Sōjōbō, tengu-kongen fra Kurama-bjerget

Sōjōbō er en ånd i den japanske tradition.

Konge af tengu, hemmelig læremester for Yoshitsune.

Sōjōbō

Sōjōbō, i forenklet skrivemåde Sojobo, er kongen af tengu og den mægtige bjergånd fra Kurama-bjerget nord for Kyoto. Som den største af alle tengu underviste han ifølge legenden i hemmelighed den unge Minamoto no Yoshitsune i sværdkunst og strategi.

Sōjōbō hører ikke til Kojiki eller shinto, men til den buddhistisk prægede overlevering om tengu som faldne, hovmodige munke. Forbindelsen til Yoshitsune blev især populariseret gennem Nō-stykket Kurama-tengu.

Sōjōbō i overblik

Type: Tengu-konge og bjergånd fra Kurama
Oprindelse: buddhistisk præget tengu-overlevering fra Japan
Tekster: Nō-stykket Kurama-tengu, ukiyo-e
Tidsrum: middelalderen til tidlig moderne tid
Fremtoning: langnæset tengu i yamabushi-dragt

Textgeschichte

Teksternes tidsperiode

Overleveringen strækker sig fra den japanske middelalder til tidlig moderne tid; figuren fandt sin faste litterære plads i Nō-teatret og senere i farvetræsnittet.

Udbredelsesområde

Kurama-bjerget nord for Kyoto: hjemsted for det tengu-samfund, som Sōjōbō hersker over, og skueplads for Yoshitsune-legenden.

Kildesituation

Godt belagt: Nō-traditionen, især stykket Kurama-tengu, og talrige ukiyo-e; desuden tengu-forskningen fra de Visser til Foster.

Navn og varianter

Japansk: Navnet forbinder sōjō, den høje buddhistiske præsterang, med munkesuffikset bō, altså den ærkeabbed-lignende præst. Det placerer tengu-kongen i rollen som munkelig værdighedsbærer, da tengu ofte blev fremstillet som yamabushi, bjergasketer.

Erscheinung und Verhalten

Fremtoning

Sōjōbō er en langnæset tengu med rødt ansigt, hvidt hår og skæg, i yamabushi-dragt, ofte med vinger og en fjerfan som rangtegn. Han anses for at være den mægtigste af alle tengu; en legendarisk angivelse tilskriver ham kraften fra tusind almindelige tengu.

Virke

Sōjōbō er herre over Kuramas tengu-samfund og mester i sværdkunst, strategi og magi. I den centrale legende underviste han i hemmelighed den unge Ushiwakamaru, den senere Minamoto no Yoshitsune, i bjergdalen, den sagnomspundne forklaring på hans usædvanlige kampfærdighed.

Profil: Sōjōbō

De vigtigste aspekter af tengu-kongen på et blik.

Tradition

Buddhistisk præget tengu-overlevering om tengu som faldne, hovmodige munke; ikke en kami fra Kojiki.

Ansvarsområde

Tengu-samfundet på Kurama-bjerget og heltesagnet: hans mest berømte elev er den unge Yoshitsune.

Fremstilling

Langnæset tengu med rødt ansigt, hvidt hår og skæg, i yamabushi-dragt, ofte vinget og med fjerfan som rangtegn.

Virkningsområde

Sværdkunst, strategi og magi: den hemmelige undervisning af Ushiwakamaru forklarer sagnomspundet hans senere kampkunst.

Kult

En egen, udbredt kult med helgendomme er ikke bredt belagt; på Kurama findes templet Kurama-dera, hvis sfære er tæt forbundet med tengu-overleveringen.

Beslægtet

Tarōbō fra Atago-bjerget som endnu en berømt stor-tengu på listen over de otte store tengu; typologisk læremester-bjergvæsener fra heltesagn.

Fra ærkeabbed til læremester for Yoshitsune

Navnet Sōjōbō forbinder sōjō, den høje buddhistiske præsterang, med munkesuffikset bō, altså den ærkeabbed-lignende præst. Dermed placerer overleveringen tengu-kongen i rollen som munkelig værdighedsbærer, da tengu ofte blev fremstillet som yamabushi, bjergasketer. Sōjōbō hører ikke til Kojiki eller shinto, men til den buddhistisk prægede tengu-overlevering, der så tengu som faldne, hovmodige munke.

Den centrale legende forbinder ham med heltesagnet: i Kuramas bjergdal underviste han i hemmelighed den unge Ushiwakamaru, den senere Minamoto no Yoshitsune, i sværdkunst og strategi. Denne forbindelse blev især populariseret gennem Nō-stykket Kurama-tengu, som bragte stoffet på scenen.

Efterliv i Nō, ukiyo-e og popkultur

Sōjōbō er til stede i Nō-stykket Kurama-tengu, i talrige ukiyo-e og i den moderne popkultur, i anime, manga og videospil. Gennem ham blev den langnæsede tengu til et ikonisk billede.

Religionsvidenskabeligt er Sōjōbō ambivalent-mægtig, men i Yoshitsune-legenden en velgører og lærer. Tre præciseringer: Han er ikke en shinto-kami fra Kojiki, men en buddhistisk præget sagnfigur. Kraften fra tusind tengu er legendarisk kolorit. Og tengu var oprindeligt ikke velvillige beskyttelsesånder, men ambivalent-farlige.

Kurama-dera og spørgsmålet om kulten

En egen, udbredt Sōjōbō-kult med helgendomme er ikke bredt belagt. På Kurama-bjerget findes det buddhistiske tempel Kurama-dera, hvis sfære er tæt forbundet med tengu- og Sōjōbō-overleveringen; tengu-associationen bliver i dag markedsført turistmæssigt der. En formel liturgisk kult med regelmæssige offerritualer er derimod ikke bekræftet. Den, der vil møde tengu-kongen, finder ham altså mindre i ritualet end i fortælling, teater og billede.

Stor-tengu og læremestervæsener i sammenligning

Inden for Japan står Sōjōbō side om side med Tarōbō fra Atago-bjerget som endnu en berømt stor-tengu på listen over de otte store tengu. I yōkai-ernes bjergverden møder han desuden Yamauba som bjergdæmon og bjergkamiet Yama-no-Kami. Typologisk sammenlignelige er læremester-bjergvæsener fra andre kulturer, der giver helte hemmelig kampkunst.

Ofte stillede spørgsmål om Sōjōbō

Hvem er Sōjōbō?

Kongen af tengu og mægtig bjergånd fra Kurama-bjerget nær Kyoto. Han anses for at være den mægtigste af alle tengu og hersker over deres samfund.

Hvad lærte han Yoshitsune?

Ifølge legenden sværdkunst og strategi, grundlaget for hans usædvanlige kampfærdighed.

Er Sōjōbō en shinto-gud?

Nej. Han er en buddhistisk præget sagnfigur, ikke en kami fra Kojiki.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Japan – alle væsener fra den japanske trosverden
Tengu – den væsensklasse, som Sōjōbō hersker over som konge
Yamauba, Yama-no-Kami, Yamabiko – andre væsener fra den japanske bjergverden
Amulet, Salvie, Beskyttelseslys – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som konge over tengu og bjerggeist fra Kurama forener Sōjōbō begge sider af sin væsensklasse: bjergvæsenets farlige magt og læremesteren, som sagnet lader Yoshitsune skylde sin kampkunst.