Ο Nachtkrapp είναι πνεύμα της αλπικής παράδοσης.
Το μαύρο πουλί που παίρνει τα ανυπάκουα παιδιά μέσα στη νύχτα.
Ο Nachtkrapp είναι μια μορφή παιδικού φόβου από την προαλπική περιοχή της Νότιας Γερμανίας και της Αυστρίας: ένα τεράστιο, κατάμαυρο πουλί που πετά μέσα στο σκοτάδι της νύχτας και παίρνει τα παιδιά που βρίσκονται ακόμη έξω μετά τη δύση του ηλίου. Πίσω από αυτή τη μορφή τρόμου δεν στέκεται τόσο ένα αυτόνομο ον με προθέσεις, όσο ένας απλός κανόνας συμπεριφοράς για τα παιδιά.
Ανάλογα με την περιοχή, η περιγραφή κυμαίνεται από φονικό πουλί έως ήπια μορφή που απλώς νανουρίζει τα ανυπάκουα παιδιά στον ύπνο. Η μορφή είναι διαδεδομένη στη Βαυαρία, τη Σουαβία, τη Φραγκονία και την Αυστρία, γραπτώς τεκμηριωμένη κυρίως από τον 19ο αιώνα σε λεξικά και λαογραφικές συλλογές.
Τύπος: μορφή παιδικού φόβου, γιγάντιο κατάμαυρο πουλί
Προέλευση: προαλπική περιοχή Νότιας Γερμανίας και Αυστρίας, με προεκτάσεις προς την Κεντρική Θουριγγία και το Μπούργκενλαντ
Κείμενα: Grimms Deutsches Wörterbuch, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Χρονική περίοδος: προφορικά πιθανώς παλαιότερη, γραπτώς κυρίως από τον 19ο αιώνα
Εμφάνιση: γιγάντιο, κατάμαυρο πουλί, σπανιότερα νοούμενο μόνο ως σκιά
Προφορικά πιθανώς παλαιότερη, γραπτώς τεκμηριωμένη κυρίως από τον 19ο αιώνα σε λεξικά και λαογραφικές συλλογές.
Βαυαρία, Σουαβία, Φραγκονία και Αυστρία, με προεκτάσεις προς την Κεντρική Θουριγγία και το Μπούργκενλαντ.
Τεκμηριωμένη κυρίως λεξικογραφικά, για παράδειγμα στο λεξικό των αδελφών Grimm και στο Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, καθώς και σε τοπικά έθιμα· λείπει μια συγκροτημένη πρώιμη συλλογή παραδόσεων.
Άνω γερμανικά: Το προσδιοριστικό στοιχείο Krabb, επίσης Krapp, Krabbe ή Grabbe, ανάγεται στην παλαιά άνω γερμανική λέξη hraban και δηλώνει στις άνω γερμανικές διαλέκτους τον κόρακα ή συγγενικά κορακοειδή πτηνά. Η πραγματική προέλευση της ίδιας της παραδοσιακής μορφής θεωρείται στην έρευνα ως όχι πλήρως διευκρινισμένη. Στη Φραγκονία μαρτυρείται η παράλληλη μορφή Nachtgiger, ενώ στο Μπούργκενλαντ η παράδοση γνωρίζει τον πιο ήπιο καλό Nachtkrapp.
Εμφάνιση
Ο Νάχτκραπ εμφανίζεται ως γιγάντιο, κατάμαυρο πτηνό με φαρδιά φτεροκοπήματα, μερικές φορές και μόνο ως μαύρη σκιά που ακούγεται να διασχίζει τον νυχτερινό ουρανό, χωρίς να γίνεται ευδιάκριτο. Στη νοτιοσουηβική παράδοση φέρει έναν σάκο μέσα στον οποίο μεταφέρει τα παιδιά που έχει αρπάξει, ενώ στις αυστριακές εκδοχές του αποδίδεται ανοιχτά ότι καταβροχθίζει παιδιά.
Δράση
Ο Νάχτκραπ γίνεται ενεργός μόλις πέσει το σούρουπο και τα παιδιά δεν βρίσκονται ακόμη στο σπίτι. Πλησιάζει πετώντας χαμηλά και αρπάζει όσα έχουν μείνει πίσω, στις πιο σκληρές εκδοχές για να τα καταφάει, στις πιο ήπιες για να τα κρατήσει μέχρι το πρωί ή απλώς να τα αποκοιμίσει. Στην πράξη, η δράση δεν έγκειτο σε κάποια πραγματική επίθεση, αλλά στη προληπτική συμπεριφορά που δημιουργούσε η αφήγηση.
Οι σημαντικότερες πτυχές του πτηνού του τρόμου με μια ματιά.
Μορφή τρομοκρατίας παιδιών από τη νοτιογερμανική-αυστριακή προαλπική περιοχή, τεκμηριωμένη κυρίως λεξικογραφικά, χωρίς αυτόνομη πρώιμη συλλογή θρύλων.
Παιδιά που βρίσκονται ακόμη στην ύπαιθρο μετά την πτώση της νύχτας: η κραυγή του Νάχτκραπ υποτίθεται πως τα οδηγεί έγκαιρα πίσω στο σπίτι.
Γιγάντιο, κατάμαυρο σαν κοράκι πτηνό με φαρδιά φτεροκοπήματα, σπανιότερα νοούμενο μόνο ως σκοτεινή σκιά στον νυχτερινό ουρανό.
Από τη σκληρή αυστριακή εκδοχή, που καταβροχθίζει παιδιά, ως την ήπια παραλλαγή του Μπούργκενλαντ, που απλώς τα κοιμίζει.
Όχι μαγικός αποτρεπτικός τρόπος αλλά ο ίδιος ο κανόνας συμπεριφοράς: έγκαιρη επιστροφή στο πατρικό σπίτι μόλις πέσει το σούρουπο.
Ο αγγλικός Boggart ως συγκρίσιμη μορφή προειδοποίησης, ο σκανδιναβικός nattramn ως αυτόνομη πίστη σε νυχτερινό πτηνό-κοράκι.
Το προσδιοριστικό συνθετικό Krabb, επίσης Krapp, Krabbe ή Grabbe, ανάγεται στην αρχαία άνω γερμανική λέξη hraban και δηλώνει στις άνω γερμανικές διαλέκτους το κοράκι ή συγγενικά κορακοειδή πτηνά. Η πραγματική προέλευση της θρυλικής μορφής θεωρείται από την έρευνα ως μη πλήρως διευκρινισμένη. Ο Νάχτκραπ γίνεται αντιληπτός κυρίως μέσω της γλωσσικής τεκμηρίωσης: το Grimmsche Wörterbuch καταγράφει τη λέξη, όπως και το Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, ενώ αντίθετα λείπει μια αυτόνομη πρώιμη συλλογή θρύλων για τον Νάχτκραπ.
Η μορφή είναι διαδεδομένη στη Βαυαρία, τη Σουηβία, τη Φραγκονία και την Αυστρία. Στη Φραγκονία μαρτυρείται η παράλληλη ονομασία Nachtgiger, ενώ στην κεντρική Θουριγγία εμφανίζονται νυχτερινά κοράκια σε κοπάδι. Στο Μπούργκενλαντ η παράδοση γνωρίζει τον καλό Νάχτκραπ, ο οποίος δεν αρπάζει τα άτακτα παιδιά αλλά απλώς τα κοιμίζει απαλά, γεγονός που δείχνει πόσο έντονα ταλαντεύεται η μορφή τοπικά ανάμεσα στην απειλή και τη μερή προειδοποίηση. Στο Murrhardt η θρυλική μορφή συγχωνεύεται με ένα πραγματικό πρότυπο: ο εμφανιζόμενος εκεί ως αποκριάτικη μορφή Nachtkrabb υιοθετεί χαρακτηριστικά του Waldrapp, ενός σκουρόφτερου πτηνού ίμπι με γυμνό κόκκινο πρόσωπο, του οποίου οι αποικίες στην περιοχή είναι ιστορικά τεκμηριωμένες.
Ο Νάχτκραπ διατηρείται στην τοπική παράδοση, όπως στη αποκριάτικη μορφή Nachtkrabb του Murrhardt, η οποία τεκμηριώνεται στο εκεί Carl-Schweizer-Museum. Στη σύγχρονη λογοτεχνία η Heiderose Kesselring χρησιμοποίησε τη μορφή για ένα ομώνυμο παιδικό βιβλίο, ωστόσο η γνωστότητά της παραμένει τοπικά περιορισμένη και τρέφεται κυρίως από την προφορική μετάδοση εντός οικογενειών.
Από θρησκειολογική άποψη, ο Νάχτκραπ ανήκει στον ευρέως διαδεδομένο τύπο της μορφής τρομοκρατίας παιδιών, η οποία μεταφράζει έναν κανόνα συμπεριφοράς σε μια αφηγητέα μορφή. Σε αντίθεση με όντα που έχουν δική τους λατρεία ή σταθερές τελετουργίες, δεν διαθέτει καμία λατρεία ούτε αντιμαγεία, αλλά δρα μόνο μέσα από τον φόβο για το σκοτάδι, τον οποίο προσωποποιεί. Η εγγύτητά του με την παλαιότερη εικόνα του κορακιού ως πτηνό της κακοτυχίας και του θανάτου δείχνει πώς η πραγματική παρατήρηση της φύσης και η ηθική παιδαγωγική πρόθεση συνδέονται σε μία και μόνο μορφή.
Η παράδοση δεν γνωρίζει κανένα μαγικό αποτρεπτικό τρόπο κατά του Νάχτκραπ, παρά μόνο τον κανόνα συμπεριφοράς που η ίδια η μορφή υποτίθεται πως επιβάλλει: τα παιδιά πρέπει να βρίσκονται στο σπίτι μόλις πέσει η νύχτα. Το πατρικό σπίτι με την κλειστή πόρτα θεωρείται στις αφηγήσεις ο μοναδικός ασφαλής χώρος. Ένα αναμμένο φως στο παράθυρο σημαδεύει αυτόν τον χώρο και ταυτόχρονα καλεί τα παιδιά να γυρίσουν σπίτι. Όπου χρησιμοποιούνταν καμπάνες για το βραδινό κάλεσμα, αυτές λειτουργούσαν επίσης ως ηχητικό σήμα για την έναρξη της επιστροφής πριν το σούρουπο. Μια αυτόνομη μαγική αντίδραση δεν μπορεί να τεκμηριωθεί από τις πηγές για τον Νάχτκραπ.
Ως καθαρά μορφή τρομοκρατίας παιδιών, ο Νάχτκραπ στέκεται δίπλα στον αγγλικό Boggart, ο οποίος επίσης χρησιμοποιήθηκε για προειδοποίηση και τρόμο μέσα στο σπίτι και την αυλή, έστω και με ευρύτερο πεδίο δράσης. Μια πιο χαλαρή παραλληλία προσφέρει ο αγγλικός Black Shuck, ένα νυχτερινό, κακό οιωνό φέρον φάντασμα ζώου, το οποίο επίσης γεμίζει το ίδιο το σκοτάδι με μια απειλητική μορφή. Στον σκανδιναβικό γλωσσικό χώρο, με τον nattramn ή nattravn, υπάρχει μια αυτόνομη πίστη σε νυχτερινό κοράκι-πτηνό, η οποία μοιράζεται τον ίδιο εικονιστικό πυρήνα, αλλά παραδίδεται ξεχωριστά από τη νοτιογερμανική-αυστριακή παράδοση. Στον αλπικό χώρο, κοντά στον Νάχτκραπ βρίσκονται η άγρια περιφορά του Krampus και η θορυβώδης Habergeiss ως άλλες μορφές τρόμου και προειδοποίησης της περιόδου των Rauhnächte, αν και αυτές συνδέονται με σταθερές ημερομηνίες αντί για το καθημερινό σούρουπο.
Τρώει πραγματικά παιδιά ο Νάχτκραπ;
Στις πιο σκληρές αυστριακές εκδοχές αυτό του αποδίδεται, ενώ σε ηπιότερες παραλλαγές, όπως στο Μπούργκενλαντ, απλώς κοιμίζει τα άτακτα παιδιά. Αυτή η ποικιλία δείχνει ότι πρόκειται για μια παιδαγωγική μορφή προειδοποίησης, της οποίας η αυστηρότητα ποικίλλε ανάλογα με τον αφηγητή και την περιοχή.
Από πού προέρχεται το όνομα Νάχτκραπ;
Το προσδιοριστικό συνθετικό Krabb προέρχεται από την αρχαία άνω γερμανική λέξη για το κοράκι και δηλώνει στις νοτιογερμανικές διαλέκτους γενικά τα κορακοειδή πτηνά. Η προέλευση της ίδιας της θρυλικής μορφής, αντίθετα, δεν έχει διευκρινιστεί πλήρως.
Υπάρχει ένα πραγματικό ζώο πίσω από τον θρύλο;
Για την αποκριάτικη μορφή του Murrhardt, το Waldrapp, ένα σκουρόφτερο πτηνό ίμπι με κόκκινο πρόσωπο, θεωρείται πιθανό πρότυπο. Για τη θρυλική μορφή συνολικά αυτό δεν μπορεί να γενικευτεί, καθώς τρέφεται κυρίως από τη νυχτερινή κραυγή και το πέταγμα μεγάλων πτηνών.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη βιβλιογραφία.
Είτε μιλάμε για τον θρύλο του Νάχτκραπ, είτε απλώς για τον Νάχτκραπ ως μορφή τρομοκρατίας παιδιών: πάντα εννοείται η ίδια παιδαγωγική μορφή προειδοποίησης της νοτιογερμανικής-αυστριακής παιδικής παράδοσης, η οποία από την κραυγή ενός νυχτερινού πτηνού δημιούργησε έναν αποτελεσματικό κανόνα για την επιστροφή στο σπίτι πριν το σκοτάδι.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Θεός δημιουργός, βασιλιάς των θεών, συγκρητισμός Αμούν-Ρα. Ναός του Κάρνακ, Θήβα, μαντείο στην αρ...

Frau Perchta: Φύλακας τάξης και εργατικότητας στις Ραουνάχτε. Προέλευση, εμφάνιση και παραδοσιακέ...

Γοργόνα με φίδια αντί για μαλλιά, απολιθωτικό βλέμμα, δαίμονας της ελληνικής μυθολογίας. Περσέας,...

Ανού, θεός του ουρανού του μεσοποταμιακού πάνθεου. Σουμεριακός Αν, πατέρας των θεών – Ενούμα Ελίς...

Το Yer-Sub δηλώνει στην αρχαιοτουρκική-τενγκριστική πίστη την ιερή δύναμη της γης και του νερού. ...

Σώμα χωρίς ψυχή, μαγική δουλεία και η υπόθεση Tetrodotoxin στην αϊτινή λαϊκή παράδοση και τη μαγε...