Mama Simona: nuori vuorenjumalatar Cuscon yllä
Kirjoittaja: Ralf Ittermann · viimeksi tarkistettu
Apu Mama Simona on ketšua-perinteen vuorenjumalatar.
Naiseksi mielletty Cuscon kaupungin suojelijatar. Nuori vuorenjumalatar Mama Simona kohoaa Cuscon yllä.
Apu Mama Simona on matala vuorijono Cuscon luoteispuolella, joka on tunnettu naispuolisena apuna ja kaupungin suojeltuhenkenä. Hänet yhdistetään hedelmällisyyteen, suojeluun ja miehisten ja naisellisten luonnonvoimien tasapainoon.
Rehellisesti sanottuna lähdeaineisto on ohutta ja voimakkaasti suullista ja matkailuun sidoksissa olevaa. Kyseessä on todennäköisemmin uudempi apu-konstruktio kuin syvälle juurtunut prekolumbiaaninen kultti, mikä tuodaan tällä sivulla avoimesti esiin.
Tyyppi: paikallinen suojelijatar, jolla on hedelmällisyysyhteys
Alkuperä: Cuscon luoteispuoli, Cuscon alue
Tekstit: vähän tieteellistä kirjallisuutta, pääosin suullisia ja matkailuun liittyviä lähteitä
Ajanjakso: pääosin nykyaikainen, uudempi konstruktio
Ilmiasu: matala, kaupungin läheisyydessä sijaitseva vuori, jonka silhuetti tulkitaan naiselliseksi
Historiallinen tausta
Tekstien ajanjakso
Perinne on pääosin suullista ja matkailuun sidoksissa olevaa; monet seikat viittaavat uudempaan konstruktioon eivätkä vanhaan tekstiperinteeseen.
Levinneisyysalue
Ccorcan alue Cuscon luoteispuolella, lähellä Saqsayhuamania; kunnioituksen keskipisteenä on ensisijaisesti Cuscon kaupunki itse.
Lähdetilanne
Erittäin ohut: viitatussa tieteellisessä kirjallisuudessa Mama Simona on tuskin tavoitettavissa; erityistä tieteellistä monografiaa ei ole löydettävissä.
Nimi ja muodot
Ketšua ja espanja: Nimi on hybridi, joka koostuu ketšuankielisestä sanasta Mama, äiti ja naisellinen kunnianosoitus, sekä espanjankieliseltä kuulostavasta erisnimestä Simona; siksi alkuperä on epävarma. Kansantarinat johtavat sen osin haciendan omistajaan tai voimakkaaseen parantajaan nimeltä Simona.
Olento ja vaikutus
Ilmiasu
Mama Simonalla on pehmeästi naiselliseksi tulkittu silhuetti; kerrotaan huipun kalliossa erottuvasta naisen kasvoista, kansanomaisesta tulkintamotiivista. Hän ei ole korkea huippu, vaan matala, kaupungin läheisyydessä sijaitseva vuori.
Vaikutus
Cuscon paikallisena suojelijattarena Mama Simona mielletään energisenä ja hedelmällisyyteen liittyvänä, ja hän edustaa miehisten ja naisellisten luonnonvoimien tasapainoa.
Tietokortti: Apu Mama Simona
Cuscon suojelijatar ja hänen kapea lähdepohjansa yleiskatsauksena.
Tunnetaan yleisesti naispuolisena apuna; lähdeaineisto on suullista ja matkailuun sidoksissa olevaa, ja konstruktio on todennäköisesti nuori.
Cuscon kaupunki ja sen asukkaiden sekä vierailijoiden henkinen käytäntö; yhteys on paikallinen, ei alueiden yli ulottuva.
Matala vuorijono Ccorcan alueella lähellä Saqsayhuamania; huipun kalliossa nähdään kansanomaisesti naisen kasvot.
Suoja ja hedelmällisyys Cuscolle sekä ajatus miehisten ja naisellisten luonnonvoimien tasapainosta.
Despacho- ja pago-käytännöt sekä nykyaikaiset, uus-andilaiset ja matkailun sävyttämät seremoniat; inkakautista uhripaikkaa ei tunneta.
Muut naiseksi tulkitut vuoret Cuscon ympäristössä; rakenteellisesti hän on lähellä Pachamamaan liittyviä suojelijahahmoja.
Mama plus Simona: hybridinimi
Nimi on hybridi, joka koostuu ketšuankielisestä sanasta Mama, äiti ja naisellinen kunnianosoitus, sekä espanjankieliseltä kuulostavasta erisnimestä Simona; jo tästä syystä alkuperä on epävarma. Kansantarinat johtavat sen osin haciendan omistajaan tai voimakkaaseen parantajaan nimeltä Simona, mutta tämä jää legendaksi, ei etymologiaksi.
Vuori sijaitsee Ccorcan alueella lähellä Saqsayhuamania, ja se ei ole korkea huippu vaan matala, kaupungin läheisyydessä sijaitseva vuori. Viitatussa tieteellisessä kirjallisuudessa Mama Simona on tuskin tavoitettavissa; saatavilla olevat teokset tarjoavat vain yleisen apu- ja Pachamama-kontekstin, johon hahmo asettuu.
Nuori kultti kriittisessä valossa
Mama Simona on vaellus- ja spirituaalimatkailun kohde; naispuolisen apun leima on mediassa vahva.
Uskontotieteellisesti Apu Mama Simonalla on ohuin lähdeaineisto kaikista tässä käsitellyistä apuista, pääosin suullista ja matkailuun liittyvää. Tärkeitä tarkennuksia: nimi ei ole puhtaasti ketšuankielinen; Simona-johdannainen on legenda, ei etymologia; ja väite, että kyseessä olisi keskeinen prekolumbiaaninen Cuscon apu, on liioiteltu, todellinen merkitys on nykyään ensisijaisesti paikallinen ja henkis-matkailullinen.
Despachoja Cuscon herrattarelle
Todistettuja ovat ensisijaisesti despacho- ja pago-käytännöt, joissa kokanlehdet välittävät lahjan apulle, sekä nykyaikaiset, uus-andilaiset ja matkailun sävyttämät seremoniat; kaikki tämä on konkreettisesti heikosti ja pääosin vasta äskettäin todistettua. Varmaa inkakautista uhripaikkaa ei tunneta, mikä on syytä rehellisesti todeta: Mama Simonan kultti on nykyajan kultti.
Naiseksi tulkitut vuoret Cuscon ympäristössä
Mama Simona seisoo muiden naiseksi tulkittujen apujen ja cerrojen rinnalla Cuscon ympäristössä ja on rakenteellisesti lähellä naispuolisia suojelijahahmoja, jotka ryhmittyvät maaäiti Pachamaman ympärille. Kunnioitetun vuoren käsitteen hän jakaa aymaroiden Achachilan ja suurten apujen, kuten Apu Salkantayn, kanssa.
Usein kysytyt kysymykset Mama Simonasta
Onko Mama Simona naispuolinen apu?
Hänet tunnetaan yleisesti sellaisena, mutta lähdeaineisto on ohutta ja naispuolinen asema ei ole varmistettu.
Mistä nimi juontuu?
Sanasta Mama, äiti, ja espanjankieliseltä kuulostavasta erisnimestä Simona; johdannainen parantajasta tai haciendan omistajasta on legenda, ei etymologia.
Onko hän vanha prekolumbiaaninen apu?
Tämä väite on liioiteltu; todellinen merkitys on nykyään ensisijaisesti paikallinen ja henkis-matkailullinen.
Aiheeseen liittyvät linkit
Lue myös:
- Pachamama – maaäiti, jota Mama Simona rakenteellisesti muistuttaa
- Achachila – aymaroiden vastine apulle
- Apu Salkantay – alueen suuri apu vertailun vuoksi
- Suitsutus, Amuletti – suojamuotoja vertailussa
Kirjallisuus (valikoima)
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Onko Mama Simona Cuscon naispuolisena apuna vanha suuruus vai nuori tulkinta, jää ohut lähdetilanne vastaamatta; vuoristojumalattarena kaupungin eletyssä käytännössä hän on siitä huolimatta löytänyt vakiintuneen paikkansa Cuscossa.
