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トッゲリ:中央スイス・アルプスの夜魔霊

トッゲリ(Toggeli)は、悪霊であり、アルプス地方の伝承に属します。

眠る者の息を奪う夜魔の圧迫霊。

目次

Toggeli - Dämonen aus der Alpin-Tradition, historisch-illustrativ
トッゲリ

トッゲリ(Toggeli)は、中央スイス(内スイス)のアルプスに伝わる夜魔霊であり、眠る人の胸に乗りかかって息を止めるとされます。ルツェルン地方では一部でシュレットリ(Schrättli)とも呼ばれ、ドイツ語圏に広く分布するアルプ系・夜魔霊の一族に属します。

より一般的なアルプと同族をなすトッゲリは、厩舎の家畜にも害をなし、馬のたてがみを絡め合わせてヴィルツツォップ(Wirrzöpfe、絡みざん)と呼ばれる毛の束を作るとされます。その中心的な分布域はルツェルン地方とピラトゥス山周辺に及び、中央スイスの各地へと広がります。

概観:トッゲリ

種別:夜間の圧迫霊、厩舎の家畜にも害をなす
起源:口頭伝承、19世紀以降に民俗学的に記録
文献:リュートルフおよびロッホホルツの伝説集、スイス方言辞典(Schweizerisches Idiotikon)
時代:夜間、特に寝室および厩舎
外形:不可視またはおぼろな圧迫霊、一部でシュレットリとも呼ばれる

歴史的位置づけ

文献の時代

民俗学的な記録は19世紀に主としてアロイス・リュートルフ(Alois Lütolf)およびエルンスト・ルートヴィヒ・ロッホホルツ(Ernst Ludwig Rochholz)によって行われました。アルプ信仰および夜魔霊信仰そのものは、ドイツ語圏において中世以来証言されています。

分布域

中心的な分布域は内スイスにあり、とりわけルツェルン地方とピラトゥス山周辺に集中し、中央スイスの広い範囲に及びます。

資料状況

リュートルフおよびロッホホルツの伝説集、ならびにスイス方言辞典(Schweizerisches Idiotikon)は「トッゲリ」という語を内スイスの語彙の確固たる一部として記録しており、さらに地域の説話研究がこれを補完しています。

名称と異称

名称:トッゲリ(Toggeli)、トッゲル(Toggel)とも表記され、ルツェルン地方では一部でシュレットリ(Schrättli)とも呼ばれます。スイス方言辞典(Schweizerisches Idiotikon)はこの語を内スイスの語彙の確固たる一部として収録しています。

外形

外形

多くの伝説上の存在とは異なり、トッゲリは伝承においてほとんど固定した外見を持ちません。その作用は主として不可視、あるいは暗闇のなかでおぼろげに感知されるにすぎません。一方、その痕跡は具体的に描写されており、絡め合わされ束になった馬のたてがみ、すなわちヴィルツツォップ(Wirrzöpfe)あるいはアルプツォップ(Alpzöpfe)と呼ばれる絡みざんがその典型です。

作用

トッゲリは眠る人を夜のうちに訪れ、胸の上に乗りかかって息を止めます。厩舎では家畜を苦しめ、たてがみを絡ませます。被害を受けた人々は身動きできない感覚を訴えており、現代医学でいう睡眠麻痺と関連づけることができますが、伝説そのものはこの説明を知りません。

基本情報:トッゲリ

この夜魔の圧迫霊の主要な側面を一覧にまとめます。

文化的背景

広く分布するアルプ系・夜魔霊の一族における内スイスの独自形態であり、19世紀にリュートルフおよびロッホホルツによって記録されました。

対象

息を奪われる眠る人、および厩舎でたてがみを絡まされる家畜。

姿

不可視またはおぼろな存在で固定した外見を持たず、絡まったたてがみのような痕跡によってのみ認識されます。

作用領域

人への夜間の圧迫と厩舎における家畜への祟り。いずれも同一の圧迫霊観念の表れです。

護身の方法

向きを逆にしてベッドの前に置かれた靴、刃を開いた状態で置かれたナイフ、および研がれた側を上にして厩舎の扉に立てかけられた草刈り鎌。

関連存在との区別

より一般的なアルプと同族をなしつつも、内スイスに根ざした独自の地域的形態として区別されます。

伝説集から内スイスの夜魔霊像へ

トッゲリ(Toggeli)はトッゲル(Toggel)とも表記され、ルツェルン地方では一部でシュレットリ(Schrättli)とも呼ばれ、ドイツ語圏に広く分布するアルプ系・夜魔霊の一族に属します。民俗学的な記録は19世紀に主としてアロイス・リュートルフ(Alois Lütolf)によって行われました。リュートルフはルツェルン・ウーリ・シュヴィーツ・ウンターヴァルデン・ツークの五州の伝説を蒐集し、エルンスト・ルートヴィヒ・ロッホホルツ(Ernst Ludwig Rochholz)のアールガウのスイス伝説集は近縁の夜魔霊像を記録しています。

伝えられる話の中でトッゲリは概して攻撃的で悪意ある霊として描かれており、その出自は明示されません。呪われた人間や死者と結びつけられることもありますが、一定の起源譚が定着したわけではありません。文字による記録が19世紀になって初めて始まったことは、観念そのものが新しいことを意味しません。アルプ信仰および夜魔霊信仰は、ドイツ語圏全域において中世以来証言されています。

受容と位置づけ

トッゲリは今日では主として地域的に知られており、スイステレビの番組シリーズ「Mysteriöse Schweiz(神秘のスイス)」において内スイスの夜魔霊伝説の一例として紹介されたこともあります。スイス童話財団(Märchenstiftung Schweiz)には複数の記録された話が収められており、「トッゲリへの対処法」と題された語りも含まれています。内スイス以外では比較的知られていません。

宗教学的には、トッゲリは睡眠麻痺および夜間の全般的な圧迫感に対する民衆的解釈として位置づけることができます。重要な区別として、トッゲリは固有の名称と固有の語りの細部を持つ、内スイスに根ざした独自の地域的形態であり、より一般的なアルプと単純に同一視することはできません。両者はともに夜魔霊の同一の基本的一族をなし、眠る者の胸に乗るという中心的作用を共有しますが、それぞれ別個の存在です。同様に、バイエルン・オーストリアの同じ広義の夜魔霊伝統に属する独立した形態であるドルート(Drud)とも区別されます。

護身の原理としての刃

トッゲリに対して、伝承はいくつかの具体的な対処法を伝えています。向きを逆にしてベッドの前に置かれた靴は霊を惑わせ、眠る者への道を失わせるとされました。刃を開いた状態で壁やベッドに差し込まれたナイフは有効な護身具とされ、研ぎ刃(デンゲル)を上にして厩舎の扉に立てかけられた草刈り鎌も同様でした。これらの方法に共通するのは、不可視の侵入者の通り道を塞ぐ鋭利な刃という原理です。

アルプ・ドルート・ペサンタ:近縁の圧迫霊

密接な対応例として、カタルーニャのペサンタ(Pesanta)が挙げられます。これは巨大な黒い犬で、眠る者の胸に乗りかかって息を奪うとされます。ペサンタが黒い犬という固定した動物の姿をとるのに対し、トッゲリは内スイスの伝承の多くでは意図的に不定形のままです。ドイツ語圏の夜魔霊の一族の中では、トッゲリはさらにより一般的なアルプおよびドルート(Drud)と区別されます。三者はいずれも夜間の胸への圧迫という中心的作用を共有しますが、それぞれ固有の名称を持つ、地域に根ざした独自の形態です。

トッゲリに関するよくある質問

トッゲリはアルプと同じ存在ですか?

両者は夜魔霊の同一の基本的一族に属し、眠る者の胸に乗るという中心的作用を共有します。ただしトッゲリは、固有の名称と固有の語りの細部を持つ、内スイスに根ざした独自の地域的形態とみなされています。

伝承によれば、トッゲリへの対処法は何ですか?

向きを逆にしてベッドの前に置かれた靴、刃を開いた状態で置かれたナイフ、および研ぎ刃を上にして厩舎の扉に立てかけられた草刈り鎌が広く知られています。いずれも、霊の侵入を防ぐ鋭利な刃という共通の原理に基づいています。

トッゲリはなぜ馬のたてがみを絡ませるとされているのですか?

翌朝発見された絡まったたてがみは、夜のうちにトッゲリが厩舎を訪れた目に見える証拠とされました。この説明は、不可解な日常的な厄介事に既知の原因を与えるものでした。

関連リンク

関連内部リンク:

文献(抜粋)

主要な資料および研究の抜粋:

  • Lütolf, Alois: Sagen, Bräuche, Legenden aus den fünf Orten Luzern, Uri, Schwyz, Unterwalden und Zug. Luzern 1862.
  • Rochholz, Ernst Ludwig: Schweizersagen aus dem Aargau. Aarau 1856.
  • Bächtold-Stäubli, Hanns (Hg.): Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, Artikel Alp und Trud. Berlin/Leipzig 1927-1942.

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。参考文献一覧

トッゲリ夜魔およびスイス・アルプスのナハトマール(夜魔)として知られるこの存在は、夜間の圧迫感を人格化された圧迫霊として説明するというヨーロッパ全域に共通するパターンの内スイスにおける独自形態を体現しています。

分類と護身

IIレベル
護身コンパスは、この存在を影響レベルII、感じ取れる影響に分類しています。

その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:

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