Nachzehrer, mayat yang mengunyah kain kafan

Nachzehrer adalah demon dalam tradisi Germanik.

Ia mengunyah di dalam kubur dan menyeret kerabatnya ke dalam kematian. Tradisi mengenalnya sebagai mayat yang mengunyah kain kafan di dalam kubur.

DemonGermanik

Nachzehrer

Nachzehrer adalah arwah gentayangan penggerogot dari tradisi Jerman Utara yang dipengaruhi unsur Slavia. Di dalam kubur, ia menggerogoti kain kafan dan tubuhnya sendiri, sekaligus menguras dari kejauhan vitalitas kerabatnya yang masih hidup, sehingga mereka jatuh sakit dan meninggal. Pada umumnya ia tidak meninggalkan kuburnya.

Kepercayaan ini tercatat di Jerman Utara, Silesia, Bayern, dan di kalangan orang Kashubia. Dalam kepercayaan rakyat, faktor pemicunya adalah apabila nama almarhum tidak dihapus dari pakaian penguburan atau benda miliknya ikut dikuburkan bersamanya.

Ikhtisar: Nachzehrer

Tipe: Arwah gentayangan penggerogot yang menggerogoti kain kafan dan tubuhnya sendiri di dalam kubur
Asal: Kepercayaan akan arwah gentayangan di Jerman Utara dengan pengaruh Slavia
Teks: Awal modern oleh Michael Ranft, leksikal dalam Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Periode: Awal modern hingga kini
Penampilan: Jenazah yang tidak membusuk dengan mata terbuka, mulut merah, dan kain kafan yang digerogoti

Wilayah asal dan sumber

Periode teks

Istilah ini baru tercatat pada abad ke-19, namun kepercayaan yang mendasarinya beberapa abad lebih tua; pada masa awal modern, Michael Ranft membahasnya dalam sebuah karya tersendiri pada tahun 1725.

Wilayah penyebaran

Jerman Utara, Silesia, dan Bayern serta di kalangan orang Kashubia; tradisi ini menunjukkan pengaruh Slavia yang jelas di atas fondasi Jerman Utara.

Kondisi sumber

Baik: Karya utama adalah tulisan Michael Ranft dari masa awal modern, ditambah dengan entri dalam Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens dan karya Claude Lecouteux.

Nama dan variasinya

Jerman: Nama ini berarti “yang menggerogot setelah kematian”; bentuk sampingan Nachtzehrer, Nacht-Zehrer, sama-sama lazim digunakan. Kedua bentuk merujuk pada citra inti yang sama: seorang yang mati namun terus menggerogot setelah kematiannya.

Penampilan

Penampilan

Ketika digali kembali, Nachzehrer tampak sebagai jenazah yang lembek dan tidak membusuk dengan mata atau mulut terbuka serta bibir berwarna merah, kadang dengan ibu jari satu tangan tergenggam di tangan lainnya. Citra intinya adalah penggerogotannya pada kain kafan dan tubuhnya sendiri, yang menghubungkan mayat yang tampak hidup akibat gas pembusukan dengan kematian orang-orang yang masih hidup.

Pengaruh

Selama sang mayat mengunyah dan mencecap di dalam kubur, kerabatnya jatuh sakit dan meninggal karena penggerusan vitalitas, seringkali dalam kaitannya dengan wabah seperti pes, meskipun epidemi tidak mutlak diperlukan. Tidak seperti vampir klasik, Nachzehrer pada umumnya tidak meninggalkan kuburnya; pengaruhnya menjangkau dari kejauhan.

Profil: Nachzehrer

Aspek-aspek terpenting dari mayat penggerogot dalam sekilas pandang.

Konteks budaya

Kepercayaan akan arwah gentayangan di Jerman Utara dengan pengaruh Slavia, pertama kali dikaji secara ilmiah pada masa awal modern.

Sasaran pengaruh

Kerabat sendiri dan komunitas desa yang jatuh sakit akibat pengaruh jarak jauhnya.

Representasi

Jenazah yang tidak membusuk di dalam kubur dengan mata terbuka dan mulut merah, yang menggerogoti kain kafan dan anggota tubuhnya sendiri.

Fungsi

Penjelasan pra-ilmiah atas kematian seluruh keluarga, seringkali dalam kaitannya dengan wabah seperti pes.

Bentuk-bentuk penangkalan

Koin, batu, atau tanah diletakkan di mulutnya untuk menghentikan aktivitas mengunyah; nama almarhum dihapus dari pakaian penguburan; bila perlu, dilakukan pemenggalan kepala.

Hubungan kekerabatan

Berkaitan erat dengan Doppelsauger, bentuk khusus kanak-kanaknya, dan dengan Wiederganger sebagai istilah umum. Sebagai penggerogot tak berdarah, ia dekat dengan Strigoi dan dengan Gjenganger dari tradisi Nordik.

Ranft dan pertanyaan tentang aktivitas mengunyah orang mati

Nama Nachzehrer menunjuk pada yang menggerogot setelah kematian; bentuk sampingan Nachtzehrer, Nacht-Zehrer, sama-sama lazim digunakan. Istilah itu sendiri dalam pengertian modern baru tercatat pada abad ke-19, namun kepercayaan yang mendasarinya jelas lebih tua dan berakar pada masa Awal Modern.

Bukti utama adalah karya Michael Ranft De masticatione mortuorum in tumulis tahun 1725, diperluas pada 1728, yang menyelidiki apakah orang mati benar-benar mengunyah di dalam kubur, dengan mencari penjelasan alamiah secara rasionalistis. Dalam kepercayaan rakyat, pemicu terjadinya penggerogotannya adalah apabila nama almarhum tidak dihapus dari pakaian penguburan atau benda miliknya ikut dikuburkan bersamanya.

Pemakan kain kafan dalam kajian vampirologi

Nachzehrer merupakan bagian tetap dari wacana vampir dan arwah gentayangan, dan dibahas oleh Claude Lecouteux sebagai tipe pemakan kain kafan (Leichentuchfresser). Dalam literatur folklor dan budaya populer masa kini, ia tampil sebagai salah satu sosok arwah gentayangan Eropa yang paling grotesque.

Dari sudut pandang ilmu agama, Nachzehrer merupakan ekspresi dari ketakutan terhadap orang mati dan kepercayaan akan arwah gentayangan, sekaligus merupakan penjelasan pra-ilmiah atas wabah penyakit, di mana kematian seluruh keluarga ditafsirkan sebagai perbuatan mayat penggerogot. Ia dipandang sebagai salah satu tahap pendahulu vampir di Eropa Tengah.

Menangkal aktivitas mengunyah dalam kubur

Beberapa cara penangkalan terdokumentasi dengan baik dalam sumber: orang meletakkan koin, batu, atau kain, atau pun segumpal tanah di mulut sang mayat agar ia tidak lagi mengunyah, dan nama almarhum dihapus dari pakaian penguburan. Jika kecurigaan sudah mendesak, kubur dibuka kembali, kepala dipenggal, atau mulut diisi tanah. Semua ritual ini bertujuan untuk menghentikan aktivitas mengunyah dan dengan demikian memutus pengaruh jarak jauhnya terhadap orang-orang yang masih hidup. Di rumah keluarga yang terancam, perlindungan ambang pintu dari sang mayat yang kembali, serta besi dan garam sebagai sarana penangkal arwah gentayangan yang sudah dikenal sejak lama, melengkapi perlindungan tersebut.

Nachzehrer dalam lingkaran arwah gentayangan

Nachzehrer berkaitan erat dengan Doppelsauger, bentuk khusus kanak-kanaknya, dan termasuk dalam lingkaran Wiederganger. Sebagai penggerogot tak berdarah, ia dekat dengan Strigoi sebagai tahap pendahulu yang awal, dan di wilayah Nordik berkerabat dengan Gjenganger.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Nachzehrer

Apakah Nachzehrer meninggalkan kuburnya?

Tidak, pada umumnya ia bekerja dari dalam kubur, berbeda dengan vampir klasik yang berkeliaran.

Apakah ia meminum darah?

Tidak, ia menguras vitalitas; aktivitas mengunyah kain kafan dan tubuhnya sendiri adalah ciri intinya, bukan penghisapan darah.

Mengapa orang meletakkan koin di mulutnya?

Sebagai magis pengalih perhatian: sang mayat diharapkan menggerogoti koin atau batu dan tidak lagi mencecap, sehingga pengaruh jarak jauhnya terhadap kerabat terhenti.

Tautan lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Germanik – semua makhluk dalam tradisi Germanik
Doppelsauger – bentuk khusus kanak-kanaknya
Wiederganger, Gjenganger – arwah gentayangan terkait dari wilayah Utara
Strigoi – penghisap darah Slavia sebagai tahap perkembangan selanjutnya
Perlindungan ambang pintu, Besi, Garam – sarana perlindungan yang diwariskan

Literatur (pilihan)

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Sebagai Nachtzehrer dan pemakan kain kafan, Nachzehrer tetap menjadi salah satu sosok ketakutan terhadap orang mati yang paling membekas: seorang mayat yang menggerogoti di dalam kuburnya sendiri dan dari kejauhan menyeret keluarganya ke dalam kematian.