A Yee Naaldlooshii a navajo hagyomány szellemalakja.
Az az emberi boszorkánymester, aki állatformát ölt magára.
A Yee Naaldlooshii a Diné gonosz bőrváltója, egy emberi boszorkánymester, aki képes állatformát ölteni magára. A Diné hagyomány boszorkány-kategóriájának egyik típusa, kizárólag ebben a hagyományban gyökerezik; az angol Skinwalker elnevezés szabad fordítás.
A halál és a boszorkányság a Diné kultúrában szigorúan tabuizált. Ez az oldal ezért tudatosan távolságtartó, és nem közli az átváltozás hagyományolt technikáit.
Típus: Gonosz emberi boszorkánymester állatforma-képességgel
Eredet: Diné hiedelemkomplexum, a boszorkány-kategória része
Szövegek: etnográfiai dokumentáció az 1920-as évektől, elsősorban Kluckhohn
Időszak: a Diné hagyományban gyökerezik, etnográfiailag az 1920-as évektől adatolt
Megjelenés: ember állatformában, leggyakrabban kojot, farkas, bagoly, róka vagy varjú
A hiedelemkomplexum kizárólag a Diné hagyományhoz tartozik, és Clyde Kluckhohn terepmunkája révén az 1920-as évektől vált dokumentálttá.
A Navajo Nation az USA délnyugati részén.
Jól dokumentált Kluckhohn terepmunkája alapján, kiegészítve Brady gyermek-elbeszélésekre vonatkozó kutatásaival és Reichard Diné-vallásról szóló munkájával. A populáris források nem megbízható alap.
Navajo (Diné Bizaad): yee naaldlooshii, a yee, általa/vele, és a naaldlooshii, ami négy lábon jár, szavakból: szó szerint kb. „vele megy négykézláb”, utalva az állati mozgásmódra. Az angol Skinwalker elnevezés szabad fordítás.
Megjelenés
A Yee Naaldlooshii gonosz emberi boszorkánymester, aki képes állatformát ölteni, leggyakrabban kojot, farkas, bagoly, róka vagy varjú alakját. Jellemzője, hogy szándékosan cselekszik, és megőrzi gonosz szándékát; nem akaratán kívül megátkozott személy.
Hatás
A Yee Naaldlooshii a navajo boszorkányság részét alkotja; Kluckhohn az állatformát öltő varázslókat a Witchery Way kategóriájába sorolja. A tulajdonított hatás kizárólag ártó jellegű: betegség, szerencsétlenség és halál, és a harmóniát helyreállító gyógyító szertartások inverziójának tekintendő. Az ártó gyakorlat előfeltételeit és eszközeit itt szándékosan elhagyjuk.
A bőrváltó legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A Diné boszorkány-kategóriájának egyik típusa, kizárólag ebben a hagyományban gyökerezik; etnográfiailag az 1920-as évektől dokumentált.
A közösség: a tulajdonított ártó hatás a közösség tagjainak egészségét, szerencséjét és életét érinti.
Ember állatformában, leggyakrabban kojot, farkas, bagoly, róka vagy varjú alakjában; szándékosan cselekszik, gonosz szándéka megmarad.
Betegség, szerencsétlenség és halál boszorkányság révén; a Diné gondolkodásban a gyógyító szertartások inverziója.
A legnagyobb tartózkodás a beszédben; a védekezési technikákat tiszteletből nem ismertetjük receptszerűen.
Nem azonos a Chindivel: a halotti szellemet egyértelműen el kell különíteni az élő boszorkánymestertől; a vérfarkas és a nagual szintén eltérő szabályok szerint működik.
A navajo yee naaldlooshii a yee, általa/vele, és a naaldlooshii, ami négy lábon jár, szavakból áll: szó szerint kb. „vele megy négykézláb”, utalva az állati mozgásmódra. A Yee Naaldlooshii a Diné boszorkány-kategóriájának egyik típusa, kizárólag ebben a hagyományban gyökerezik; a komplexumot Kluckhohn terepmunkája dokumentálta az 1920-as évektől.
A hagyományos Diné emberek a legnagyobb tartózkodással szólnak erről: attól tartva, hogy a beszéd figyelmet és veszélyt vonz, a halálhoz és a közösségi kárhoz fűződő kapcsolat miatt, valamint minden boszorkányság-vád súlyossága miatt. Ez a tartózkodás magához a tárgyhoz tartozik, és itt is tiszteletben tartjuk.
Egyértelműen el kell különíteni a hagyományt a popkultúrától: a modern Skinwalker-popkultúra a Skinwalker Ranch, a televíziós műsorok és az internetes elbeszélések körül eredetileg elkülönült elemeket olvaszt egybe, a lényből felcserélhető szörnyantagonistát csinál, és kiemeli saját kontextusából; bennszülött hangok ezt kulturális kisajátításként értékelik.
Vallástudományos szempontból a Yee Naaldlooshii etnográfiailag társadalmi funkcióval bíró boszorkányság-komplexum. Fontos pontosítások: a szörnyre vagy UFO-lényre való szűkítés félrevezető. A Diné hallgatása elsősorban kulturális határkijelölés és önvédelem, nem a természetfeletti bizonyítéka. A mai popkultúra pedig távol áll a hagyománytól.
A hagyományos Diné emberek a legnagyobb tartózkodással szólnak a Yee Naaldlooshiiról: attól tartva, hogy a beszéd figyelmet és veszélyt vonz, a halálhoz és a közösségi kárhoz fűződő kapcsolat miatt, valamint minden boszorkányság-vád súlyossága miatt. Tiszteletből itt nem ismertetjük a védekezési technikákat receptszerűen; aki a hagyománnyal meg kíván ismerkedni, azt legjobban a megjelent etnográfiai irodalom révén teheti meg.
Az alakváltás motívuma világszerte előfordul, ám a különbségek döntőek: az európai vérfarkas sokszor átok vagy akaratlan sors, a mezoamerikai nagualnak saját keretrendszere van, a Yee Naaldlooshii ezzel szemben szándékos, a Diné világképben erkölcsileg mélyen elítélendő döntés. Kultúrán belül egyértelműen el kell különíteni a Chindi halotti szellemtől.
Mi a Yee Naaldlooshii?
A Diné gonosz bőrváltója, egy emberi boszorkánymester, aki állatformát ölt magára, leggyakrabban kojot, farkas, bagoly, róka vagy varjú alakját.
Azonos-e a Chindivel?
Nem, a Chindi halotti szellem; a Yee Naaldlooshii élő boszorkánymester.
Hiteles-e a Skinwalker-popkultúra?
Nem, távol áll a hagyománytól, eredetileg elkülönült elemeket olvaszt egybe, és kiemeli a lényt a Diné kontextusából; bennszülött hangok ezt kulturális kisajátításként értékelik.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Navajo bőrváltóként a Yee Naaldlooshii elérte a popkultúrát; a Diné hagyományban azonban a boszorkányság összefüggésébe tartozik, és ezért azon dolgok közé sorolható, amelyekről jó okkal csak a legnagyobb tartózkodással szólnak.
Az ellenszerként számon tartott védelmi eszközöket a kultúrákon átívelő hagyomány az alábbiak szerint nevezi meg:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilikonból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
A Knocker, Cornwall ónbányáinak kopogó szelleme. Eredete, figyelmeztető kopogása és vallástudomán...
Moroi, Románia kísérteties, halandó vámpírja. Eredete, a kereszteletlen gyermek motívuma és a Str...
Betobeto-san, Japán láthatatlan úti szelleme. Eredet, az éjszakai tappancsok, az udvarias eltávol...
Az obolos-díj, eredete, megjelenése és szerepe a halottak kísérésében, valamint párhuzamok más ku...
Gjenganger, Skandinávia testi visszajáró halottja. Eredete a sagákban, a halálos totenzwicken és ...
Mahuika, a maori és polinéz tűzistennő. Eredet, Māui tűzrablása és vallástudományos besorolás átt...
