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スィラート、ジンの中の姿変えの名手

スィラート(Si’lat)はアラビアの伝統に伝わる悪霊です。

旅人を死へと迷い込ませる姿変えの女精霊。砂漠のジンの中でも、スィラートは伝承上とりわけ高い変身能力を持つ存在とされています。

悪霊(女性)イスラーム

目次

Si'lat, die Gestaltwandlerin der Wüste
スィラート

スィラート(Si’lat)、別名スィラ(Si’la)は、アラビアの姿変えを行う女性ジンです。美しい女性の姿で現れることが多く、優れた変身の名手とされています。荒涼とした砂漠で旅人を迷わせ、男性を誘惑します。

前イスラーム期およびイスラーム期のアラビアにおいて、辞書文学と詩の中に記録されており、メソポタミア系の変形はイラクで水の悪霊として今日も伝わっています。アル=カズウィーニーの著作では、スィラートはグール(Ghul)の変形として描かれ、獲物を苦しめ、弄び、踊らせてから食い尽くすとされています。

概観:スィラート

種別:姿変えを行う女性ジン、独立したジン分類
起源:前イスラーム期およびイスラーム期のアラビア
文献:辞書文学・詩・アル=カズウィーニー
時代:前イスラーム期からイスラーム期、イラクでは現代まで
外形:主に美しい女性、変幻自在;イラク系は長い髪、部分的に魚の尾を持つ

歴史的位置づけ

文献の時代

前イスラーム期とイスラーム期:スィラートは両時代の辞書文学と詩に記録されており、古典的な描写は13世紀のアル=カズウィーニーによるものです。

分布域

アラビアとメソポタミア:アラビア半島の砂漠伝承に加え、変形がイラクの水の悪霊として今日も生き続けています。

資料状況

十分な記録あり:辞書文学、アル=カズウィーニーの宇宙誌、そして現代の研究(とりわけエル=ザインとレブリング)が主要な根拠となっています。

名称と変形

アラビア語:si’la、複数形 sa’ali、辞書的な基本的意味は「魔女」または「狡猾で危険な女性」です。この名称からして、すでに怪物ではなく危険なほど賢い女性的存在が示されています。

姿と作用

外形

スィラートは女性で、高い変身能力を持ち、主に美しい女性の姿で現れます。ここには伝承上の矛盾があります。初期の資料ではグールと対比して姿が一定とされているのに対し、後期の資料ではその卓越した変身能力がむしろ強調されています。イラク系の変形では、長い髪を持ち、部分的に魚の尾を備えた女性として描かれます。

作用

スィラートは荒涼とした砂漠で旅人や遊牧民を死へと迷い込ませ、男性を誘惑して結婚し、混血の子をもうけます。アル=カズウィーニーの記述では、獲物を苦しめ、弄び、踊らせてから食い尽くすとされています。

基本情報:スィラート

姿変えの女精霊に関する主要事項の一覧です。

文化的背景

グールおよびイフリートと並ぶジン分類上の独立したクラス;初期の資料ではグールと同義とされ、後にグールの女性的対応物とみなされるようになります。

管轄領域

荒涼とした砂漠を旅する旅人や遊牧民を迷わせ、男性を誘惑して結婚します。

外形の描写

主に変幻自在な美しい女性として描かれます;イラクの水系変形では長い髪を持ち、部分的に魚の尾を備えます。

作用領域

死に至る迷惑・誘惑・人間との婚姻・混血の子孫;アル=カズウィーニーの記述では獲物との致命的な戯れも含まれます。

退け方

オオカミが夜にスィラートを追い立てるとされるため、オオカミの歯が護符として用いられます;グール系の存在に対しては礼拝の呼びかけ(アザーン)を唱えることが有効とされます。

関連する存在

最も近縁な存在であるグール、また誘惑する悪霊としてウンム・アル=ドゥワイスアイシャ・カンディーシャが挙げられます。

「魔女」からジンの分類へ

アラビア語の si’la(複数形 sa’ali)は、辞書的には「魔女」または「狡猾で危険な女性」を意味します。この基本的意味からスィラートの形象はジン分類の中に組み込まれていき、前イスラーム期およびイスラーム期のアラビアの辞書文学と詩に記録され、グールおよびイフリートと並ぶ独立したクラスとなりました。

伝承は一様ではありません。初期の資料ではスィラートとグールは同義語として使われ、スィラートは姿が一定とされています;後期の資料ではグールの女性的対応物に限定され、むしろその変身能力が強調されます。バヌー・スィラートの伝説では、スィラートは姿変えを行うジンたちの母とされ、メソポタミア系の変形はイラクの水の悪霊として今日も生き続けています。

民間信仰・大衆文化・位置づけ

スィラートのメソポタミア系変形は生きた民間信仰として今も存在しています;一方で大衆文化ではキリスト教のサキュバスのモチーフと混同されることが多く、これは歪曲です。

宗教学的には、スィラートはジン分類に属します。重要な点として、サキュバスとの同一視は誤りであり、歴史的にはグール複合体の女性的かつ姿変えを行う表れとして捉えるのが第一義であり、「姿が一定」対「変身能力が高い」という矛盾は初期資料と後期資料の違いを反映しています。

スィラートの天敵としてのオオカミ

スィラートに対する伝承上の護身法は具体性において注目されます。アル=カズウィーニーによれば、ジンはオオカミの前では地中に逃げ込めないため、オオカミが夜にスィラートを追い立てるとされます。この観念から具体的な護符が生まれ、オオカミの歯が護符として身につけられました。また、グール系の存在に対しては礼拝の呼びかけ(アザーン)を唱えることが、砂漠の伝承における音による防護として伝わっています。

グール・イフリート・そしてスィラートの娘たち

スィラートはグールおよびイフリートと並ぶ独立したジンのクラスに属しています;初期の資料ではスィラートとグールは同義語であり、後にスィラートはグールの女性的対応物へと限定されました。バヌー・スィラートの伝説ではスィラートが姿変えを行うジンたちの母とされています。誘惑する悪霊としてウンム・アル=ドゥワイスアイシャ・カンディーシャが近縁に位置し、ガッダールとは旅人を脅かす役割を共有しています。

スィラートについてよくある質問

スィラートとは何ですか?

アラビアの姿変えを行う女性ジンで、旅人を迷わせ男性を誘惑する存在です。

スィラートはグールと同じ存在ですか?

初期には同義語として使われていましたが、後にスィラートはグールの女性的対応物とされるようになりました。

何が護身になりますか?

アル=カズウィーニーによれば、オオカミおよびオオカミの歯を用いた護符が有効とされています。

関連リンク

関連内部リンク:

文献(抜粋)

主要な資料および研究の抜粋:

  • al-Qazwini: Aja’ib al-makhluqat. 13. Jahrhundert.
  • El-Zein, Amira: Islam, Arabs, and the Intelligent World of the Jinn. Syracuse 2009.
  • Lebling, Robert: Legends of the Fire Spirits. London 2010.

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。

女性ジンかつ姿変えの名手として、スィラートはアラビアの伝承が通常は別々に扱う二つのモチーフを結びつけています。すなわち、誘惑する美しい異邦の女性と、荒野に潜む獰猛な存在です。

分類と護身

IVレベル
護身コンパスは、この存在を影響レベルIV、重大な影響に分類しています。

その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:

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