Verur úr kóreskri hefð á iWell Guard. Kóresk goðafræði og sjamanismi (Musok). Eigin guðir samhliða kínversk-kóreskri samruna trúarbragða.
Í kóreskum alþýðutrúarsið eru sjamanaathafnir enn í fullu fjöri fram á þennan dag.
Í sjamanisma–pantheon Kóreu er meðal annars himnaherrann Hwanin, fjallaráðgjafinn Sansin og fjölmargar andaverur sem mudang ákallar í helgiathöfnum sínum.
Efni þessarar síðu:
Í miðju kóreska sjamanismans standa himnaherrann Hwanin og fjallaráðgjafinn Sansin, ásamt fjölda andavera úr athöfnum mudang.
Kóresk goðafræði er lagskipt úr þremur hefðum: upprunalegum sjamanisma (Mu-Sok), kóreskum búddisma allt frá 4. öld og konfúsískri forfeðradýrkun Joseon-tímabilsins.
Kóreskt trúarlandslag er lagskipting þriggja stórra hefða: hins innlenda Mu-Sok (sjamanisma), búddisma sem barst inn frá 4. öld, og konfúsíanisma sem varð ríkjandi frá Joseon-tímanum (15. öld). Þessi lög hafa ekki komið í stað hvers annars heldur samofist, allt fram á þennan dag.
Mu-Sok er elsta lagið. Mudang (sjamankonur) miðla milli manna og anda með gut-athöfnum þar sem guðir og forfeður stíga niður. Kosmólógíski heimurinn nær yfir himnaguði (Cheongun), fjallaanda (Sansin), forfeðraanda og sérlega máttuga framliðna sem geta verið hafnir til guðdóms.
Búddismi hefur myndað ríka kóreska skólahefð (Seon, skyld zen í Austur-Asíu), meðan konfúsíanismi mótaði samfélagsskipulagið og forfeðradýrkun. Auk þess er til þjóðleg andaveröld: Cheonyeo-Gwishin (andi ógiftrar látinnar konu), Mul-Gwishin (vatnsandar), Tokkaebi (verur skyldar álfum). Þessi blanda gerir Kóreu sérlega áhugaverða í trúarbragðasamanburði.
Tímabil: Frá forsögu fram á okkar daga, með sjamanisma-lagi (Musok), búddískum og konfúsískum áhrifum.
Útbreiðsla: Kóreuskagi.
Heimildir: Samguk Sagi (12. öld), Samguk Yusa (13. öld), mudang-hefðin.
Guðaveröld og verutegundir: Hwanung-Dangun-goðsögn, Yeomra (konungur undirheima), Samsin (fæðingargyðja), Gwishin (andar), Dokkaebi.
Kóresk trúarbrögð þróuðust í lögum: upprunalegar sjamanískar hefðir, innflutt búddismi (4. öld), konfúsíanismi sem ríkissiðfræði (frá 10. öld) og kristni (19. öld). Hwanung-Dangun-goðsögnin (2333 f.Kr.) er stofnsaga og tengir himneska og jarðneska svæðið.
Kóreska guðaveröldin er samruni trúarbragða: heimilisandar (Sinsang), búddískar guðir, konfúsískir forfeður og sjamanískir andar eru til hlið við hlið. Mudang (sjamanar, oftast konur) miðluðu samskiptum við yfirnáttúrulegar verur, þrátt fyrir formlega bælingu af hálfu konfúsíanisma og búddisma.
Hefðin er talsvert breytileg eftir svæðum. Með nútímavæðingu og kristnitöku (um 30% Kóreubúa eru kristnir) hafa hefðbundnar venjur verið jaðarsettar. Sjamanisminn (Musok) lifir áfram, en er oft talinn „hjátrú„.
Sjamanísk ritúöl (Gut) eru sérstakar athafnir til lækninga, verndar og forfeðradýrkunar. Mudang falla í trans og verða setnir af öndum til að veita lækningu og ráðgjöf. Dýrkun heimilisanda og forfeðra á heimilisölturum er hluti af daglegu lífi.
Forfeðrahátíðir (Seollal, Chuseok) skipa árinu niður með andlegum og fjölskyldulegum ritúölum, verndarritúöl gegn illum öndum eru algeng, og dýrkun fjallaanda og vatnavætta tengir saman sjamanisma og taóisma.
Á tímum japanskrar nýlendustjórnar (1910–1945) var sjamanismi bældur niður, sem þrýsti honum út á jaðar borgarmenningarinnar. Þjóðtrúin lifði áfram af í þorpunum, sérstaklega í suðurhluta Kóreu.
Sjamanismi er viðurkennd hefðbundin iðkun og hefur verið á óhlutbundnum menningararfslista UNESCO frá 2018. Nútíma stórborgir hafa að mestu leyti afhelgað hann, á meðan þorp varðveita hefðbundnar venjur. Kristnitaka og vestræn afhelgun hafa hrakið hefðina til hliðar, en ekki þurrkað hana út.
Fræðilega er kóreskur sjamanismi rannsakaður sem samruni sjamanisma, búddisma, taóisma og konfúsíanisma. Í dægurmenningu (kóreskum þáttum og kvikmyndum) eru mudang og hið yfirnáttúrlega notuð til afþreyingar, kóreskir útflytjendur varðveita hefðirnar sem menningararf, og ferðaþjónustan kynnir sjamanisma sem þjóðlegt aðdráttarafl.
Kóreska goðaveldið (pantheon) hefur engan lokaðan guðalista; sjamanismi (Musok) þekkir hundruð anda og guða sem eru mismunandi eftir svæði og efni. Mikilvægastir eru Hwanin (æðsti himinn), Hananim (æðsta guð sjamana), Sansin (fjallaguð), Yong-wang (hafguð), Toji-shin (jarðguð) og Joyong-shin (eldhúsguð).
Auk þess koma ótal forfeðraandar og staðbundnir dýrlingar, samtals um 200 til 300 nafngreind guð í lifandi þjóðtrú.
Hwanin (himneskur afi) er talinn æðsta guð kóreskrar sköpunargoðafræði, faðir Hwanungs og afi Danguns, hins goðsagnakennda ríkisstofnanda.
Í sjamanisma er oft ákallað Hananim (herra himinsins), sami guð í annarri tungumálsmynd. Báðir eru yfir öllum öðrum guðum og mjög fjarlægir, þess vegna er oftast ákallað til millilliðaanda.
Dangun er hinn goðsagnakennda stofnandi Kóreu, fæddur árið 2333 f.Kr. af sambandi himnaprinsins Hwanungs og Ungnyeo, birnu sem varð að manneskju með þolinmæði og hvítlauks- og malurtar-fæði.
Hann stofnaði Gojoseon, fyrsta kóreska ríkið, og ríkti 1.500 ár. Í Samguk Yusa (13. öld) var goðsögnin skrifuð niður. Í dag er 3. október (Gaecheonjeol, dagur ríkisstofnunar) þjóðhátíðardagur í Suður-Kóreu.
Musok er innfædd trú Kóreu, þar sem kvenkyns sjamanar (Mudang) og karlkyns sjamanar (Baksu) miðla milli manna og anda. Meginathöfnin er Kut, allt að margra daga athöfn með dansi, transi, fórn og andakalli.
Þrátt fyrir yfirburði búddisma og kristni er Musok lifandi í Kóreu: Sérstaklega í kreppum, veikindum, viðskiptavanda eða fjölskylduböli er leitað til Mudang.
Fjöll eru heilög í Kóreu; heilögu fjöllin Baekdusan, Taebaeksan, Geumgangsan, Hallasan og fleiri hafa sína eigin fjallaguði (Sansin). Áður en stórar athafnir eru framkvæmdar, byggingar, ferðalög, fæðingar, er oft fórnað á fjalli.
Búddísk hof eru venjulega reist við fjall og hafa þar innbyggt Sansin-kapellu. Fjallið Mudeungsan nálægt Gwangju er talið andlegur miðpunktur Suður-Kóreu.
Musok er innfædda sjamanska hefðin, elsta og alþýðlegasta. Búddismi kom á 4. öld frá Kína, var ríkistrú í Goryeo-veldinu (918–1392) og var síðan bæld niður í Joseon-tímanum í þágu konfúsíanisma. Kristni kom seint á 18. öld (kaþólsk trú) og á 19. öld (mótmælendatrú).
Í dag eru um 56% án trúar, 23% kristnir og 16% búddistar; sjamanismi er minna útbreiddur sem trúarbrögð en meira sem menningarleg iðkun.
Kóreski sjamanismi (Muism) myndar elsta trúarlagið á skaganum. Mudang (að mestu kvenkyns sjamanar) framkvæma gut-athafnir, flóknar samkomur með dansi, transi, fórnum og guðaköllunum. Þrátt fyrir aldalanga andstöðu konfúsíanisma og kristni hélst sjamanísk iðkun óslitin í sveitum Kóreu.
Búddismi kom til Kóreu á 4. öld og einkenndi Silla- og Goryeo-konungsríkin sem ríkistrú. Tignarleg hof á borð við Bulguksa og Haeinsa bera þess vitni. Með Joseon-ættarveldinu (1392-1910) varð konfúsíanismi ráðandi ríkishugmyndafræði. Konfúsíanísk fjölskyldu- og forfeðrasiðfræði mótar kóreskt samfélag enn í dag.
Kórea er eina landið í Austur-Asíu með stórt kristið samfélag, í dag um 30%. Ólíkt Kína, Japan eða Víetnam, þar sem kristni var fyrst og fremst upplifuð sem vestrænt-nýlenduafl, kom hún til Kóreu án hernaðarfylgdar.
Miklar ofsóknir á 19. öld og náin tengsl við mótspyrnuna gegn Japönum gáfu kristninni þjóðernislegan blæ.
Kóresk þjóðtrú notar Bujeok-verndargripi, sverðfígúrur og hengiskraut við innganga; sjamanísk iðkun bætir við myndum af verndaröndum.
iWell Guard fellur inn í þessa menningarsögulegu hefð burðarhæfra verndargripa, í samtímalegri efnisútfærslu, framleitt í Þýskalandi. 41 lag, alvöru gull, platína, silfur. 30 daga skilaréttur.
Persónuleg reynsla getur verið mismunandi. Ekki lækningatæki. Engin loforð um lækningu.
Í uppflettiriti verndartákna er fjallað um nokkur tákn og hluti frá Kóreu á eigin síðum: Bujeok, Dokkaebi-múrsteinar og Haetae. Þvermenningarlegt yfirlit má finna á síðunni um verndartákn.