Poliʻahu on havajilaisen perinteen jumalatar.
Lumen valtiatar, joka jäädyttää Pelen laavan huurteeksi. Keskeistä on hänen roolinsa Pelen vastustajana lumen ja tulen voimainmittelössä.
Poliʻahu, yksinkertaistetussa kirjoitusasussa Poliahu, on havajilainen Mauna Kean lumi- ja jäänjumalatar ja tunnetuin korkeiden vuorten neljästä lumi- ja jääjumalattaresta. Lumen, jään ja kylmyyden valtiattarena puurajan yläpuolella hän pitää saaren pohjoisosan tulivuoritoiminnan kurissa.
Hänen olemuksensa on tulen vastakohta: kuuluisassa kelkkakilpailumyytissä tulijumalatar Pele kilpailee häntä vastaan muukalaisena, avaa laavavirtoja ja Poliʻahu ajaa hänet lumella takaisin etelään. Joissakin tarustoissa hänen kerrotaan olevan taivaanisä Wākean tytär; hän esiintyy myös Lāʻieikawai-kertomuksessa.
Tyyppi: Mauna Kean lumi- ja jäänjumalatar
Alkuperä: Havajilainen mytologia, koottuna Westerveltin ja Beckwithin teoksissa
Tekstit: Westervelt 1916, Beckwith 1940, Lāʻieikawai-kertomus
Ajanjakso: havajilaisen perinteen klassiset kokoelmat
Ulkomuoto: kaunis nainen puhtaanvalkoisessa lumiviitassa
Hahmo kuuluu havajilaiseen mytologiaan sellaisena kuin klassiset kokoelmat sen esittävät; tärkeimmät versiot ovat Westerveltilta 1916 ja Beckwithilta 1940.
Havaijin saari ja Mauna Kea: puurajan yläpuolella hallitsee Poliʻahu, jonka läsnäolo kuuluu pyhälle vuorelle.
Hyvin dokumentoitu: Westervelt ja Beckwith tarjoavat laajat versiot, lisäksi Lāʻieikawai-kertomus; monet yksityiskohdat kuten sukupolvijärjestys ja kulttimuodot vaihtelevat kuitenkin lähteiden välillä.
Havajilainen: Poliʻahu. Pukuin ja Elbertin mukaan nimi muodostuu sanoista poli, rinta tai verhous, ja ʻahu, viitta tai vaate, ja tarkoittaa siten viittaan kääriytynyttä, kuva Mauna Kean lumiviitasta. Yleinen käännös verhottu kukka on sen sijaan epävarma.
Ulkomuoto
Poliʻahu ilmestyy poikkeuksellisen kauniina nuorena naisena puhtaanvalkoisessa kapa-viitassa, joka on lumi. Hän voi riisua valkoisen viittansa ja pukea sen tilalle kultaisesta valosta tehdyn aurinkovaatteen; silloin lumi vetäytyy huipuille.
Vaikutus
Hän on lumen, jään ja kylmyyden valtiatar Mauna Kean puurajan yläpuolella ja pitää saaren pohjoisosan tulivuoritoiminnan kurissa. Hänen olemuksensa on tulen vastakohta.
Mauna Kean lumen valtiatar tiivistetysti.
Tunnetuin korkeiden vuorten neljästä lumi- ja jääjumalattaresta; joissakin tarustoissa taivaanisä Wākean tytär.
Lumi, jää ja kylmyys Mauna Kean puurajan yläpuolella; hänen viitanvaihtonsa määrää, miten pitkälle lumi ulottuu.
Poikkeuksellisen kaunis nuori nainen puhtaanvalkoisessa kapa-viitassa; vaihtoehtoisesti kultaisesta valosta tehdyssä aurinkovaatteessa.
Hän pitää saaren pohjoisosan tulivuoritoiminnan kurissa; myytin mukaan Mauna Kean pohjoisosa pysyi hänen ansiostaan purkauksettomana.
Mauna Kea on tänäkin päivänä erittäin pyhä, havajilaisten piko eli napa; erityistä Poliʻahu-kulttia temppeleineen ei ole varmasti todistettu.
Pele, tulijumalatar, on hänen vastakohtansa; heidän välinen konflikti on kylmyyden ja kuumuuden luonnonmyytti.
Nimi kertoo jumalattaresta: poli, rinta tai verhous, ja ʻahu, viitta tai vaate, muodostavat Pukuin ja Elbertin mukaan viittaan kääriytyneen, kuva Mauna Kean lumiviitasta. Tärkeimmät lähteet ovat Westervelt 1916 ja Beckwith 1940.
Vuorijumalattaren roolin lisäksi Poliʻahu on juurtunut kerrontaperinteeseen: joissakin tarustoissa hänen kerrotaan olevan taivaanisä Wākean tytär, ja hän esiintyy Lāʻieikawai-kertomuksessa. Samalla monet yksityiskohdat kuten sukupolvijärjestys ja kulttimuodot vaihtelevat lähteiden välillä; hahmo on hyvin dokumentoitu, mutta ei kaikilta osin yhtenäinen.
Kuuluisa on kelkkakilpailumyytti: Pele ilmestyy muukalaisena ja avaa kilpailun aikana laavavirtoja, mutta Poliʻahu heittää lunta laavan päälle, jäädyttää sen ja ajaa Pelen takaisin etelään. Myytti selittää, miksi Mauna Kean pohjoisosa pysyi purkauksettomana. Nykyään Poliʻahu on läsnä matkailussa, hulassa ja populaarikulttuurissa.
Uskontotieteellisesti hän on hyvin dokumentoitu päähenkilö, jonka yksityiskohdat vaihtelevat lähteiden välillä. Kolme selvennystä on tärkeää: Käännös verhottu kukka on epävarma. Hän ei ole Havaijin kuningatar historiallisessa mielessä, vaan vuori- ja säänjumalatar. Ja Pele-konflikti on luonnonmyytti, ei todiste kahden todellisen uskonnollisen ryhmän kilpailusta.
Mauna Kea on tänäkin päivänä erittäin pyhä vuori, havajilaisten piko eli napa; huippualue, Waiau-järvi ja korkeudet ovat kulttuurisen ja hengellisen käytännön paikkoja. Erityistä historiallista Poliʻahu-kulttia temppeleineen ei sen sijaan ole varmasti todistettu. Jumalattaren palvonta liittyy tiiviisti vuoren kokonaisvaltaiseen pyhyyteen: se, joka kunnioittaa vuorta, kunnioittaa samalla sen valtiatarta.
Lumi- ja jäänjumalattaren asettuminen tulijumalatarta vastaan, Poliʻahu vastaan Pele, on kylmyyden ja kuumuuden luonnonmyytti; tyypillisesti Poliʻahu on verrattavissa muihin vuorten säänjumalattariin. Havaijin sisällä hän on sisartensa Lilinoen, Waiaun ja Kahoupokanen rinnalla, ja heidän kanssaan hän muodostaa lumiviittajumalattarien piirin.
Kuka on Poli’ahu?
Havaijilainen lumen ja jään jumalatar, joka hallitsee Mauna Keaa ja on tulijumalatar Pelen vastapooli.
Mitä kelkkakilpailu-myytti kertoo?
Kilpailun aikana Pele avaa laavavirtoja, mutta Poli’ahu jäädyttää laavan lumella ja työntää Pelen etelään; niin Mauna Kean pohjoisosa säilyi purkauksilta rauhassa.
Onko tulkinta “kääriytynyt kukka” oikea?
Se on epävarma. Varmempi tulkinta on “viittaan kääriytynyt”, kuva vuoren lumiviitasta.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Kelkkakilpailu-myytissä havaijilainen lumijumalatar on saanut pysyvän hahmonsa: Mauna Kean jumalattarena Poli’ahu jäädyttää kilpailijansa laavan ja pitää saaren pohjoisosan rauhallisena, luontomyytti kylmyydestä ja tulesta.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Etruskien jumalat: Tinia (päajumala), Uni, Menerva, Aita. Haruspex-uskonto, roomalaisen kapitolis...

Glaistig, Skotlannin ylämaiden kaksijakoinen suojelushenki. Alkuperä, olemus ja uskontotieteellin...

Rongo on maorien rauhan ja kumaran atua. Uskontotieteellinen tarkastelu myyttien, kultin ja lähte...

Venedigermandl: alppien tarunomainen kullan- ja malminetsijä, joka juontaa juurensa todellisiin v...

Enbilulu, sumerilainen jokien, kanavien ja kastelun jumala. Yleiskatsaus alkuperään, Eufratin ja ...

Chowaniec, munasta kuoriutunut puolalaisen kansanuskon vaurauden henki. Alkuperä, sielun hinta ja...