Schu es dios de la tradición egipcia.
El dios del aire que eleva a Nut por encima de Geb.
Schu es el dios egipcio del aire, del viento y del aliento. Como hijo de Atum, separa el cielo, Nut, de la tierra, Geb, y crea así el espacio de aire en el que la vida es posible.
Pertenece a la Enéada de Heliópolis y se cuenta entre los dioses cosmogónicos más conocidos de Egipto; ya los Textos de las Pirámides lo conocen como dador del aliento.
Tipo: Dios cósmico del aire, del viento y del aliento
Origen: Enéada de Heliópolis, hijo de Atum
Textos: Textos de las Pirámides, Textos de los Sarcófagos
Periodo: desde los Textos de las Pirámides hasta la Baja Época
Apariencia: hombre con pluma de avestruz que eleva a Nut por encima de Geb
Está documentado de forma continua desde los Textos de las Pirámides hasta la Baja Época; ya los corpus textuales más antiguos mencionan a Schu como dador del aliento.
Egipto, con especial relevancia en Heliópolis, el lugar de la Enéada, y en Leontópolis, donde Schu era venerado junto con Tefnut como pareja de leones.
Buena: los Textos de las Pirámides y los Textos de los Sarcófagos como fuentes principales, además de los léxicos estándar de la egiptología.
Egipcio: Šw, a menudo asociado con el vacío, la sequedad o lo que se eleva; la raíz exacta es objeto de debate. La pluma de avestruz sobre su cabeza es un juego de palabras con su nombre, no el símbolo de Maat, aunque ambos aparezcan como pluma de avestruz.
Apariencia
Schu es antropomorfo, un hombre con una pluma de avestruz sobre la cabeza. Con frecuencia se le representa de rodillas y con los brazos alzados, elevando a Nut por encima de Geb; esta es la imagen canónica de la separación del cielo y la tierra.
Función
Schu mantiene el cielo separado de la tierra y crea así el espacio de aire en el que la vida es posible; es dador de aliento y de aire vital. En ocasiones también se le vincula con la luz y, en forma leonina como el doble león Ruti junto con Tefnut, adquiere aspectos solares.
Los aspectos más importantes del dios del aire de un vistazo.
Miembro de la Enéada de Heliópolis: hijo de Atum, hermano y esposo de Tefnut, padre de Geb y Nut.
Espacio de aire, viento y aliento: Schu mantiene separados el cielo y la tierra y otorga el aire vital, en los textos funerarios también al difunto.
Hombre con pluma de avestruz, canónicamente de rodillas y con los brazos alzados bajo la diosa del cielo; junto con Tefnut también como el doble león Ruti.
Cósmicamente, la separación duradera del cielo y la tierra; en lo cotidiano, el aliento y el aire vital; en ocasiones, también la luz.
Venerado en Leontópolis junto con Tefnut como pareja de leones e invocado en textos funerarios; no está documentado un número elevado de amuletos apotropaicos propios.
Schu pertenece a la Enéada de Heliópolis. Es hijo de Atum y forma con su hermana y esposa Tefnut, la humedad, la primera pareja de hermanos de la creación; sus hijos son Geb, la tierra, y Nut, el cielo. Así, el dios del aire ocupa exactamente el punto medio de la genealogía: entre el dios primigenio y el mundo habitable.
Ya en los Textos de las Pirámides está documentado Schu como dador del aliento. Su nombre Šw se asocia a menudo con el vacío, la sequedad o lo que se eleva; la raíz exacta sigue siendo objeto de debate. Lo que sí es seguro es el juego de palabras con la pluma de avestruz que lleva como adorno de cabeza.
Schu es uno de los dioses cosmogónicos egipcios más conocidos; la imagen del dios del aire que eleva a Nut por encima de Geb es icónica y ampliamente difundida.
Desde el estudio de las religiones, Schu representa el espacio de aire y el aliento como principio, no un dios de dirección del viento como los cuatro vientos. Aclaración importante: su pluma de avestruz es un juego de palabras con su nombre y no el símbolo de Maat, aunque ambos aparezcan como pluma de avestruz.
Schu era venerado, entre otros lugares, en Leontópolis junto con Tefnut como pareja de leones, y era invocado en textos funerarios como dador de aliento y de vida. En cambio, no están documentados en gran número amuletos apotropaicos propios y específicos de Schu; su papel era menos el de protector frente al peligro que el de garante de que quedara espacio para respirar entre el cielo y la tierra.
Como separador del cielo y la tierra, Schu es estructuralmente comparable a otras deidades del aire y del espacio intermedio. Dentro de Egipto forma con Tefnut, la humedad, una pareja complementaria; como principio del aire, está cercano al aspecto del viento de Amón, mientras que los dioses de dirección del viento en torno a Qebui forman un sistema propio.
¿Cuál es el papel más importante de Schu?
Separa el cielo de la tierra y crea el espacio de aire en el que la vida es posible; es dador de aliento.
¿Qué significa su pluma?
Es un juego de palabras con su nombre, no el símbolo de Maat, aunque ambas sean plumas de avestruz.
¿Es Schu un dios de dirección del viento?
No. Es el espacio de aire y el aliento como principio, a diferencia de los cuatro dioses de dirección del viento.
Enlaces internos recomendados:
Otras obras de referencia en la bibliografía.
Como dios egipcio del aire y separador del cielo y la tierra, Schu representa una idea de gran sencillez: entre el cielo y la tierra debe haber aire para que la vida pueda respirar.
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