Santa Compaña er en ånd fra den galiciske overlevering.
En levende person skal føre det nattelige dødetog.
Santa Compaña, det Hellige Selskab, er den galiciske dødeprocession: Fra midnat trækker den gennem landsbyernes veje i hvide kappeklædninger og med brændende lys, ledet af et levende menneske med kors og hellig vand. Den, der møder den, risikerer den forbandelse selv at blive dens anfører.
Troen er dybt forankret i Galicien og Asturien og strækker sig til Nordportugal og den spanske region El Bierzo. Etnografisk er den især dokumenteret i det 20. århundrede, godt belagt gennem Vicente Risco og den galiciske folkekundskab.
Type: Nattelig dødeprocession, ledet af et levende menneske
Oprindelse: Galicisk folketro om død og forfædre
Tekster: etnografisk dokumenteret af Vicente Risco og i den galiciske folkekundskab
Tidsrum: dybt forankret folketro, optegnet i det 20. århundrede
Fremtoning: række af hvidklædte dødesjæle med lys
Dybt forankret folketro: Santa Compaña har været en del af den galiciske fortælletradition i generationer og blev især optegnet etnografisk i det 20. århundrede.
Galicien og Asturien, samt grænsenære områder i Nordportugal og regionen El Bierzo.
God: Vicente Riscos etnografiske arbejder og den galiciske folkekundskab udgør grundlaget for overleveringen.
Galicisk: Santa Compaña betyder Hellig Selskab eller Følgeskab. Flere regionale navne er belagt: Estadea og Estantiga, af latin hostis antiquus, gammel hær, samt Güestia i Asturien.
Fremtoning
Processionen viser sig i hvide kapper med lysende kerter, ledsaget af lugten af smeltet vokssmeltet, et kors og en beholder med helligt vand. Ofte ses den ikke overhovedet, men opdages kun ved vokslugten, ved fjerne lys og ved klokker. Dens symbolik står mellem katolsk procession og hedensk dødetog og er den kristnede form af en ældre dødetro.
Virkning
Det nattelige optog fra midnat er en dødsbebudelse. Den, der bliver tiltalt, eller som overtager korset eller lyset fra anførerens hånd, træder i dennes sted og kan selv rammes af døden.
De vigtigste aspekter af dødeprocessionen i overblik.
Galicisk folketro om død og forfædre, beslægtet med den germanske Wilde Jagt, men uden dennes overnaturlige ryttere.
Galiciens landbefolkning, især det levende menneske, der tvinges til at være processionens anfører.
Række af hvidklædte, hætteklædte dødesjæle med brændende lys, ledet af en levende figur med kors og helligt vand.
Dødsbebudelse: Dens nattelige optog bebuder dødsfald og påtvinger anføreren forbandelsen om tilbagekomst.
En kridtcirkel, at lægge sig med ansigtet nedad, og at afvise enhver gave fra anførerens hånd.
Navnet Santa Compaña betyder Hellig Selskab eller Følgeskab, men folkeoverleveringen kender flere navne for samme fænomen: Estadea og Estantiga, afledt af det latinske hostis antiquus, gammel hær, samt Güestia i det nærliggende Asturien. Kernen i forestillingen er den levende anfører: Et menneske, bundet af en forbandelse, skal hver nat i trance drage ud med kors og helligt vand og har ingen erindring om det næste morgen. Han kan ikke bevidst afvise pligten.
Ofte ses processionen ikke overhovedet, men opdages kun ved lugten af smeltet vokssmeltet, ved fjerne lys og ved klokker. Den anses for at være den galiciske udformning af Wilde Jagt, men afviger tydeligt fra dennes mellemeuropæiske former: ingen heste, ingen flok, ingen overnaturlig anfører, men almindelige afdøde fra sognet, der går til fods.
Santa Compaña er den mest kendte galiciske legende og en fast del af fortælletraditionen langs Jakobsvejen og den galiciske identitet. Den optræder i samlinger, i litteraturen og i moderne rædselsformater.
Religionsvidenskabeligt er Santa Compaña et musterbillede på en kristnet dødetro: et førkristent dødetog, overformet med katolsk procession-, kors- og helligvandssymbolik. Den forbinder forfædretro, dødstegn og en social kontrolfunktion, idet den fastlagde nattelige påbud og forbud i landsbyen.
Kildebelagt er flere afværgehandlinger: at tegne en cirkel på jorden med kridt, traditionelt med Salomons segl eller et kors, og træde ind i den, eller at lægge sig med ansigtet nedad, indtil processionen er forbi. Også korset og korsformede afværgetegn hører til overleveringen, ligesom et amulet til beskyttelse undervejs. Helligt vand anses for det egentlige kristne tegn mod dødetoget, som allerede den levende anfører selv bærer på sig, og et beskyttelseslys som eget vagtlys supplerer værnet i den frygtede nat. Overleveret er også princippet om ikke at tage noget fra anførerens hånd, samt tricket at binde en sort kat tværs over vejen og hurtigt flygte.
Santa Compaña er en iberisk udformning af den germanske Wilde Jagt. Beslægtet er den walisiske Cwn Annwn, dødeflokken, som ligeledes bebuder en nær død, samt den bretonske Ankou med sit eget nattelige dødetog. Som en dødens bebuder i hvidt sammenlignes den også nogle gange med White Lady, selv om denne viser sig uden procession og uden levende anfører.
Skal man se processionen for at være i fare?
Nej. Ofte opfatter man Santa Compaña ikke med øjnene, men kun via lugten af smeltet vokssmelte, fjerne lys eller klangen af klokker.
Hvad sker der med den levende leder?
Han vandrer med hver nat i trance, uden erindring om det oplevede, og taber kræfter i takt hermed. Han anses for dødsdømt, indtil han giver opgaven videre til en anden.
Hjælper kridtcirklen sikkert?
Den betragtes som den klassisk overleverede beskyttelse. Vigtigt er også ikke at lade sig tiltale og ikke at tage noget imod fra lederens hånd.
Anbefalede interne links:
Flere standardværker i Litteraturlisten.
Som galicisk dødsoptog handler Santa Compaña frem for alt om den levende leder: Under navnet Estadea har Galicien kendt de dødes nattelige lystog i generationer og advarer stadig i dag mod at møde det uforberedt.
Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:
Sammenlign i beskyttelseskompasset →Anbefalede beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.
Relaterede væsener

Betobeto-san, Japans usynlige vejånd. Oprindelse, de natlige trin, den høflige bøn om at forsvind...

Ha, den oldægyptiske gud for den vestlige ørken. Oprindelse, ikonografi og religionsvidenskabelig...

Pluto, romersk gud for underverdenen og rigdommen, overleveret gennem århundreder: gemal for Pros...

Njord er den germansk-nordiske gud for havet, søfarten og rigdommen. Vane-ase-gidsel og far til F...

Kapre, den kæmpestore, hårede skovånd fra Filippinerne. Oprindelse, den glødende cigar, forvirrin...

Daoistiske guder: De Tre Rene (San Qing), Jadekejseren Yu Huang, Laozi, De Otte Udødelige. Tao, Y...