Gui-po, amah-fóstran sem yfirgefur ekki heimilið eftir dauðann

Gui-po er andi úr kínverskri hefð.

Gamla þjónustukonan snýr aftur, ýmist hjálpsöm eða óvinveitt. Sagnahefðin lýsir amah-fóstrunni sem yfirgefur ekki heimilið jafnvel eftir dauðann.

AndiKína

Gui-po

Gui-po, einnig skrifað gui po, er andi gamallar konu, oft þjónustukonu eða fóstru, sem snýr aftur á heimilið eftir dauðann. Eðli hennar er tvíbent: sumar Gui-po hjálpa með umhyggju á heimilinu og gagnvart börnunum, aðrar birtast í ljótri mynd og eru óvinveittar.

Þessi hugmynd er útbreidd í öllu kínversku menningarsvæðinu, sérstaklega í tengslum við hina söguleg hjú-menningu velmegandi fjölskyldna. Ólíkt hinum ógnvekjandi hefndar- og staðgengilsfórnar-öndum snýr Gui-po verkun sinni að heimilinu sjálfu, að börnunum og öðrum heimilismönnum.

Í yfirliti: Gui-po

Tegund: Andi gamallar konu, oft þjónustukonu eða fóstru, með tvíbent eðli
Uppruni: Kínverska þjóðtrú um hjú og forfeðratengsl
Textar: Orðabóka- og þjóðfræðilega staðfest þjóðsagnahefð
Tímabil: Stöðugt staðfest, allt fram í nútíma hryllingsmyndir
Birtingarmynd: Gömul kona, ýmist friðsöm og vinsamleg eða fráhrindandi og ofbeldisfull

Yfirlit yfir varðveitta arfleifð

Tímabil textanna

Stöðugt staðfest í þjóðsagnahefðinni, orðabóka- og þjóðfræðilega rökstutt, með áframhaldandi líf allt fram í nútíma hryllingsmyndir.

Útbreiðslusvæði

Kínverska menningarsvæðið í heild, með áherslu á hina söguleg hjú-menningu velmegandi fjölskyldna.

Heimildastaða

Miðlungs: Orðabækur og þjóðfræðisöfn staðfesta veruna, en eina samræmda frumheimild skortir.

Nafn og afbrigði

Kínverska: Nafnið gui po tengir gui, andi, og po, gömul kona eða matróna, saman í hina vofulíku gömlu konu. Oft er hún talin vera andi amah, þjónustukonu eða fóstru, sem á lífsleiðinni starfaði hjá velmegandi fjölskyldum.

Eðli og áhrif

Birtingarmynd

Einkennandi er tvíeðlið: sumar Gui-po eru velvildar og hjálpa fólki í nauðum, aðrar birtast í ljótri mynd og eru ógnandi. Hún er þannig einn af blæbrigðaríkari andategundum, ekki alfarið ill.

Verkun

Gui-po hefur ekkert staðgengilsfórnar-mótíf. Verkun hennar spannar allt frá verndandi og umhyggjusamri til ógnandi, og fer eftir hverri sögn; hún er ímynd tvíbendni heimilistengslanna sem halda áfram eftir dauðann.

Yfirlit: Gui-po

Mikilvægustu atriðin um heimilisvættinn í hnotskurn.

Hefð

Vera náin forfeðradýrkuninni: hinn trúfasti þjónandi andi sem lætur tengsl sín við heimilið halda áfram eftir dauðann.

Ábyrgðarsvið

Heimilið, börnin og aðra heimilismenn sem Gui-po þjónaði áður.

Framsetning

Gömul kona, eftir sögn ýmist friðsöm og vinsamleg eða fráhrindandi og ofbeldisfull.

Verkunarsvið

Tvíeðli milli umhyggju og hótunar, án staðgengilsfórnar-mótífs eins og hjá öðrum öndum.

Umgengni

Almenn forfeðra- og andadýrkun, við óvinveittar birtingar sáttargjörð með fórnargjöfum.

Tengt efni

Ólíkt Yuan-gui eða You-hun-ye-gui leitar Gui-po ekki staðgengilsfórnar og er ekki grundvallar óvinveitt.

Amah-fóstran sem er áfram í þjónustu heimilisins

Oft er Gui-po talin vera andi amah, þjónustukonu eða fóstru, sem á lífsleiðinni starfaði hjá velmegandi fjölskyldum og snýr aftur eftir dauðann til að hjálpa á heimilinu eða gæta barna. Þannig stendur Gui-po nálægt forfeðradýrkuninni: hinn trúfasti þjónandi andi sem lætur tengsl sín við heimilið halda áfram.

Þessi nálægð við þjónustuna skýrir einnig tvíeðli hennar: þar sem umhyggja var á lífsleiðinni getur hún haldið áfram eftir dauðann; þar sem gremja eða vanrækt var eftir getur sama vera orðið óvinveitt birtingarmynd.

Hin þögla gamla kona í draugasögunum

Gui-po er minna áberandi en hefndar- og staðgengilsfórnar-tegundirnar, en birtist í söfnum kínverskra draugasagna og í hryllingsmyndum sem tvíbent gömul kvenpersóna.

Gui-po sýnir að ekki er hver gui illur. Sem trúfastur, þjónandi andi bundinn heimilinu stendur hún á milli hinnar sinnuðu forfeðra og hinnar róttæku dauðu, og er ímynd nánu tengslanna milli heimilis, þjónustu og umhyggju.

Virðing og sáttargjörð fyrir heimilisöndum

Í forgrunni er almenn forfeðra- og andadýrkun, og við óvinveittar birtingar sáttargjörð með fórnargjöfum. Reykelsi og fórnargjafir eru hluti af virðingu og sáttargjörð heimilisandans, borið verndargripur þjónar í anda heimilisdýrkunarins, og vígt vatn er táknið sem notað er gagnvart óvinveittum birtingum. Andahátíðin með fórnargjöfum og brennsla joss-papírs eru hluti af víðara samhenginu.

Heimilisandar milli menningarheima

Gui-po samsvarar evrópsku White Lady (Hvítu konunni), hvítu konunni eða formóðurinni sem heimilisanda með tvíeðli, slavnesku Kikimoru, kvenkyns heimilisanda, og hugmyndum um endurkomu fóstra og barnfóstra sem verndandi heimilisanda.

Algengar spurningar um Gui-po

Er Gui-po ill?

Ekki nauðsynlega. Sumar Gui-po eru hjálpsamar og umhyggjusamar, aðrar óvinveittar; eðli hennar er tvíbent.

Hvaðan kemur hún?

Oft er hún talin vera andi látinnar þjónustukonu eða fóstru sem snýr aftur á heimilið.

Leitar hún staðgengilsfórnar?

Nei, ólíkt Shuigui eða Diao-si-gui hefur hún ekkert staðgengilsfórnar-mótíf.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðar innri tenglar:

Kína – allar verur úr kínverskri hefð
Yuan-gui, You-hun-ye-gui – tengdir kínverskir andar úr gui-flokknum
Reykelsi, verndargripur, vígt vatn – hefðbundin verndarmeðul
Verndarhringurinn – yfirlit yfir verndarmeðul

Heimildir (úrval)

Fleiri helstu rit í heimildaskránni.

Sem kínverskur húsandi sýnir Gui-po að útlit þýðir ekki sjálfkrafa hótun: hún er í senn andi öldruðu konunnar sem heldur áfram að hugsa um fjölskylduna sem hún þjónaði á sínum tíma.

Flokkun & vörn

IIÞREP

Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep II – Merkjanleg áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →