Guabancex, señora del colectivo de la tormenta

Guabancex es diosa de la tradición taína.

La cemí que desata el viento y el agua.

DiosaTaíno

Guabancex

Guabancex es el cemí taíno de la tormenta y los huracanes. Encolerizada, desata el viento y el agua y arranca árboles de raíz; actúa como tríada junto con su heraldo Guataúva y la portadora de inundaciones Coatrisquie.

La fuente primaria segura es el relato de Fray Ramón Pané de hacia 1498, que la describe como un cemí femenino, un ídolo de piedra. Es importante señalar que ella desata la tormenta, pero no se llama a sí misma huracán; entre los taínos la tormenta se llama juracán.

De un vistazo: Guabancex

Tipo: Cemí de la tormenta y los huracanes, señora de un colectivo de la tormenta
Origen: taínos precoloniales de las Antillas Mayores
Textos: Ramón Pané, Relación acerca de las antigüedades de los indios, hacia 1498
Período: época precolonial, documentado hacia 1498
Apariencia: ídolo de piedra femenino, un cemí

Contexto de tradición

Periodo de los textos

La figura pertenece a la cultura taína precolonial; la fuente primaria segura es el relato de Fray Ramón Pané de hacia 1498, específicamente el capítulo 23.

Área de difusión

Las Antillas Mayores y el Caribe; Pané ubica el ídolo en el territorio del cacique Aumatex.

Estado de las fuentes

La base documental es buena, pero limitada: la Relación acerca de las antigüedades de los indios de Pané es la única fuente primaria segura.

Nombre y variantes

Taíno: Guabancex es un nombre taíno y arahuaco cuyo significado no puede etimologizarse con certeza; interpretaciones como señora de los vientos son reconstrucciones. El nombre no significa huracán: la tormenta se llama juracán, y la palabra huracán no aparece en Pané.

Descripción

Apariencia

Pané describe únicamente un ídolo de piedra femenino, sin brazos extendidos y sin espiral. La conocida imagen de la espiral o de los dos brazos, a menudo asociada con el símbolo del huracán, es una interpretación moderna de petroglifos antillanos, proyectada a posteriori sobre Guabancex.

Acción

Encolerizada, Guabancex desata el viento y el agua y arranca árboles de raíz. Actúa como tríada: ella da la orden, Guataúva moviliza como pregonero las fuerzas de la tormenta, y Coatrisquie recoge el agua de las montañas y la hace caer con fuerza destructiva. Se trata, por tanto, menos de una personificación de la tormenta que de la señora de un colectivo de tormenta.

Perfil: Guabancex

Los aspectos más importantes del cemí de la tormenta de un vistazo.

Contexto cultural

Cemí femenino de los taínos precoloniales, documentado por Pané en el territorio del cacique Aumatex; forma parte de los cemíes caribeños de la tormenta.

Relacionado con

Las comunidades taínas de las Antillas Mayores, cuyo mundo insular estaba expuesto directamente a tormentas y huracanes.

Representación

Un ídolo de piedra femenino, un cemí; la popular imagen de la espiral y los dos brazos es una interpretación moderna, no la descripción de Pané.

Función

Desatada y encolerizada, desata el viento y el agua y arranca árboles de raíz; ella comanda la tríada formada por el heraldo Guataúva y la portadora de inundaciones Coatrisquie.

Trato

Para Guabancex en concreto, Pané no transmite ninguna práctica ritual o de sacrificio; de manera general para los cemíes menciona ídolos, la consulta de chamanes y el ritual de la cohoba.

Delimitación

Hurakán, el corazón del cielo de los k’iche’: si la palabra taína y el nombre maya están relacionados sigue sin aclararse.

El capítulo 23 de Pané: la tríada de la tormenta

Guabancex es un nombre taíno y arahuaco cuyo significado no puede etimologizarse con certeza; interpretaciones como Señora de los Vientos son reconstrucciones. La fuente primaria segura es la Relación acerca de las antigüedades de los indios de Fray Ramón Pané, de alrededor de 1498, expresamente el capítulo 23.

Allí Guabancex es un cemí femenino, un ídolo de piedra, en el territorio del cacique Aumatex, con dos acompañantes: Guataúva, el pregonero, que moviliza a los cemíes del viento y la lluvia, y Coatrisquie, que recoge el agua de las montañas y la hace caer de forma destructiva. Guabancex ordena, los acompañantes ejecutan: una tormenta como colectivo con reparto de tareas.

Recepción moderna y clasificación

Guabancex está muy presente en la recepción identitaria puertorriqueña y caribeña, neotaína y feminista, como diosa del caos y la transformación, y se retoma periodísticamente en las temporadas de huracanes. Muchas fuentes populares mezclan en este caso hechos de Pané con adornos sin respaldo documental.

Desde el punto de vista de la ciencia de la religión, Guabancex está sólidamente respaldada por la fuente primaria auténtica de Pané, con nombre, tríada y función destructiva. Aclaraciones importantes: Pané muestra solo un ídolo de piedra; el motivo del brazo y la espiral es una interpretación del siglo XX. Y Guabancex no significa huracán, la tormenta se llama juracán, y la palabra huracán no aparece en Pané.

Culto a los cemíes sin ritual de tormenta

Pané no proporciona, específicamente para Guabancex, ninguna práctica concreta de ritual, ofrenda o protección. De forma general para los cemíes transmite ídolos tallados, la consulta por parte de los chamanes, los buhitihu, y el ritual de la cohoba con un polvo de inhalación alucinógeno; sin embargo, referir esto directamente a Guabancex no estaría respaldado por las fuentes. Tampoco hay ofrendas de apaciguamiento documentadas en la fuente primaria específicamente para ella.

Guabancex y la cuestión del huracán

Guabancex corresponde al dios tormentoso k’iche’ Hurakan, el Corazón del Cielo, y se sitúa en la serie de cemíes tormentosos caribeños. La distinción es aquí tan importante como el paralelismo: Hurakan es una figura creadora del Popol Vuh, Guabancex una figura de culto documentada de las Antillas, y si la palabra taína y el nombre maya están relacionados sigue sin aclararse. La palabra europea huracán procede directamente del caribeño hurakán, no de su nombre.

Preguntas frecuentes sobre Guabancex

¿Quién es Guabancex?

La cemí taína de la tormenta y los huracanes, que actúa en tríada con Guataúva y Coatrisquie.

¿Es antiguo el símbolo de la espiral?

No. Pané describe solo un ídolo de piedra; el motivo de la espiral y el brazo es una interpretación del siglo XX.

¿Significa Guabancex huracán?

No. La tormenta se llama juracán; la palabra huracán no aparece en Pané.

Enlaces relacionados

Enlaces internos recomendados:

Hurakan – el Corazón del Cielo de los mayas en relación con la cuestión del huracán
Amuleto, Sal, Vela de protección – medios de protección tradicionales
Brújula de protección – panorama de medios de protección

Bibliografía (selección)

Más obras de referencia en el catálogo bibliográfico.

Llamada Señora de los Huracanes y, en escritura moderna, diosa taína de la tormenta, Guabancex sigue siendo la figura tormentosa mejor atestiguada del Caribe: un ídolo de piedra en Pané, una tríada en el mito y un nombre que se recuerda de nuevo en cada temporada de huracanes.