Santa Compaña je duh galicijske predaje.
Živa osoba mora predvoditi noćnu procesiju mrtvih.
Santa Compaña, Sveto društvo, galicijska je procesija mrtvih: od ponoći se u bijelim kapuljačastim haljama i sa zapaljenim svijećama kreće seoskim putovima, predvođena živom osobom s križem i svetom vodicom. Onome tko je susretne prijeti prokletstvo da i sam postane vođa.
Vjerovanje je duboko ukorijenjeno u Galiciji i Asturiji, a proteže se i do sjevernog Portugala i španjolske regije El Bierzo. Etnografski je zabilježeno prije svega u 20. stoljeću, dobro potvrđeno kod Vicentea Riska i u galicijskoj etnologiji.
Tip: Noćna procesija mrtvih koju predvodi živa osoba
Podrijetlo: Galicijska pučka vjera o smrti i precima
Tekstovi: etnografski zabilježeno kod Vicentea Riska i u galicijskoj etnologiji
Razdoblje: duboko ukorijenjena pučka vjera, zapisana u 20. stoljeću
Prikaz: red duša mrtvih u bijelom, sa svijećama
Duboko ukorijenjena pučka vjera: Santa Compaña je generacijama dio galicijske pripovjedne kulture, a etnografski je zabilježena prije svega u 20. stoljeću.
Galicija i Asturija, uz pogranična područja sjevernog Portugala i regiju El Bierzo.
Dobra: etnografski radovi Vicentea Riska i galicijske etnologije čine temelj predaje.
Galicijski: Santa Compaña znači Sveto društvo ili pratnja. Potvrđeni su brojni regionalni nazivi: Estadea i Estantiga, od latinskog hostis antiquus, staro vojništvo, te Güestia u Asturiji.
Pojavnost
Procesija se pojavljuje u bijelim kapuljačastim plaštevima sa svjetlom svijeća, popraćena mirisom rastopljenog voska, s križem i posudom svete vodice. Često se uopće ne vidi, već se prepoznaje samo po mirisu voska, dalekim svjetlima i zvončićima. Njezina simbolika stoji između katoličke procesije i paganske povorke mrtvih te predstavlja kristijaniziranu formu starije vjere o mrtvima.
Djelovanje
Noćna povorka koja kreće od ponoći navještaj je smrti. Onaj koga povorka osloviti ili koji iz ruke vođe preuzme križ ili svijeću, zauzima njegovo mjesto i sam može podleći smrti.
Najvažniji aspekti procesije mrtvih u pregledu.
Galicijska pučka vjera o smrti i precima, srodna germanskom Divljem lovu, ali bez njegovih natprirodnih jahača.
Seosko stanovništvo Galicije, posebno živu osobu koju se sili da postane vođa procesije.
Red duša mrtvih odjevenih u bijelo, s kapuljačama, sa zapaljenim svijećama, koje predvodi živi lik s križem i svetom vodicom.
Navještaj smrti: njezina noćna povorka navješćuje smrtne slučajeve i vođi nameće prokletstvo povratka.
Krug od krede, ležanje licem prema tlu i odbijanje svakog dara iz ruke vođe.
Ime Santa Compaña znači Sveto društvo ili pratnja, no pučka predaja poznaje i druge nazive za istu pojavu: Estadea i Estantiga, izvedene od latinskog hostis antiquus, staro vojništvo, te u susjednoj Asturiji Güestia. Srž vjerovanja je živi vođa: osoba vezana prokletstvom mora svake noći u transu krenuti s križem i svetom vodicom, a sljedećeg jutra nema sjećanja na to. Tu dužnost ne može svjesno odbiti.
Procesija se često i ne vidi, već se prepoznaje samo po mirisu rastopljenog voska, dalekim svjetlima i zvončićima. Smatra se galicijskim izrazom Divljeg lova, ali se znatno razlikuje od njegovih srednjoeuropskih oblika: nema konja, nema pratnje pasa, nema natprirodnog vođe, već obični pokojnici župe koji hodaju pješice.
Santa Compaña je najpoznatija galicijska legenda i čvrst dio pripovjedne kulture uz Camino de Santiago i galicijskog identiteta. Pojavljuje se u zbirkama, u književnosti i u modernim jezivim formatima.
S religijskopovijesnog gledišta Santa Compaña je uzoran primjer kristijanizirane vjere o mrtvima: predkršćanska povorka mrtvih nadograđena katoličkom simbolikom procesije, križa i svete vodice. Povezuje vjeru u pretke, predznake smrti i društvenu kontrolnu funkciju, jer je određivala noćne zabrane i dopuštenja u selu.
Izvorima su potvrđene brojne radnje zaštite: crtanje kruga kredom na tlu, tradicionalno sa Salomonovim pečatom ili križem, i ulazak u njega, ili ležanje licem prema tlu dok procesija ne prođe. I križ te geste zaštite u obliku križa dio su predaje, kao i amulet za zaštitu na putu. Sveta vodica smatra se pravim kršćanskim znakom protiv povorke mrtvih, koji nosi i sam živi vođa, a zaštitna svijeća kao vlastito svjetlo bdijenja nadopunjuje zaštitu u toj strašnoj noći. Zabilježeno je i pravilo da se ništa ne prima iz ruke vođe, kao i lukavstvo da se crna mačka poprijeko zaveže na putu, nakon čega treba brzo pobjeći.
Santa Compaña je iberski izraz germanskog Divljeg lova. Srodan mu je velški Cwn Annwn, pratnja pasa mrtvih koja također navješćuje nadolazeću smrt, kao i bretonski Ankou sa svojom vlastitom noćnom povorkom mrtvih. Kao glasnica smrti u bijelom povremeno se s njom uspoređuje i White Lady, iako se ona pojavljuje bez procesije i bez živog vođe.
Mora li se procesija vidjeti da bi se bilo u opasnosti?
Ne. Santa Compañu se često ne primjećuje očima, već po mirisu otopljenog voska, po dalekim svjetlima ili po zvuku zvončića.
Što se događa živom vođi?
On svake noći u transu ide s procesijom, bez sjećanja na ono što se dogodilo, i pri tome gubi snagu. Smatra se osuđenim na smrt sve dok zadatak ne preda drugome.
Pomaže li krug od krede sigurno?
Smatra se klasičnim, tradicionalnim oblikom zaštite. Važno je i ne dopustiti da vas se oslovi te ne prihvatiti ništa iz ruke vođe.
Preporučene interne veze:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao galicijska pogrebna povorka duša, Santa Compaña ostaje prije svega priča o živom vođi: pod imenom Estadea Galicija generacijama poznaje noćnu svjetlosnu povorku mrtvih i još i danas upozorava da se s njom ne susreće nepripremljen.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Paimon u Goetiji: jahač dromedara s krunom, dvjesto legija, učitelj umijeća i znanosti.

Marassa su sveti blizanci Vodua: Dawa i Damba, Dossou i Dossa. Zaštitnici djece i simbol dualnosti.

Yeti, divlji planinski čovjek himalajskog narodnog vjerovanja. Podrijetlo, budističko tumačenje i...

Ipupiara, muški vodeni demon brazilskih kolonijalnih kronika i prethodnik Iare. Podrijetlo, izgle...

Näkki, finski vodeni duh koji vreba na mostovima i mostićima. Podrijetlo, motiv lijepog i ružnog ...

Leshy je slavenski šumski duh, zaštitnik životinja i onaj koji zavodi putnike s puta. Pojavljuje ...