Pehar er verndarguðdómur tíbetsku búddisma-skólanna, sérstaklega Nyingma-skólans. Upphaflega var hann djöfull eða staðbundinn fjallavættur, en var síðar snúið til Dharma og felldur inn í véfrétta-iðkun. Saga hans sýnir tíbetska hefð þess að binda ekki-búddista eiðum undir búddista. Sem véfrétta- og ríkisverndarguð var hann tengdur verndun tíbetska samfélagsins gegnum ríkisvéfréttina í Nechung. Kynningin fjallar um Pehar sem guð tíbetskrar hefðar og hlutverk hans sem ríkisverndarguðdóms.
Pehar er sýndur sem stríðsguð á hestbaki, oft klæddur brynju og vopnaður. Í Nechung-hefðinni (þjóðarvéfrétt Dalai Lama fram til 1951) var hann helsta guðdóminum. Á nóttunni er honum lýst sem tígrisdýri, og Pehar er verndari gegn ytri og innri óvinum búddismans.
Tegund: Tíbetsk-búddískur verndarguðdómur, aðal-dharmapala Nyingma-búddisma
Guðaheimur: Tíbetskur búddismi (sérstaklega Nyingma, einnig Gelug og þjóðtrú)
Hlutverk: Verndun Dharma, verndari tíbetsku ríkisstjórnarinnar í gegnum trans Nechung-véfréttarinnar
Aðaleinkenni: Tígrisskinn, marglitur hirðklæðnaður, sverð, örvar, bogi, reiðtígrisdýr eða ljón
Aðalmusteri: Nechung-klaustrið nálægt Lhasa (aðsetur ríkisvéfréttarinnar)
Sérform: Pehar Gyalpo, aðalkonungur fimm Gyalpo-verndarguðanna
Pehar (tíbetska Pe har Rgyalpo) er í tíbetsk-búddískum heimildum lýst sem upphaflegum verndarguði mongólska guðaflokksins, sem Padmasambhava (8. öld e.Kr.) yfirbugaði og batt eiði til verndar Dharma. Meginblómatími Pehar-hefðarins hefst á 13./14. öld með festingu Nechung-véfréttarsetursins.
Á 17. öld, undir fimmta Dalai Lama, verður Nechung að opinberri ríkis-véfrétt tíbetsku ríkisstjórnarinnar. Í hinni nútímalegu útlagahefð (frá 1959 í Indlandi) hefur hefðin verið viðhaldið, og núverandi Nechung-véfrétt í útlegð í Dharamsala ráðfærir sig áfram við Pehar.
Aðalmusteri: Nechung-klaustrið við Drepung, nálægt Lhasa (upphaflegt miðstöð Pehar-dýrkunar). Í nútíma útlegð Nechung-klaustrið í Dharamsala (Indlandi). Þar að auki styttur og skrín Pehars í mörgum Nyingma-klaustrum (Mindrolling, Dorje Drak, Pelyul, Kathok, Shechen). Í mongólskri tíbetsk-búddískri hefð er hann talinn miðlægur verndarguðdómur. Á alþjóðavísu er hann viðstaddur í tíbetsk-búddískum miðstöðvum um allan heim.
Meginheimildir: Pehar-Sadhana-textar (mismunandi útgáfur eftir klausturhefðum), Padmasambhava-helgisagnaritanir (með sögunni um yfirbugun Pehars), sagan um fimmta Dalai Lama. Aukaheimildir: Nebesky-Wojkowitz, Oracles and Demons of Tibet (staðalrit um tíbetska verndarguðdóma); Linrothe, Ruthless Compassion; Lopez, Religions of Tibet in Practice; Karmay, The Arrow and the Spindle (um tíbetska þjóðtrú).
Pehar er sýndur með ákveðnum táknmyndaþáttum sem eru merkingarhlaðnir og bera djúpa þýðingu. Þessir þættir miðla á miðlægan hátt hlutverki, valdauppsprettu, ábyrgðarsviði og hlutverki þessarar veru í heimsskipaninni. Þetta myndkerfi gerir vígðum og menningarlega fróðum kleift að skilja hina djúpu merkingu.
Pehar birtist í tíbetskri myndlist með fastmótuðum einkennum: hvítum hringlaga hatti, reiðdýri, vopnum og herklæðum andakonungs. Nechung-véfréttin fylgir einnig hefðbundnu útliti, þar sem þungur helgigripahjálmur hans og speglabrynja gefa til kynna komu verndarandans. Frá því Padmasambhava batt andann eiði, samkvæmt hefðinni, hafa klaustrin varðveitt þessa mynd óbreytta, svo að Pehar er auðgreinanlegur í veggmálverkum og athöfnum.
Pehar var lykilþáttur í trúarlegri iðkun og daglegri skilningi Tíbeta. Fólk leitaði til þessarar veru í erfiðum aðstæðum eða á tilteknum árstíðum tengdum trúarlegum athöfnum, með skipulögðum ritúalum, bænum eða fórnargjöfum. Iðkunin var nákvæmlega varðveitt í arfi og oft undir leiðsögn presta eða sérfræðinga.
Að tíbetska ríkið hafi ráðfært sig við Nechung-véfréttina í mikilvægum ákvörðunum um margar aldir sýnir hversu mikils virði þessi bundni verndarandi var talinn. Hlutverk Pehars var margþætt: hann átti að afstýra hættum fyrir kenninguna og stjórnina áður en þær urðu að veruleika, vísa leiðir út úr yfirstandandi kreppum í gegnum véfréttarmiðilinn, fylgja mikilvægum umbreytingum eins og leitinni að nýjum Dalai Lama og standa vörð um klaustrin til varanlegrar verndar sem eiðsvarinn vörður.
Ásýnd og táknmál
Pehar er oft sýndur sem stríðsmaður eða sem gátukennt yfirnáttúrulegt vera með breytilegri ásýnd. Táknfræði hans er margbreytileg: sumar myndir sýna hann sem grimman vígadraug með vopn, aðrar sem svart-blátt vera vafin logum. Hann klæðist oft herklæðum og er tákn fyrir stríðsanda verndar. Reiðskjóti hans er ýmist fugl eða vofa.
Mikilvægustu atriðin um Pehar í hnotskurn. Eftirfarandi svið draga saman uppruna, hlutverk, ásýnd, dýrkun, tákn og menningarlega hliðstæður og byggja á hinum kanónísku ritúaltextum Nyingma- og Geluk-skólanna auk sögulegra frásagna um Nechung-véfréttina, sem táknaði Pehar sem ríkisvéfrétt í Potala-höllinni allt til 1959.
Pehar var upphaflega, samkvæmt tíbetskri hefð, voldugur djöfla-konungur mongólskrar eða hor-þjóðtrúar, sem Padmasambhava lagði undir sig við útbreiðslu búddisma í Tíbet og batt með verndar-eiði við dharma, dæmigert form tíbetskrar samlögunar (fornar þjóðguðir teknar inn í búddiska kerfið sem „umbreyttar“ verndarguðir).
Höfuðkonungur hinna fimm Gyalpo-verndarguða (Tsiu Marpo o.fl.).
Höfuðdharmapala (verndar-guð) Nyingma-búddisma og tíbetsku stjórnarinnar. Áhrif hans birtast gegnum Nechung-véfrétt-transinn: sérstaklega útvalinn munkur (Kuten) er, gegnum vandað ritúal, tekinn af Pehar, talar í transi svör við spurningum stjórnvalda og segir fyrir um pólitískar og hernaðarlegar ákvarðanir.
Frá 5. Dalai Lama (17. öld) allt til tíbetsku útlagastjórnarinnar var Pehar ráðfærður í gegnum Nechung-véfréttina við hverja mikilvæga stjórnarákvörðun.
Skelfileg mannsmynd með þrjú höfuð (í sumum útgáfum) eða eitt höfuð, þrjú augu, ljóst eða dökkt andlit. Klæðist litríkum hirðklæðum með tígrisfeldskufl og embættishatti. Í höndum: sverð, boga og örvar, lasso, dýrmætan staf. Ríður tígrisdýri, ljóni eða hesti.
Í Nechung-trans-ritúalinu er Kuten klæddur einkennisbúningi Pehars (margskiptum brókaðkufli, þungum hjálmi, sverði) sem gerir hann að lifandi ásýnd Pehars.
Áhrifasvið: Pehar er dýrkaður í hverju Nyingma-klaustri. Höfuðdýrkunin er Nechung-véfréttar–siðurinn, ein af frægustu trans-hefðum trúarbragða heimsins.
Kuten er, með langri hugleiðsluundirbúningi, leiddur í transástand, klæddur búningi Pehars og skrifar svör sín við spurningum stjórnvalda af krafti og í forneskjulegum, spádómskenndum stíl. Í persónulegri heimadýrkun er ákall gert um verndun gegn djöfullegum áreitum.
Sverð, bogi og örvar, lasso, tígrisfeldur, embættishattur, dýrmætur stafur. Reiðskjóti: tígrisdýr, ljón eða hestur. Heilög dýr: tígrisdýr. Í Nechung-trans: þungur hjálmur, margskiptur brókaði. Heilögir litir: fjölbreyttir og litríkir (ólíkt hinum eintóna svörtu Mahakala-myndum).
Mahakala (búddismi, tengd grimm verndar-guð), Palden Lhamo (búddismi, kvenkyns verndargyðja Gelug-hefðarins), Yamantaka (búddismi), Tsiu Marpo (búddismi, einn af fimm Gyalpo-verndarguðum undir Pehar), Hayagriva (búddismi).
Í hinni hnattrænu verndarguðahefð: Lugal-irra og Meslamta-ea (Mesópótamía, verðir Nergals), Set (Egyptaland, verndari sólarbáta), heilagur Míkael (kristni, verndarerkiengill). Trans-véfréttarhefð Pehars á sér hliðstæður í Pýþíu í Delfí og hinum sjálfum sér yfirstignu spámönnum fornaldar.
Eiða- og véfréttaguðir, bundnir við musteri eða helgisiði, þekkjast í mörgum háþróuðum menningarheimum, allt frá gríska Apollon í Delfí til mesópótamíska Šamaš; hlutverk Pehars sem ríkisvéfréttar Gelug-skólans hefur þar sambærilega stöðu.
Gyðingleg hefð: Djöfsi sem sköpunarafl, sem umbreytt er með útrekstri illra anda, deilir með umbreytingarsögu Pehars rökfræði undirokunar og endurnýjunar.
Grísk-rómverski heimurinn: Mars/Ares sem herskátt afl og heimssmiðurinn Platons deila með Pehar möguleikanum á siðferðilegri umbreytingu úr hrárri orku.
Germönsk hefð: Innlimun staðbundinna skógaranda og landvætta í kristnina er hliðstæð innlimun Pehars í búddisma, hvort tveggja sýnir ferli menningarlegrar aðlögunar.
Hindúasiður: Ganesha, upphaflega hindrunardjöfsinn, sem síðar var umbreytt í blessunarveitanda, fylgir sömu goðsagnalegu rökfræði og Pehar.
Mesta söguleg þýðing Pehars kemur frá tengslum hans við véfréttina í Nechung. Klaustrið Nechung, staðsett nálægt hinu stóra klaustri Drepung við Lhasa, hefur frá 17. öld verið aðsetur ríkisvéfréttar Tíbets.
Höfuðguðin sem tilbeðin er hér er Dorje Drakden, sem í tíbetskri hefð er talin birtingarmynd eða nákominn förunautur Pehars. Í gegnum miðil Nechung-véfréttarins talaði þessi andakraftur til æðstu stofnana tíbetskrar ríkisstjórnar í trans-athöfnum.
Uppgangur Pehars sem ríkisverndara er í hefðinni tengdur fimmta Dalai Lama (1617 til 1682), en á valdatíma hans náði stofnun Nechung-véfréttarins sinni mikilvægu stjórnmálalegu stöðu. Leitað var til véfréttarins í ríkismálefnum, við leit að endurholdgunum háttsettra lærimeistara og á tímum kreppu.
Trúarfræðileg fræðirit, svo sem rannsóknir René de Nebesky-Wojkowitz og nýrri verk Christopher Bell um Pehar og Nechung, sýna að trans-athafnirnar fylgdu ákveðnu föstu helgisiðaferli þar sem miðillinn bar þungan höfuðbúnað settan speglum.
Stofnunin hefur einnig lifað af í útlegð. Eftir 1959 var Nechung-véfréttin endurstofnuð nálægt aðsetri Dalai Lama í Dharamsala á Indlandi.
Þannig er Pehar einn af fáum tíbetskum öndum þar sem helgisiðaframkvæmdin er skjalfest samfellt allt til nútímans. Rannsóknir hafa gefið tækifæri til að bera saman texthefð, myndlýsingu og lifað helgisiði með beinum hætti, sem gerir Pehar að lykilfordæmi fyrir rannsóknir á tíbetskum verndarguðum.
Tíbetsk munnmæli þekkja nokkrar sögur um uppruna Pehars. Útbreidd útgáfa tengir hann erlendum, ekki-tíbetskum uppruna og nefnir umhverfi í Mið-Asíu eða Mongólíu.
Pehar birtist hér sem upphaflega utanaðkomandi andakraftur sem var flutt til Tíbet. Ein hefð tengir bindingu hans við búddisma við stofnun klaustursins Samye á 8. öld, fyrsta búddíska klaustri Tíbets.
Samkvæmt þessari sögu undirokaði Padmasambhava, sem færði tíbetskum búddisma lærdóminn, fjölda innlendra og erlendra anda og batt þá með eiði til verndar lærdóminum. Pehar er sagður hafa verið útnefndur verndari klaustursjóða og musterisgóða Samye.
Í gegnum millistig, sem hefðin tengir við ákveðin klaustur, barst tilbeiðsla hans að lokum til Nechung. Þessi flutningur tilbeiðslunnar frá Samye í gegnum marga staði til Nechung er sjálfur efni frásagnarlegrar útfærslu og undirstrikar hugmyndina um að öflugur andi haldist bundinn stöðum og hlutum.
Pehar er oft sýndur sem leiðtogi hóps fimm konungsanda, rgyal po sku lnga, sem hver er tengdur ákveðinni átt og einkenni. Myndrænt birtist hann yfirleitt hvítur eða ljós, með þrjú andlit og sex arma, ríðandi á ljóni, með einkennistákn eins og boga, ör og staf.
Þessi margbreytileiki, leiðtogi með fylgdarliði, mörgum andlitum og útfærðri stigskiptingu, er einkennandi fyrir háttsetta tíbetska verndarguði, sem eru ekki hugsaðir sem einangraðar verur heldur toppur á heilum andahirð.
Fleiri heimildaskrár í heimildaskránni.
Pehar (einnig Pehar Gyalpo) er valdamikill verndarandi í tíbetskum búddisma sem, samkvæmt munnmælum, var bundinn af Padmasambhava á 8. öld og settur í þjónustu búddískrar kenningar.
Hann er talinn konungur hóps anda og er dýrkaður sem leiðtogi varðanna yfir klausturseignum og kenningunni. Pehar er oft sýndur ríðandi á ljóni, með þrjú andlit og sex arma, haldandi boga og önnur vopn.
Pehar starfar í gegnum ríkisspádómsvéfréttina í Nechung, mikilvægustu véfréttina í tíbetskum búddisma. Þar birtist guðveran gegnum mannlegan miðilsmunk, Kuten, sem svarar spurningum í djúpri leiðslu.
Nákvæmlega talað er það oftast Dorje Drakden, ráðherra eða birtingarmynd Pehars, sem talar. Nechung-véfréttin var um aldir ráðfærð af tíbetsku ríkisstjórninni og Dalai Lama-unum í mikilvægum ákvörðunum og er enn í dag hluti af tíbetsku útlagastjórninni í Indlandi.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Guðir frumbyggja Ástralíu og draumtíðin: Regnbogaslangan, Baiame, Bunjil. Tjukurpa, sönglínur og ...

Lúsifer er í kristinni hefð persóna hins æðsta fallna engils. Samsemdin við Satan er frá miðöldum...

Salige Frau, hin vitra og góðlynda fjallaálfynja Austurhelmingja Alpanna. Uppruni, tengsl hennar ...

Ammit, „gleypirinn", er ein af eftirminnilegustu myndum egypskrar handanheimstrúar. Hún situr í s...

Mesóamerísk goðafræði á iWell Guard. Maja, Astekar, Olmekar: Quetzalcoatl, Tezcatlipoca, Tlaloc o...

Habergeiß: þrífætt skelfivera hinna alpalensku Perchtengangna. Uppruni, útlit og varðveittar vern...