Surtr est un démon de la tradition germanique.
Le géant de feu dont l’épée brûle plus intensément que le soleil.
Surtr est le géant de feu nordique venu de Muspellsheim, le royaume du feu au sud, dont il garde la frontière. Lors du Ragnarök, la fin du monde, il porte une épée qui brille plus que le soleil, marche contre les dieux et finit par embraser le monde entier.
Peu de figures de la mythologie nordique portent une tâche aussi claire : Surtr est la fin. Pourtant, son feu n’est pas seulement destruction, car dans le cycle mythique, l’incendie cosmique met fin au monde et le renouvelle en même temps.
Type : Géant de feu, gardien de la frontière de Muspell et incendiaire du monde
Origine : Espace nordique-germanique
Textes : Völuspá, Gylfaginning, ainsi que Vafþrúðnismál
Période : rédaction au haut Moyen Âge
Apparence : géant de feu colossal muni d’une épée enflammée
Les sources centrales sont le poème eddique Völuspá et le Gylfaginning de Snorri, tous deux consignés au haut Moyen Âge, ainsi qu’une mention dans le Vafþrúðnismál.
L’espace nordique-germanique ; en Islande, le nom perdure dans le contexte volcanique, par exemple dans la grotte de Surtshellir et l’île de Surtsey, apparue en 1963.
Bonne : Völuspá et Gylfaginning portent l’image du géant de feu, complétées par les ouvrages de référence de Simek et Lindow.
Vieux norrois : Surtr, le Noir ou le Sombre, probablement en référence à la noirceur de suie de ce qui est brûlé. Le nom de l’incendiaire du monde désigne donc non pas la flamme, mais ce qu’elle laisse derrière elle.
Apparence
Surtr est un géant de feu colossal qui porte une épée enflammée brillant plus que le soleil. Il incarne l’incendie cosmique qui met fin au monde et le renouvelle dans le cycle mythique.
Effet
Lors du Ragnarök, Surtr marche avec les fils de Muspell contre les dieux. Il franchit le pont arc-en-ciel Bifröst, qui se brise sous son poids, et combat le dieu Freyr, qui tombe parce qu’il avait cédé son épée. À la fin, Surtr lance du feu sur le monde entier et l’embrase.
Les aspects les plus importants du géant de feu en un coup d’œil.
Figure de géant eschatologique de la mythologie nordique : gardien de la frontière de Muspell et exécuteur de la fin du monde.
Le monde entier : lors du Ragnarök, son feu ne vise pas des individus, mais l’ordre entier des dieux et des hommes.
Géant de feu colossal muni d’une épée enflammée qui brille plus que le soleil ; le pont Bifröst se brise sous sa marche.
Gardien de la frontière de Muspell et incendiaire du monde : son feu met fin au monde tout en le renouvelant dans le cycle mythique.
Non attesté : aucun sacrifice ni forme de vénération spécifique à Surtr. Des noms de lieux comme Surtshellir ne montrent que la postérité du nom.
En vieux norrois, Surtr signifie le Noir ou le Sombre, probablement en référence à la noirceur de suie de ce qui est brûlé. Les sources centrales sont le poème eddique Völuspá et le Gylfaginning de Snorri, ainsi qu’une mention dans le Vafþrúðnismál. Surtr y est le gardien de la frontière de Muspellsheim, le royaume du feu au sud.
Lors du Ragnarök, il quitte ce poste : avec les fils de Muspell, il marche contre les dieux, le pont Bifröst se brise sous le poids, Freyr tombe au combat parce qu’il avait cédé son épée, et à la fin Surtr lance du feu sur le monde entier. Son nom perdure dans le contexte volcanique islandais, dans la grotte de Surtshellir et l’île de Surtsey, née de la mer en 1963.
Surtr connaît une réception très large, de l’héritage wagnérien à la fantasy, aux bandes dessinées et aux jeux vidéo, jusqu’au metal. L’île islandaise de Surtsey a rendu son nom célèbre dans le monde entier en 1963.
D’un point de vue des sciences des religions, Surtr est le cas type du feu destructeur du monde dans l’eschatologie nordique. Une précision est importante : les sources le nomment gardien de la frontière de Muspell, non expressément son roi ; le rôle populaire de roi est une amplification tardive. Et son feu est à double visage, car il met fin au monde tout en le renouvelant.
Aucun culte n’est attesté. Il n’existe pas de sacrifices transmis ni de formes de vénération propres à Surtr ; il s’agit d’une figure de géant eschatologique, non d’un dieu vénéré. Des noms de lieux comme Surtshellir ne montrent que la postérité du nom, pas un culte. Contre un feu qui embrase le monde entier, la tradition ne connaissait logiquement aucun rituel de protection ; le feu de Surtr relève de l’ordre du mythe, non de la pratique quotidienne.
Surtr se situe aux côtés de la personnification du feu Logi et de la sphère de Muspell de la géante Sinmara, dont le lien avec lui reste toutefois attesté de façon incertaine. Typologiquement, il correspond aux motifs apocalyptiques d’incendie du monde d’autres cultures, par exemple aux représentations iraniennes et chrétiennes du feu de fin des temps ; ces comparaisons doivent être comprises comme des parallèles motiviques, non comme des dépendances.
Qui est Surtr ?
Le géant de feu nordique venu de Muspellsheim, qui embrase le monde lors du Ragnarök.
Surtr était-il roi de Muspelheim ?
Les sources le nomment gardien de la frontière de Muspell ; le rôle de roi est une amplification tardive.
Contre qui combat-il ?
Contre le dieu Freyr, qui tombe parce qu’il avait auparavant cédé son épée.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que géant de feu nordique, Surtr est la fin des temps devenue figure : avec l’épée de flammes du Ragnarök, il met fin au monde des dieux et des hommes, et c’est précisément là que réside sa fascination durable jusqu’à aujourd’hui.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
Comparer dans la boussole de protection →Moyens de protection recommandés
Le moyen de protection le plus simple de cette collection : 41 couches d'or fin 999, de platine, d'argent et de silicium, fabriqué à Ruhla, en Thuringe. Il ne nécessite aucune activation, n'est lié à aucune personne et agit dans un rayon d'environ 50 mètres, même sans être porté.
Acheter le pendentif de protectionLe pendentif de protection en détail
Le Dybbuk, esprit de possession de la tradition juive – possession dans la Kabbale lourianique, ...
Nëna e Vatrës, la mère du foyer dans la croyance populaire albanaise. Origine, proximité avec le ...
Apeliotes, le doux et humide vent d'est des Grecs. Origine, la Tour des Vents et la classificatio...
Le Hinzelmann, le kobold le mieux documenté du château de Hudemühlen. Origine, le salaire de boui...
Tellervo, fille de Tapio et gardienne du bétail au pâturage dans la mythologie finlandaise : béné...
Son temple à Eridu, les lois des Me, son rôle de père de Marduk et de créateur de l'humanité.
