La Sayona je duh venezuelanske tradicije.
Lijepa na mjesečini, smrtonosna u trenutku nevjere.
La Sayona je osvetnički duh žena u Venezueli, koji se nevjernim muškarcima noću prikazuje kao lijepa žena u bijelom. Tek kada se muškarac odluči na nevjeru, otkriva svoje lice poput lubanje s užareno crvenim očima.
Ona je duh mlade žene koja je, vjerujući da njezin muž vara s njezinom vlastitom majkom, iz ljubomore spalila kuću, muža i dijete te ubila majku. Umiruća majka prokleta ju je da od tada osvećuje sve žene ubijajući njihove nevjerne muževe.
Tip: Osvetnički duh žena, kažnjava nevjerne muškarce
Podrijetlo: Usmena predaja venezuelanskih Llanosa, oblikovana u kolonijalnom razdoblju
Tekstovi: folklorne zbirke legendi, nema utvrđenog pojedinačnog referentnog teksta
Razdoblje: oblikovano u kolonijalnom razdoblju, do danas živo u usmenoj predaji
Izgled: najprije lijepa žena u bijeloj odjeći, zatim lice poput lubanje s crvenim očima
Oblikovana u kolonijalnom razdoblju: Usmena predaja venezuelanskih Llanosa seže do kolonijalnog razdoblja i do danas se prenosi usmenim putem.
Venezuela, prije svega ravnica Llanos, s odjecima u Kolumbiji.
Srednja: Izvori se temelje na folklornim zbirkama legendi Llanosa; pouzdano potvrđeno pojedinačno referentno djelo posebno o Sayoni ne postoji, a usporedna literatura o La Lloroni bogatija je.
Španjolski: Ime upućuje na sayu, dugu, bijelu, košuljastu odjeću u kojoj se prikaza pojavljuje. Legenda o podrijetlu spominje mladu ženu po imenu Casilda, kojoj se uvjerava da njezin muž ima odnos s njezinom vlastitom majkom.
Izgled
Bjelina zavarava čistoćom i služi kao mamac: lijepa žena u dugoj bijeloj odjeći, sayi. Otkrivena lubanja s užareno crvenim očima je zastrašujuća istina koja se krije iza toga. La Sayona time u jednoj jedinoj prikazi utjelovljuje izdaju, osvetu i vječnu kaznu.
Djelovanje
Pojavljuje se kao zavodljiva ljepotica i svoju pravdu poput lubanje otkriva tek kad se muškarac odluči na nevjeru. Posebno su izloženi muškarci koji noću putuju sami, primjerice na poljskim radovima ili na putu kući.
Najvažniji aspekti osvetničkog duha žena u pregledu.
Moralna figura oblikovana u kolonijalnom razdoblju venezuelanskih Llanosa, koja bračnu vjernost provodi sredstvima jezive priče.
Nevjerni i preljubnički muškarci koji se odluče na izdaju svoje partnerice.
Najprije lijepa žena u bijeloj odjeći, zatim lice poput lubanje s užareno crvenim očima.
Zavođenje i kazna: mami i ubija tek u trenutku kada se muškarac stvarno odluči na nevjeru.
Najsigurnija zaštita je sama vjernost; ritualizirani predmeti obrane za nju nisu pouzdano potvrđeni.
Meksička La Llorona njena je najpoznatija sestra; srodne su joj i La Patasola te La Diablesse.
Ime La Sayona upućuje na sayu, dugu, bijelu, košuljastu odjeću u kojoj se prikaza pojavljuje. Legenda o podrijetlu govori o mladoj ženi po imenu Casilda, kojoj se uvjerava da njezin muž ima odnos s njezinom vlastitom majkom. Zaslijepljena bijesom, ona zatim spaljuje kuću, muža i dijete te ubija majku.
Umiruća majka u svom posljednjem satu proklinje Casildu: od sada nadalje treba osvećivati sve žene ubijajući njihove nevjerne muževe. Iz te kolonijalno oblikovane priče La Sayona postaje kažnjavajuća moralna figura koja bračnu vjernost provodi sredstvima straha.
La Sayona je istaknuta figura venezuelanskog folklora i dio vala venezuelanskih horor priča; potvrđena je, među ostalim, televizijska epizoda serije Archivos del más allá iz 2004.
Iz religijsko-znanstvene perspektive, La Sayona spaja kletvu za kršenje tabua, nevjeru, sa zavodljivom ženom smrti. Ona je kulturni instrument za provođenje vjernosti, poštovanja i morala u odnosima.
Pouzdano potvrđena je jedino vjernost: tko nije nevjeran ili to ne želi biti, izmiče osveti Sayone. Riječ je o moralno-preventivnom obliku zaštite; ritualizirani predmeti obrane za nju nisu pouzdano potvrđeni. Gdje se ipak govori o zaštiti, riječ je o općim kršćanskim znakovima iz postupanja s prikazom: posvećena sveta voda, svjetlo zaštitne svijeće kao straža na noćnom putu i nošeni amulet. Poseban ritualni kompleks usmjeren protiv nje nije zabilježen.
La Sayona odgovara meksičkoj La Lloroni, plačućoj ženi, i srednjoameričkoj Siguanabi, koja mami muškarce i otkriva zastrašujuće lice. Zajedničko im je tip zavodljive, osvetoljubive žene smrti iz kolonijalne pripovjedačke tradicije. Srodna je i kolumbijska La Patasola, a kao mamiteljica joj je blizu i karipska La Diablesse.
Koga traži Sayona?
Nevjerne muškarce, posebno noću na otvorenom ili na poljskim radovima.
Kako se zaštititi od nje?
Vjernošću, jedinim pouzdano potvrđenim oblikom zaštite.
Zašto nosi bijelu odjeću?
Ime potječe od saye, bijele odjeće; ona zavarava čistoćom i stvara kontrast s kasnijim otkrivanjem lica poput lubanje.
Preporučene interne poveznice:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao osvetnički žensk duh Venezuele i Žena u bijelom, La Sayona ostaje upozorenje dvostrukog lica: zavodljivo lijepa za odan pogled, smrtonosno kosturasta za muškarca koji se odluči na izdaju.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

La Sirène, lwa sirena haićanskog vodua. Podrijetlo, zrcalo, veza s Agweom i Mami Watom u pregledu.

Onibi, demonska vatra japanskoga narodnog vjerovanja. Podrijetlo, svjetla nastala iz zlobe i smrt...

Božica sunca iz Arinne bila je najviša ženska državna božica Hetita. Religiologijska analiza s mi...

Kali, boginja uništenja i vremena u hinduizmu. Mač, ogrlica od lubanja, energija shakti i njezino...

La Llorona, žena koja plače u Meksiku. Podrijetlo, utopljena djeca, potraga uz vode i tumačenje k...

Knocker, duh kucanja iz kornskih rudnika kositra. Podrijetlo, upozoravajuće kucanje i religiologi...