Tiyanak, grådet der lokker fra skoven

Tiyanak er en dæmon i den filippinske tradition.

En grædende baby som forklædning, derefter tænder og kløer. Centralt i overleveringen er grådet, der lokker fra skoven.

DæmonFilippinerne

Tiyanak

Tiyanak er ånden af et ufødt eller udøbt afdødt barn på Filippinerne. Han forklæder sig som en hjælpeløs, grædende baby for at lokke medlidende rejsende til sig, og afslører ved nærmere kontakt en dæmonisk skikkelse med skarpe tænder og kløer.

Førkolonialt gjaldt Tiyanak som ånden af et ufødt eller udøbt afdødt barn mellem verdenerne; under spansk herredømme blev han omformet til den hævngerrige sjæl af et udøbt eller aborteret barn, som himlen forbliver forment. Kildesituationen anses for god, og landet over er skikkelsen især fygtet ved skovbryn og ensomme landeveje.

På et blik: Tiyanak

Type: Ånden af et ufødt eller udøbt afdødt barn, vendt dæmonisk
Oprindelse: Førkolonial animistisk rod, katolsk omtolket i det 16. århundrede
Tekster: Ramos, lavere mytologi og aswang-komplekset på Filippinerne
Tidsrum: førkolonial til i dag, god kildesituation
Fremtoning: grædende spædbarn som forklædning, derefter monstrøs skikkelse med tænder og kløer

Kildekontekst

Teksternes tidsperiode

Førkolonial til i dag: Den animistiske rod går tilbage til tiden før den spanske kolonisering og blev katolsk omtolket i det 16. århundrede.

Udbredelsesområde

Udbredt landet over, især i skov- og landevejsfolkloren på Filippinerne.

Kildesituation

God: Ramos giver Tiyanak egne kapitler både i sin lavere mytologi og i sin studie af aswang-komplekset i den filippinske folklore.

Navn og varianter

Filippinsk: Afledningen diskuteres i forbindelse med den malajiske Pontianak eller Mantianak; vigtigt er det at skelne mellem, at Pontianak betegner moderen, mens Tiyanak derimod betegner barnets ånd.

Erscheinung und Verhalten

Fremtoning

Tiyanak forklæder sig som en hjælpeløs, grædende baby og afslører ved nærmere kontakt en dæmonisk skikkelse med skarpe tænder og kløer. Han symboliserer de udøbte og fortabte børn og den katolske angst for det nægtede sjælefrelse.

Virkning

Tiyanak lokker med babygråd fra mørket i skoven eller fra ensomme veje. Nærmer offeret sig, angriber han og lever af kød eller blod. Rejsende fører han også på vildspor, så de går fejl.

Faktablad: Tiyanak

De vigtigste aspekter af spøgelsesbarnet på et blik.

Tradition

Førkolonial tro på spøgelsesbørn på Filippinerne, under spansk mission katolsk omtolket til den hævngerrige sjæl af det udøbte barn.

Virkningsgenstand

Rejsende, skovgængere og medlidende forbipasserende, som lokkes af babygråd fra mørket.

Fremstilling

Grædende spædbarn som forklædning, der ved nærmere kontakt viser skarpe tænder og kløer.

Funktion

Lokker med babygråd, angriber og lever af kød eller blod, fører også rejsende blot på vildspor.

Afværgeformer

Dåben som centralt modmiddel, samt at bære tøjet vendt om for at bryde besværgelsen.

Afgrænsning

Aswang som endnu et filippinsk spøgelseskompleks, den malajiske Toyol og den skandinaviske Myling som ånder af døde børn.

Fra spøgelsesbarn mellem verdenerne til udøbt sjæl

Afledningen diskuteres i forbindelse med den malajiske Pontianak eller Mantianak; vigtigt er det at skelne mellem, at Pontianak betegner moderen, mens Tiyanak derimod betegner barnets ånd. Førkolonialt var Tiyanak ånden af et ufødt eller udøbt afdødt barn mellem verdenerne.

Under spansk herredømme blev han omformet til den hævngerrige sjæl af et udøbt eller aborteret barn, som himlen forbliver forment. Ramos placerer ham i den lavere mytologi på Filippinerne.

Fra skovstien til den filippinske gyserfilm

Tiyanak er en tilbagevendende figur i filippinske gyserfilm, blandt andet i flere filmatiseringer under sit eget navn, samt i tegneserier og til halloween.

Religionshistorisk forbinder Tiyanak den førkoloniale tro på spøgelsesbarnet mellem verdenerne med den katolske forestilling om det udøbte barn, som himlen forbliver forment. Han er et eksempel på omtolkningen af oprindelige forestillinger gennem den spanske mission.

Dåben og det omvendte tøj

Det centrale modmiddel er dåben, der binder barnets navn til verden og fratager ånden forklædningen. Den, der er gået fejl, bryder besværgelsen ved at bære sit tøj vendt om, hvilket Tiyanak finder så morsomt, at han lader offeret gå. Generelt anses indviede genstande og bøn samt helligvand, et båret amulet og salt som overleverede beskyttelsesmidler.

Spøgelsesbørn fra Malaysia til Mapuche-landet

Tiyanak er beslægtet med den malajiske Toyol, et børneskabt væsen skabt af et dødt foster, og udspringer af Pontianak-barnet, mens den afdøde mor bliver til Pontianak. Som spøgelsesbarn af udøbte eller afdøde børn står han også tæt på det caribiske Douen og Mapuche-ånden Anchimayen, som begge ligeledes udspringer af døde børn, samt den skandinaviske Myling.

Ofte stillede spørgsmål om Tiyanak

Hvorfor en baby?

Forklædningen som hjælpeløst spædbarn udnytter de rejsendes medlidenhed som en fælde.

Hvordan undslipper man?

Ved at tage sit tøj på vendt om, hvilket bryder vildledningsforhekselsen.

Hvor stammer væsenet fra?

Sandsynligvis fra det malajiske Pontianak-barn, katolsk omtolket til et udøbt eller aborteret barn.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Aswang – det filippinske skrækvæsen-kompleks
Toyol – den malajiske børneånd i en herres tjeneste
Douen, Myling, Anchimayen – flere ånder af døde børn
Helligvand, amulet, salt – overleverede beskyttelsesmidler

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som filippinsk spøgelsesbarn forbliver Tiyanak kun en grædende baby, indtil en medfølende sjæl nærmer sig: Da viser sig bag forklædningen den forkastede, hævngerrige sjæl af et udøbt barn.