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Marie Morgane, seductora de las cuevas costeras bretonas

Marie Morgane es espíritu de la tradición celta (bretona).

Atrae a los pescadores con su canto y su belleza hacia las profundidades.

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Índice

Marie Morgane, espíritu de la tradición celta (bretona)
Marie Morgane

La Marie Morgane es la mujer del mar de la costa bretona: un hada de las aguas de gran belleza que atrae a los pescadores hacia el agua con su voz y su hermosura. Quien la sigue es arrastrado bajo las olas. Recopilada sobre todo por Paul Sébillot, quien desde 1866 documentó relatos sobre hadas de las aguas bretonas.

De un vistazo: Marie Morgane

Tipo: Hada de las aguas de la costa bretona
Origen: ciclo legendario bretón
Textos: Sébillot, Le Folklore de France
Periodo: sobre todo siglo XIX
Apariencia: mujer joven y bella, en parte con cola de pez

Contexto de la tradición

Periodo de los textos

Recopilada por escrito sobre todo en el siglo XIX por Sébillot.

Área de difusión

Bretaña, especialmente las costas septentrionales de la Alta Bretaña.

Estado de las fuentes

Sólida a través de la colección de Sébillot; las monografías propias en lengua alemana son escasas.

Nombre y variantes

Bretón: Marie Morgane, también Mari-Morgan, se relaciona con mor, mar: nacida del mar, en celta Mori-gena. Está emparentada con el irlandés Muirgen.

Forma y seducción

Apariencia

Mujer joven y bella, en parte con y en parte sin cola de pez, más cercana a un hada de las aguas que a la sirena clásica. El peine y el cabello son símbolos de seducción.

Efecto

Corteja a los pescadores con muestras de amor; quien la sigue es arrastrado al agua y se ahoga.

Perfil: Marie Morgane

Los rasgos más importantes de la mujer del mar bretona de un vistazo.

Tradición

Ciclo legendario bretón, recopilado por Sébillot desde 1866.

Relacionado con

Pescadores jóvenes y marineros de la costa bretona.

Representación

Mujer joven y bella, en parte con cola de pez, se peina el cabello.

Área de efecto

Seducción y muerte por ahogamiento junto a las cuevas costeras.

Manejo

Resistir a la seducción, evitar las cuevas costeras.

Relacionados

Melusina como hada de las aguas, Merrow como pariente celta.

Del nacimiento marino al hada de las cuevas costeras

Marie Morgane, también Mari-Morgan, se relaciona con el bretón mor, mar: nacida del mar, en celta Mori-gena. Sébillot recopiló desde 1866 relatos sobre hadas de las aguas de las costas septentrionales. Una rama conduce hasta Gales, donde Morgen es considerada soberana de Ávalon.

Identidad bretona y advertencia silenciosa

La Marie Morgane es parte integral de la identidad bretona, por ejemplo en la leyenda de Vannes, y un vivo patrimonio narrativo de la costa. Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, es un hada de las aguas ambivalente y con capas de cristianización: explica las muertes por ahogamiento y advierte contra la seducción.

Evitar en lugar de conjurar

La base de fuentes sobre rituales de protección es escasa: la protección más eficaz consiste en resistir la seducción y evitar las cuevas costeras. Se consideran medios de protección el agua bendita, el amuleto y las campanas consagradas.

Hadas de las aguas entre Bretaña y Ávalon

El nombre Morgen se considera un posible origen de Morgan le Fay. Como hada de las aguas, se sitúa junto a la Melusina. Se distingue de la más bondadosa Merrow irlandesa: ella no deja que sus enamorados lleguen a tierra.

Preguntas frecuentes sobre la Marie Morgane

¿Tiene la Marie Morgane cola de pez?

No necesariamente. Sébillot la describió a menudo sin cola de pez, más cercana a un hada de las aguas que a la sirena clásica.

Enlaces adicionales

Enlaces internos recomendados:

Bibliografía (selección)

Fuentes:
  • Sébillot, Paul: Le Folklore de France, La Mer. Paris 1905.

Más obras de referencia en el catálogo bibliográfico.

Marie Morgane Bretaña, como muchos la buscan, sigue siendo sobre todo una mujer del mar bretona: atrae a los pescadores con su canto y su belleza, alejándolos de la orilla.

Clasificación y protección

IVNIVEL
La Brújula de protección sitúa a este ser en el nivel de influencia IV – Influencia grave.

Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:

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