Spiritizam, komunikacija s duhovima i praksa seansi

Spiritizam je pokret komunikacije s duhovima umrlih, koji je kodificirao Allan Kardec i koji se prakticira u obliku seansi uz posredovanje medija.

Spiritizam je naučavanje i praksa prema kojoj duše umrlih mogu komunicirati s živima putem medija. Nastao je 1848. u SAD-u, brzo se proširio Europom i Latinskom Amerikom te je obilježio 19. i 20. stoljeće, i kao religijski pokret i kao područje istraživanja rane parapsihologije.

Hydesville 1848. i sestre Fox

U ožujku 1848. sestre Margaret i Kate Fox u Hydesvilleu u državi New York izvijestile su o kucanju u svojoj kući, koje je odgovaralo na pitanja jednim ili više udaraca.

Iz te je epizode brzo nastala samostalna praksa: kucanje kao oblik komunikacije, zatim pomicanje stola, a naposljetku i fenomeni transa i materijalizacije. U roku od nekoliko godina u Sjevernoj Americi postojale su tisuće krugova i mreža putujućih medija.

Allan Kardec i francuska kodifikacija

U Francuskoj je pedagog Hippolyte Léon Denizard Rivail, pod pseudonimom Allan Kardec, od 1857. sustavno oblikovao ovo naučavanje.

Njegova djela Le Livre des Esprits (Knjiga duhova, 1857) i Livre des Médiums (1861) učinila su spiritizam koherentnom doktrinom: reinkarnacija duše radi postupnog usavršavanja, hijerarhijski poredak duhovnih svjetova, etička usmjerenost života na ljubav prema bližnjemu i duhovni napredak. Kardecov sustav razlikuje se od anglosaksonskog spiritualizma po izričitom naučavanju o reinkarnaciji.

U Brazilu je Kardecov spiritizam pronašao drugu domovinu. Danas se tamo nalaze najveće organizirane spiritističke zajednice u svijetu, s utjecajima na Umbandu i Candomblé. Kardec je prisutan i u katoličko-pučkoreligijskom spektru Latinske Amerike.

Praktični oblici

Spiritistička praksa poznaje nekoliko glavnih oblika. Klasična je seansa u polukrugu oko stola, koju vodi medij koji u laganom ili dubokom transu posreduje kontakte. Komunikacija se odvija kucanjem, pomicanjem stola, automatskim pisanjem ili govorom iz usta medija.

Krajem 19. stoljeća pojavili su se i fizički fenomeni: levitacije, materijalizacije, ektoplazmatske tvari. Ti spektakularniji oblici doveli su do vala znanstvenih istraživanja, ali i do otkrivanja brojnih slučajeva prijevare.

Rana parapsihologija

Society for Psychical Research (SPR) osnovana je 1882. u Londonu, a njeni osnivači bili su Frederic Myers, Henry Sidgwick, Edmund Gurney i Eleanor Sidgwick, s ciljem metodičkog istraživanja spiritističkih fenomena. Njihove studije, poput Census of Hallucinations (1894) i višesveznih Proceedings, ostaju do danas glavni izvor.

Istraživanja SPR-a postavila su temelje kasnijoj eksperimentalnoj parapsihologiji. William James u svojim je kasnijim godinama intenzivno radio s medijem Leonorom Piper i nazvao ju “bijelom vranom” (“white crow”), slučajem koji je, po njegovim riječima, uzdrmao opću tezu da su svi medijski izvještaji čisto subjektivni.

Charles Richet, francuski fiziolog i nobelovac, uveo je pojam ektoplazma i provodio strogo kontrolirane seanse. Njegovo djelo Traité de Métapsychique (1922) ostaje značajan dokument ozbiljnog znanstvenog bavljenja tom temom. Medijstvo Eusapije Palladino ispitivano je u stotinama kontroliranih seansi, a pobornici i kritičari oko toga se dugo godina nisu slagali.

Skepticizam i otkrića

Već u drugoj polovici 19. stoljeća brojni su mediji otkriveni kao prevaranti.

Same sestre Fox javno su 1888. priznale da su zvukove kucanja proizvodile pucketanjem zglobova nožnih prstiju (Margaret je priznanje kasnije povukla, ali izjava je ostala zapisana). Mađioničar Harry Houdini si je 1920-ih godina postavio zadatak otkrivanja prevarantskih medija; njegovo djelo A Magician Among the Spirits (1924) dokumentira desetke takvih slučajeva.

Iako nije svaki fenomen bio prijevara, fiziološka samozavaravanja poput ideomotornog efekta pri pomicanju stola objašnjavaju velik dio fenomena vezanih za stol i pisanje i bez svjesne manipulacije.

Spiritizam danas

Organizirani spiritizam i danas postoji, prije svega u Brazilu (Federação Espírita Brasileira s milijunima sljedbenika), u Francuskoj, u Velikoj Britaniji (Spiritualists’ National Union). Na njemačkom govornom području pokret je manji, ali je prisutan kroz seanse, medije u transu i spektar praktičara kontakta s onostranim.

Za fenomenološko bavljenje duhovima spiritizam ostaje ključna tradicija: već više od 170 godina donosi najopsežniji korpus dokumentiranih izvještaja o kontaktu s duhovima, a istodobno i trajnu raspravu o njihovoj autentičnosti.

Izvori

• Allan Kardec: Das Buch der Geister, njem. izdanje Bruxelles 1996.
• Janet Oppenheim: The Other World. Spiritualism and Psychical Research in England 1850, 1914, Cambridge UP 1985.
• Ann Braude: Radical Spirits. Spiritualism and Women’s Rights in 19th Century America, Beacon 1989.
• Renaud Evrard: Folie et paranormal, PU Rennes 2014.
• Leonardo Vincentini: Spiritism in Brazil, Lewiston 2009.