Haukka-lumivuori: Apu Wamanrasu Huancavelicassa

Apu Wamanrasu on vuorijumala Quechua-perinteessä.

Karjan, sään ja Huancavelican kuolleiden herra.

JumalaQuechua

Apu Wamanrasu

Apu Wamanrasu on noin 5300 metriä korkea vuori Chunta-vuorijonossa Huancavelican raja-alueella ja alueen mahtavin apu tai wamani. Paimenyhteisöt palvovat häntä karjansa, sään ja yhteisön kuolleiden herrana.

Hänen nimensä tarkoittaa Haukka-lumivuorta, ja haukka on Keski-Perun alueella enemmän kuin vain nimenantaja: waman tai wamani tarkoittaa siellä itse vuorijumaluutta. Kultti on etnografisesti tavanomaista paremmin dokumentoitu.

Yleiskatsaus: Apu Wamanrasu

Tyyppi: Wamani, karjan, sään ja kuolleiden herra
Alkuperä: Chunta-vuorijono, Huancavelica, Keski-Peru
Tekstit: etnografisesti hyvin dokumentoitu, Arroyo Aguilarin monografioita
Ajanjakso: nykyisin elävä kultti
Ulkomuoto: ihmisenkaltaisena ajateltu wamani, jolla on haukkayhteys

Alkuperäalue ja lähteet

Tekstien ajanjakso

Kultti on nykyisin elävä ja lukeutuu Keski-Perun etnografisesti parhaiten kuvattuihin vuorikultteihin.

Levinneisyysalue

Chunta-vuorijono Huancavelican raja-alueella Keski-Perussa; kultin harjoittajina ovat ylängön paimenet.

Lähdetilanne

Hyvä: Erityisesti Sabino Arroyo Aguilar on tutkinut vuorta monografisesti, mukaan lukien huipun alla olevien kallionsyvennysten hautaukset.

Nimi ja muodot

Quechua: waman, haukka tai muuttohaukka, ja rasu, lumi tai lumihuippu; Wamanrasu tarkoittaa Haukka-lumivuorta. Haukka, waman tai wamani, on Keski-Perun alueella samalla itse vuorijumaluuden nimi.

Ulkomuoto ja käyttäytyminen

Ulkomuoto

Wamanrasu esitetään ihmisenkaltaisena ajateltuna wamanina, jolla on haukkayhteys; vuori itse on Chunta-vuorijonon lumihuippu.

Vaikutus

Wamanina Wamanrasu suojelee alpakoiden ja laamojen laumoja ja laitumia, välittää yhteyttä esi-isiin ja kuolleisiin sekä on ylängön säävalta.

Tietokortti: Apu Wamanrasu

Karjan ja kuolleiden herra tiivistetysti esitettynä.

Perinne

Alueensa mahtavin wamani, juurtunut Ayacuchon ja Huancavelican keskiandiseen wamani-kulttiin.

Vastuualue

Ylängön paimenet alpakka- ja laamalaumoineen, heidän laitumensa, sää ja yhteisön kuolleet.

Esittäminen

Ihmisenkaltaisena ajateltu wamani, jolla on haukkayhteys; vuoren korkeus on lähteestä riippuen noin 5298–5304 metriä.

Vaikutusalue

Karjansuojelu, säävalta ja yhteys kuolleisiin: wamani pitää yllä yhteyttä elävien ja esi-isien välillä.

Kultti

Paimenten pago- ja despacho-uhrit; vuoren kallionsuojissa on dokumentoitu hautauksia ja kuolleiden kultti.

Sukulaisilmiöt

Etelän apu-käsite, esimerkiksi Apu Salkantay; Aymara-alueella esi-isien vuori Achachila.

Haukka, lumi ja kuolleet

Quechuan waman tarkoittaa haukkaa tai muuttohaukkaa, rasu lumea tai lumihuippua; Wamanrasu tarkoittaa Haukka-lumivuorta. Haukka on tässä enemmän kuin vertauskuva: Keski-Perun alueella wamani on itse vuorijumaluuden termi, jolloin vuoren nimi ja jumalan nimi kietoutuvat toisiinsa.

Wamanrasu on etnografisesti tavanomaista paremmin dokumentoitu, ennen kaikkea Sabino Arroyo Aguilarin ansiosta, joka kuvasi huipun alla olevien kallionsyvennysten hautauksia sekä paimenten ja kuolleiden kulttia. Näin voidaan tässä poikkeuksellisen tarkasti seurata, miten elävä vuorikultti yhdistää karjatalouden, säänennustuksen ja kuolleiden muiston.

Perulaisen antropologian tapaustutkimus

Perulaisessa antropologiassa Wamanrasu on tapaustutkimus korkeiden Andien paimenten kulttuurisesta identiteetistä; kansainvälisesti vuori on melko tuntematon.

Uskontotieteellisesti Apu Wamanrasu on alueellinen, mutta monografisesti hyvin dokumentoitu elävä kultti. Tärkeitä täsmennyksiä: korkeus vaihtelee noin 5298 ja 5304 metrin välillä; kirjoitusmuodot Huamanrazo, Huamanrasu ja Wamanrasu viittaavat samaan vuoreen; ja wamani ei tässä ole vain apu-käsitteen synonyymi, vaan Keski-Perun termi itse vuorijumaluudelle.

Karjauhrit ja kuolleiden kultti wamanin luona

Konkreettisesti todistettuja ovat ylängön paimenten pago- ja despacho-uhrit, joissa koka-lehtiä, laaman rasvaa ja chichaa annetaan wamanille. Lisäksi on dokumentoitu yhteys hautausten ja kuolleiden kultin välillä vuoren kallionsuojissa, jonka Arroyo Aguilar on kuvannut: vuori, joka suojelee karjaa, ottaa vastaan myös yhteisön kuolleet.

Wamani-kultti ja apu-käsite vertailussa

Apu Wamanrasu kuuluu Ayacuchon ja Huancavelican keskiandiseen wamani-kulttiin ja on sukua etelän apu-käsitteelle, jota edustavat vuoret kuten Apu Salkantay. Wamania vastaa Aymara-alueella Achachila; kultti liittyy myös maaäiti Pachamamaan.

Usein kysytyt kysymykset Wamanrasusta

Mitä Wamanrasu tarkoittaa?

Haukka-lumivuori, sanoista waman, haukka, ja rasu, lumi; waman on samalla vuorijumaluuden nimi.

Mikä on wamani?

Keski-Perun termi vuorijumaluudelle, tässä enemmän kuin vain apu-käsitteen synonyymi.

Mikä yhdistää hänet kuolleisiin?

Vuoren kallionsuojissa on dokumentoitu hautauksia ja kuolleiden kultti; wamani välittää yhteyttä esi-isiin.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Apu Salkantay – etelän apu-käsite
Achachila – Aymaran esi-isien vuori
Pachamama – Andien maaäiti
Suitsutus, Amuletti – suojelukäytäntöjä andilaisin vastineineen

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Haukka-lumivuori yhdistää andilaisen paimenuskonnon olennaiset piirteet: Huancavelican mahtavimpana wamanina Wamanrasu vartioi karjaa, ohjaa säätä ja pitää yhteyden yhteisön vainajiin avoimena.

Luokitus & suoja

IITASO

Suoja-kompassi luokittelee tämän olennon vaikutustasoon II – Havaittava vaikutus.

Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:

Vertaa Suoja-kompassissa →