Yemoja, नदी और सागर के बीच अनेक ओरिशा की माता

Yemoja योरूबा परंपरा की देवी हैं।

योरूबा के ओगुन नदी से डायस्पोरा की समुद्र-माता तक। यह लेख Yemoja को अनेक ओरिशा की माता के रूप में प्रस्तुत करता है, जिनका स्वभाव नदी और सागर के बीच आंदोलित होता है। शीर्षक में Yemoja को जल और मातृत्व की ओरिशा कहा गया है।

देवीयोरूबा

Yemoja

Yemoja योरूबा की जल-देवी और माता-देवी हैं। पश्चिम अफ्रीका में वे अबेओकुटा के निकट ओगुन नदी की स्वामिनी हैं; डायस्पोरा में वे क्यूबा में Yemayá के रूप में और ब्राज़ील में Iemanjá के रूप में सागर-महारानी बन गईं। उनके नाम का अर्थ है Yèyé omo ejá, अर्थात वह माता जिसके बच्चे मछलियाँ हैं।

एक नज़र में: Yemoja

प्रकार: जल-देवी और माता-देवी, योरूबा की ओरिशा
उत्पत्ति: अबेओकुटा के निकट ओगुन नदी
ग्रंथ: ओरिकि प्रशस्ति-गान, इफा-संग्रह
कालखंड: पूर्व-औपनिवेशिक काल से आज तक
स्वरूप: नीले-सफेद वस्त्रों में रजत पंखा धारण किए स्त्री

उत्पत्ति-क्षेत्र और स्रोत

ग्रंथों का कालखंड

ओरिकि प्रशस्ति-गानों और इफा-संग्रह में मौखिक परंपरा के रूप में प्रचलित; नृवंश-विज्ञान के माध्यम से 19वीं शताब्दी से ही प्रलेखित।

प्रसार-क्षेत्र

मूल क्षेत्र नाइजीरिया और बेनिन का योरूबालैंड है; अटलांटिक दास-व्यापार ने इस पंथ को क्यूबा, ब्राज़ील और अमेरिका तक पहुँचाया।

स्रोतों की स्थिति

सुप्रमाणित: नृवंश-विज्ञान और डायस्पोरा का धर्म-इतिहास पंथ और परिवर्तन का विस्तृत प्रलेखन करते हैं।

नाम एवं वर्तनी-भेद

योरूबा: नाम की व्याख्या Yèyé omo ejá के रूप में की जाती है, अर्थात वह माता जिसके बच्चे मछलियाँ हैं। डायस्पोरा में यह नाम क्यूबा में Yemayá और ब्राज़ील में Iemanjá बन गया।

स्वरूप एवं प्रतीकात्मकता

स्वरूप

Yemoja एक गरिमामयी स्त्री के रूप में नीले-सफेद वस्त्रों और रजत पंखे (अबेबे) के साथ प्रकट होती हैं, कभी-कभी मछली-शरीर वाली तरंग-नारी के रूप में भी।

प्रभाव

माता के रूप में वे गर्भवती स्त्रियों, बच्चों, मछुआरों और नाविकों की रक्षा करती हैं; समाधि-अवस्था में वे दीक्षितों को अभिभूत करती हैं, और उनका क्रोध तूफान और बाढ़ के रूप में प्रकट होता है।

संक्षिप्त परिचय: Yemoja

ओरिशा की प्रमुख विशेषताएँ एक नज़र में।

सांस्कृतिक संदर्भ

पश्चिम अफ्रीका की योरूबा धर्म की ओरिशा, जो डायस्पोरा में समुद्र-माता के रूप में परिवर्तित हुईं।

कार्य-क्षेत्र

माताएँ, गर्भवती स्त्रियाँ और बच्चे, तथा मछुआरे और नाविक।

आकृति

नीले-सफेद वस्त्रों में रजत पंखा धारण किए स्त्री, डायस्पोरा में जलपरी के लक्षणों सहित।

प्रभाव-क्षेत्र

प्रजनन, जन्म और जल का संरक्षण; उपेक्षा किए जाने पर तूफान और बाढ़।

पंथ

पवित्र मोती-मालाएँ, जल पर भेंट, 2 फरवरी और सितंबर में उत्सव।

ओगुन नदी से डायस्पोरा की समुद्र-माता तक

पश्चिम अफ्रीका में Yemoja ओगुन नदी की स्वामिनी हैं, उनका मुख्य पंथ अबेओकुटा में वार्षिक उत्सव के साथ स्थापित है। अटलांटिक दास-व्यापार ने उनके पंथ को अमेरिका तक पहुँचाया: क्यूबा में Yemayá समुद्र की माता बनीं, जिन्हें बंदरगाह की मेडोना Virgen de Regla के साथ समान माना गया; ब्राज़ील में Iemanjá कैंडोम्ब्ले में मैरियन तत्त्वों सहित महासागर की रानी बन गईं।

समुद्र-तट उत्सव और धर्म-वैज्ञानिक वर्गीकरण

ब्राज़ील के Iemanjá-उत्सव विशाल आयोजन हैं: 2 फरवरी को रियो वर्मेल्यो का उत्सव लाखों लोगों को आकर्षित करता है, और नव-वर्ष के अवसर पर श्वेत वस्त्र धारण किए लोग समुद्र में फूल प्रवाहित करते हैं।

धर्म-वैज्ञानिक दृष्टि से Yemoja दासता में विस्थापित हुए धर्म का उदाहरण हैं: एक नदी-देवी समुद्र-माता बन जाती है, क्योंकि उनके उपासक-समुदायों का जीवन-परिवेश बदल जाता है।

मोती-मालाएँ, भेंट और जल की व्यवस्था

जो Yemoja पर भरोसा करते हैं, वे ओरिशा के ताबीज़ के रूप में नीले-सफेद पवित्र मोती-मालाएँ धारण करते हैं। जल पर भेंट और श्वेत वस्त्र व्यवस्था बनाए रखते हैं; नमक-स्नान और पवित्र जल शुद्धि करते हैं। नियम यह है: जो समुद्र को सौंप दिया गया, वह समुद्र का है।

Yemoja के विषय में सामान्य प्रश्न

क्या Yemoja, Yemayá और Iemanjá एक ही रूप हैं?

मूलतः हाँ, एक ही ओरिशा के योरूबा, क्यूबाई और ब्राज़ीलियाई रूपों के रूप में।

क्या Yemoja समुद्र की देवी हैं या नदी की?

दोनों: नाइजीरिया में वे ओगुन नदी की स्वामिनी हैं, जिनकी पूजा अबेओकुटा में होती है; कैरेबियन और ब्राज़ील में ही वे महासागर की स्वामिनी बनीं।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

Oshun, Oya, Olokun – ओरिशा-भाई-बहन
ताबीज़, नमक, पवित्र जल – सुरक्षा-साधन

साहित्य (चयन)

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।

चाहे क्यूबाई सैंटेरिया में Yemaya को समुद्र की देवी के रूप में पूजा जाए या ब्राज़ील के समुद्र-तटों पर Iemanjá उत्सव मनाया जाए: आशय सदैव उन्हीं जल की माता से है, जिनका उद्गम पश्चिम अफ्रीका में ओगुन नदी के पास Yemoja के रूप में हुआ।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

IIस्तर

सुरक्षा-कम्पास इस सत्त्व को प्रभाव स्तर II में वर्गीकृत करता है, अनुभवनीय प्रभाव।

इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:

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