ئایینیی ژاپۆنی-مەسیحی تۆمار دەکەن، کە لەهەمانکاتدا بەشدارییەکی جیاوازی مێژووی ئایینی کانۆنە.

کانۆن لە ئایینداریی هاوچەرخدا

هێلن هاردکەر و ئینکن پڕۆل بەچەندین جار جەختیان کردووەتەوە کە کانۆن لە سەردەمی ئێستادا گرنگترین کەسایەتییە بوداییەکەی ژاپۆنە کە «دەستپێگەیشتووە». لە کاتێکدا بوداکەی دارما (تاتاگاتا) وەکوو دیاردەیەکی فەلسەفی ئەبستراکت بۆ زۆر لە پەرستووان کەمتر ڕوونە، کانۆن لەبەر وێنەیی و بارگرژی هەستییەکەی وەکوو کەسایەتییەکی بەزەیی، ڕاستەوخۆ دەستپێگەیشتووە.

«ڕێگا حەج ۳۳ وردگە» بەرەو بەرزبوونەوەیەکی بەردەوامدا دەڕوات، کە هەروەها لەلایەن بەشەکانی گەشتیاری و تەندروستی (wellness) بەهێزتر دەبێت، بەبێ ئەوەی جەوهەری ئایینی خۆی لەدەست بدات.

لە «ئایینەکانی نوێی» ژاپۆن («شین شوکیۆ») وەکوو ڕەیۆکای، ڕیشۆ کۆسەیکای و سۆکا گاکای، سوترای لۆتەس و بەمشێوەیە بەشی کانۆن، وەکوو دەقی سەرەکی مانەوەیان دەکات.

هەروەها لە بزووتنەوەی زێن سۆتۆ و زێن ڕینزای، کانۆن وەکوو بابەتی مێدیتەیشن و وەکوو سیمبولی بەزەیی نادووگانە بەتوندی جێگیر بووە. لە پەرستگا گەورەکانی بوداییزمی خاکی پاک (بەتایبەت چیۆن-ئین لە کیۆتۆ)، کانۆن هەروەها کەسایەتیی خوشکی ئامیدایە و کاردانەوەی لیتورجیایی هاوڕێکردنی مردن دیاری دەکات.

کانون، خواژنی ژاپۆنی بۆنه‌واو

پێڕستی ناوەرۆک