Tiyanak er djöfull úr filippínskri hefð.
Grátandi ungbarn sem dulargervi, síðan tennur og klær. Miðlægt í munnmælum er grátur sem lokkar úr skóginum.
Tiyanak er andi ófædds barns eða barns sem dó óskírt á Filippseyjum. Hann dulbýr sig sem hjálparvana, grátandi ungbarn til að lokka til sín samúðarfulla vegfarendur og afhjúpar við nálgun djöfullega mynd með skörpum tönnum og klóm.
Fyrir tíma nýlendustefnu var Tiyanak talinn andi ófædds barns eða barns sem dó óskírt, á milli heima. Undir spænskri yfirráðastjórn var honum breytt í hefnigjarna sál óskírðs eða fóstureyddra barns, sem himnaríki er neitað. Heimildastaða telst góð og víða um land er þessi vera sérstaklega óttuð við skógarjaðra og einmana vegi.
Tegund: Andi ófædds barns eða barns sem dó óskírt, djöfullega mótaður
Uppruni: Fornar heiðnar rætur fyrir nýlendutíma, endurskilgreindur á kaþólskan hátt á 16. öld
Textar: Ramos, lægri goðafræði og Aswang-flokkur Filippseyja
Tímabil: Frá tíma fyrir nýlendustefnu til dagsins í dag, góð heimildastaða
Ásýnd: grátandi smábarn sem dulargervi, síðan hræðileg mynd með tönnum og klóm
Frá tíma fyrir nýlendustefnu til dagsins í dag: Hinar heiðnu rætur ná aftur til tímans fyrir spænska landnámið og var endurtúlkuð á kaþólskan hátt á 16. öld.
Útbreitt um allt landið, sérstaklega í þjóðsögum um skóga og sveitavegi á Filippseyjum.
Góð: Ramos fjallar um Tiyanak í eigin köflum bæði í riti sínu um lægri goðafræði og í rannsókn sinni á Aswang-flokki filippínskra þjóðsagna.
Filippínskt: Uppruninn er ræddur út frá malaíska Pontianak eða Mantianak; mikilvægt er að greina á milli þess að Pontianak vísar til móðurinnar, en Tiyanak vísar til anda barnsins.
Ásýnd
Tiyanak dulbýr sig sem hjálparvana, grátandi ungbarn og afhjúpar við nálgun djöfullega mynd með skörpum tönnum og klóm. Hann er táknmynd óskírðra og týndra barna og kaþólskrar hræðslu við glataða sáluhjálp.
Áhrif
Tiyanak lokkar með ungbarnagráti úr myrkri skógarins eða af einmana vegum. Ef fórnarlambið nálgast, ræðst hann til atlögu og nærist á kjöti eða blóði. Hann leiðir einnig vegfarendur afvega svo þeir villast.
Mikilvægustu atriðin um draugabarnið í hnotskurn.
Fornheiðin draugabarnstrú Filippseyja, endurtúlkuð á kaþólskan hátt undir spænskri trúboðsstarfsemi sem hefnigjörn sál óskírðs barns.
Vegfarendur, skógargöngufólk og samúðarfullir vegfarendur sem ungbarnagrátur úr myrkrinu lokkar til sín.
Grátandi smábarn sem dulargervi, sem sýnir skarpar tennur og klær við nálgun.
Lokkar með ungbarnagráti, ræðst til atlögu og nærist á kjöti eða blóði, leiðir vegfarendur einnig einfaldlega afvega.
Skírn sem meginmótefni, auk þess að klæðast fötum öfugt til að rjúfa álögin.
Uppruninn er ræddur út frá malaíska Pontianak eða Mantianak; mikilvægt er að greina á milli þess að Pontianak vísar til móðurinnar, en Tiyanak vísar til anda barnsins. Fyrir tíma nýlendustefnu var Tiyanak andi ófædds barns eða barns sem dó óskírt, á milli heima.
Undir spænskri yfirráðastjórn var honum breytt í hefnigjarna sál óskírðs eða fóstureyddra barns, sem himnaríki er neitað. Ramos telur hann til lægri goðafræði Filippseyja.
Tiyanak er endurtekin persóna í filippínskum hryllingsmyndum, meðal annars í nokkrum kvikmyndagerðum undir eigin nafni, auk þess í myndasögum og á hrekkjavöku.
Trúarfræðilega tengir Tiyanak saman fornheiðna trú á draugabarnið milli heima og kaþólska hugmyndina um óskírt barn sem himnaríki er neitað. Hann er dæmi um endurtúlkun frumbyggjahugmynda af hálfu spænskrar trúboðsstarfsemi.
Meginmótefnið er skírn, sem bindur nafn barnsins við heiminn og sviptir andann dulargervinu. Sá sem hefur villst rýfur álögin með því að klæðast fötum sínum öfugt, sem Tiyanak finnst svo skemmtilegt að hann sleppir fórnarlambinu. Almennt eru vígðir hlutir og bænir, auk vígt vatn, borið verndargripur og salt talin vera hefðbundin verndarráð.
Tiyanak er náskyldur malaíska Toyol, veru í barnsmynd sem sköpuð er úr látnu fóstri, og er leiddur af Pontianak-barninu, meðan hin látna móðir verður Pontianak. Sem draugabarn óskírðra eða látinna barna er hann einnig náskyldur karíbíska Douen og Mapuche-andanum Anchimayen, sem báðir spretta einnig úr látnum börnum, auk skandinavíska Myling.
Hvers vegna ungbarn?
Dulargervið sem hjálparvana ungbarn nýtir samúð vegfarenda sem gildru.
Hvernig sleppur maður?
Með því að klæðast fötum sínum öfugt, sem rýfur villuálögin.
Hvaðan kemur veran?
Sennilega frá malaíska Pontianak-barninu, endurtúlkað á kaþólskan hátt sem óskírt eða fóstureytt barn.
Ráðlagðar innri tenglar:
Fleiri grunnrit í heimildaskránni.
Sem filippínskur draugur í mynd ungbarns er Tiyanak einungis grátandi barn þar til einhver miskunnsamur nálgast: Þá kemur í ljós, undir dulargervinu, hin hafnaða og hefnigjarna sál óskírðs barns.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Edimmu er í mesópótamískri djöflafræði ekki skapaður persóni, heldur afleiðing af yfirsjón manna....

Milarepa (1052-1135) er frægasti jógi og skáld Tíbets, lærisveinn Marpa, stofnandi Kagyü-hefðarin...

Manananggal, klofnandi, fljúgandi blóðsuga Filippseyja. Uppruni, aðskilnaðurinn við mittið og vei...

Kappa, barnsstór vatnavera úr japanskri árafarasögn. Skjaldbökuskel og vatnsskál á höfuðkolli: up...

Yhi er sólargyðja Karraur-frumbyggja og skapari lífsins. Trúarfræðileg úttekt með goðsögn og heim...

Betobeto-san, hinn ósýnilegi vegaandi Japans. Uppruni, næturþramminn, kurteisleg beiðni um að hve...