Cimaruta – hinn napólíski silfurverndargripur rúgreinarinnar

Cimaruta er verndargripur frá Suður-Ítalíu, sérstaklega frá Napólí. Nafnið þýðir eitthvað á þá leið sem sprota eða grein af rúgu (vínrúta). Hann telst til sjálfstæðra verndartákna Miðjarðarhafssvæðisins.

Cimaruta er venjulega gerð úr silfri. Hún myndar greinda plöntugrein sem á endum hennar eru fest nokkur lítil tákn. Þannig er hún samsettur verndargripur.

Plantan sem er eftirmynduð er vínrúta, jurt sem í þjóðháttafræði Miðjarðarhafssvæðisins hafði verndandi merkingu. Frá grein þessarar plöntu hefur verndargripurinn fengið grunnform sitt.

Á greinum cimaruta hanga ýmis lítil tákn, meðal annars hönd, máni, lykill, blóm eða hjarta. Hvert þessara tákna ber sína eigin merkingu.

Hlutverk hans er að verjast hinu illa auga og ógæfu. Í þjóðháttafræði telst cimaruta sérstaklega ríkulega útfærður verndargripur sem sameinar mörg verndartákn í einum hlut.

Þessi síða fjallar um cimaruta út frá sjónarhorni verndar. Hún lýsir forminu, vínrútunni, einstökum táknum, virkniforsendum og stöðu verndargripsins í napólískri þjóðmenningu.

Cimaruta hefur einkennandi útlit. Hún myndar plöntugrein sem skiptist í nokkrar greinar, þannig að fram kemur fíngerð, útskeift form.

Efnið sem er eftirsóttast er silfur. Þessi ljósi málmur var sjálfur talinn verndandi og var í mörgum menningarheimum tengdur við vörn og mánann. Silfur-cimaruta sameinaði þannig form og efni í eitt verndarmeðal.

Á endum greinanna eru litlu táknin fest. Þau eru gerð úr sama silfri og fast tengd greininni, þannig að allur verndargripurinn myndar eina heild.

Stærð cimaruta er takmörkuð. Hún er hugsuð sem hengi sem borið var eða hengt yfir vöggu eða á hurð. Fíngerð útfærslan krafðist vandaðrar silfursmíðar.

Útfærslan gat verið mismunandi frá einu stykki til annars. Hvaða tákn hengu á greinunum og í hvaða röðun, var breytilegt. Grunnformið, hin greinda rúgurgrein, hélst þó óbreytt.

Cimaruta er þannig listilega gerður verndargripur. Form hennar tengir eftirmyndaða plöntu og áföst tákn saman í ríkulega útfærðan hlut silfursmíðalistarins.

Grunnform cimaruta er grein vínrútunnar. Þessi planta gaf verndargripnum nafn sitt og form sitt.

Vínrútan er sterklyktandi jurt frá Miðjarðarhafssvæðinu. Í fornri þjóðháttafræði og læknislist var henni gefin sérstök staða. Hún var talin sterk planta með verndandi virkni.

Í þjóðháttafræði Miðjarðarhafssvæðisins var rútan notuð gegn hinu illa auga og gegn skaðlegum máttarvöldum. Hana mátti hengja upp í húsinu eða bera á líkamanum.

Frá þessari verndandi merkingu lifandi plöntunnar er cimaruta dregin. Verndargripurinn myndar rúgurgreinina í varanlegu silfri og varðveitir þannig verndarmátt hennar.

Eftirmyndaða greinin hefur þar kost fram yfir lifandi plöntuna. Hún visnar ekki og varðveitist til langs tíma. Silfurverndargripurinn ber kraft rútunnar í föstu, varanlegu formi.

Cimaruta er þannig plöntuverndargripur. Eins og önnur verndarmeðöl Miðjarðarhafssvæðisins byggir hún á plöntu sem eignaður var verndandi máttur, og yfirfærir hann í varanlegan hlut.

Það sem einkennir Cimaruta eru litlu táknin sem hanga á endum greinanna. Þau gera verndargripinn (amulett) að samsettu verndartæki.

Oft birtist lítil hönd á einni greininni. Höndin er fornt verndartákn Miðjarðarhafssvæðisins sem stendur fyrir vörn og blessun, eins og lýst er nánar við Hamsa.

Annað algengt tákn er mánninn, oft sem þunn sigð. Máninn tengir Cimaruta við silfrið og fornar hugmyndir um kvenlegt, verndandi himintungl.

Einnig getur lykill hangið á greinunum. Lykillinn stendur fyrir að opna og loka, fyrir varðveislu heimilisins og fyrir mátt til að útiloka ógæfu.

Þar má einnig finna blóm, hjarta, fisk, lítið sverð eða fugl. Hvert þessara tákna ber sína eigin verndar- eða blessunarmerking og styður hin.

Cimaruta safnar þannig saman mörgum verndartáknum í einn verndargrip (amulett). Hann er eins konar safn smátákna sem hanga saman á rúðugreininni og styrkja hvert annað.

Mikilvægasta hlutverk Cimaruta er að verjast hinu illa auga. Á Ítalíu er þetta kallað Malocchio, sem þýðir orðrétt illt auga.

Cimaruta er svar við þessari trú sem verndartæki. Sá sem ber hann eða hengir upp í húsinu er samkvæmt munnmælum varinn gegn Malocchio og öðru illu.

Cimaruta var sérstaklega tengd verndun barna. Hann var hengdur upp yfir vöggu eða festur á barnið og átti að fylgja því gegnum viðkvæmustu æviárin.

Heimilið og fjölskyldan voru einnig undir vernd Cimaruta. Hengdur á dyr eða í stofu átti hann að vernda staðinn og þá sem þar bjuggu.

Cimaruta er þannig rækilega samofin trúnni á illa augað. Hann veitir útbreiddri ógn sérlega ríkulegt svar með því að sameina mörg verndartákn í einum verndargrip (amulett).

Cimaruta fylgir eigin verkunarmáta. Verndarmáttur hans byggist ekki á einu einstöku tákni, heldur á samansöfnun margra tákna í einn verndargrip (amulett).

Grunnurinn er vínrúðan (ruta). Verndandi jurtin gefur verndargripnum form sitt og fyrstu verndarmerkingu. Á þessum grunni byggja hin táknin.

Hvert tákn sem hangir á greinunum bætir við nýrri verndarmerkingu. Höndin varnar, máninn verndar, lykillinn lokar heimilinu, blómið færir blessun. Saman myndar þetta þéttriðið net.

Á bak við þessa uppbyggingu er hugmyndin um að mörg tákn veiti meiri vernd en eitt. Cimaruta safnar saman ýmsum verndarmeðölum svo að eitt þeirra virki þar sem annað dugar ekki.

Að auki kemur verndandi efnið til. Silfrið er sjálft talið afvegandi illt. Þannig sameinar Cimaruta kraft jurtarinnar, kraft táknanna og kraft efnisins.

Cimaruta er þannig samsettur verndargripur (amulett). Verkunarmáttur hans byggist á fjölda. Hann verndar ekki með einu öflugu tákni, heldur með samvirkni margra smátákna.

Cimaruta heyrir til hinnar ríkulegu fjölskyldu verndargripa Miðjarðarhafssvæðisins. Innan þessarar fjölskyldu tekur hann sérstöðu vegna samsetts forms síns.

Hann er náskyldur Cornicello, hornlaga verndargripnum. Bæði koma frá Napólí-svæðinu og eru notuð til að verjast Malocchio. Cornicello er þó einstakt tákn, en Cimaruta safnaður táknum.

Á sama hátt eru handartáknin, Mano cornuta og Mano fico, skyld. Þau tilheyra einnig vörn gegn illa auganu á Ítalíu. Lítil hönd birtist auk þess oft sem tákn á Cimaruta sjálfum.

Utan Ítalíu má bera Cimaruta saman við Hamsa. Hamsa ber einnig oft mörg tákn, svo sem auga og fisk, og sameinar þannig ýmsar verndarmerkingar.

Það sem einkennir Cimaruta er sérlega ríkuleg söfnun tákna. Meðan aðrir verndargripir bera eitt eða tvö tákn, safnar Cimaruta saman heilli röð smátákna á greinóttri rúðugrein.

Cimaruta er þannig gott dæmi um samsettan verndargrip (amulett). Hann sýnir hvernig verndariðkun Miðjarðarhafssvæðisins gat sameinað ýmis tákn í einn listilega gerðan hlut.

Cimaruta var rótfest í þjóðmenningu Napólí og Suður-Ítalíu. Hún var meðal þeirra verndargripa sem fylgdu fjölskyldum í daglegu lífi.

Sérstaklega náin var tengingin við verndun barna. Hún var hengd yfir vögguna til að vernda nýburann, sem talinn var sérlega viðkvæmur fyrir hinu illa auga.

Cimaruta var oft gefin að gjöf, til dæmis við fæðingu barns. Sem gjöf sameinaði hún verndarhugsunina og góðar óskir til hins unga lífs.

Þetta verndargripur gekk í arf milli kynslóða. Gömul cimaruta, sem hafði fylgt mörgum börnum sömu fjölskyldu, var talin sérstaklega tengd verndun þeirrar fjölskyldu.

Í fræðunum var cimaruta um tíma tengd fornum sértrúarsöfnuðum. Slíkar víðtækar túlkanir eru þó óvissar. Öruggt er að hún gegndi hlutverki alþýðlegs verndargrips á nýöld.

Cimaruta er þar með ekki einungis hlutur, heldur hluti lifandi þjóðmenningar. Að gefa, hengja upp og gefa áfram voru fastar athafnir sem verndargripurinn var hluti af.

Cimaruta er í dag minna útbreidd en einfaldara cornicello, en á Napólí-svæðinu og meðal safnara er hún enn þekkt.

Sem verndargripur er cimaruta enn framleidd. Silfursmiðir gera hana eftir gömlum fyrirmyndum, með greinóttum rúgreini og áföstum smátáknum.

Í söfnum um þjóðfræði Miðjarðarhafssvæðisins er cimaruta vel þekkt. Hún telst meðal listfengustu og margbrotnustu verndargripa þess svæðis.

Í dag er það oft listrænn og hefðbundinn áhugi sem er í forgrunni. Cimaruta er metin sem fornt napólítanskt skartgripaform, jafnvel án hinnar upprunalegu verndartrúar.

Fyrir þjóðfræði og trúarbragðafræði er cimaruta áfram fróðlegur hlutur. Hún sýnir hvernig ýmis verndartákn gátu sameinast í einn samsettan verndargrip.

Cimaruta er þar með áhrifamikið dæmi um samsettan verndargrip. Í henni sameinast verndandi rúgreinirinn, fjöldi smátákna og óskin um að vernda sérstaklega börn frá hinu illa auga.