Machen Pomra, praotec a bojovník z oblasti Amdo

Machen Pomra je bůh tibetské tradice.

Bojovný horský bůh a praotec Goloků v oblasti Amdo.

Machen Pomra

Machen Pomra, také Amnye Machen nebo Dědeček Pomra, je bojovné horské božstvo přibližně 6282 metrů vysokého posvátného horského pásma v oblasti Amdo na severovýchodě Tibetu. Je ústředním zemským a předkovým bohem s válečnou funkcí a jednou z nejvýznamnějších poutních hor s korou na vysočině.

Jako předkovský a kmenový ochranný bůh Goloků je zároveň dobrodincem i nebezpečím: vůči svým je laskavý, ale je bojovný, pyšný a pro nepřátele nebezpečný. V epose o Gesarovi vystupuje jako zploditel krále Gesara.

Na první pohled: Machen Pomra

Typ: bůh války a ochrany, předkovský a kmenový bůh
Původ: prebuddhistická bönská tradice oblasti Amdo
Texty: bönské a buddhistické rituální texty, epos o Gesarovi, odborná literatura k pouti a kultu
Období: od prebuddhistické doby po současnost
Zjev: bílý bojovník s kopím, na snežném lvu nebo koni

Oblast původu a zdroje

Zeitraum der Texte

Tradice sahá od prebuddhistické bönské tradice přes buddhistické rituální texty až po epos o Gesarovi a živou poutní praxi.

Verbreitungsraum

Amdo na severovýchodě Tibetu, dnešní provincie Čching-chaj: země Goloků, jejichž předkovým a ochranným bohem je Machen Pomra.

Quellenlage

Dobře zdokumentováno: odborná literatura k pouti a kultu, především studie autorů Buffetrille, Karmay a Huber.

Jméno a varianty

Tibetsky: Jméno spojuje Amnye, dědeček nebo předek, čestný titul, s Machen a Pomra. Element rMa odkazuje na řeku rMa, tibetský název horního toku Žluté řeky; rgyal znamená král. Amnye je titul, nikoli vlastní jméno boha.

Podoba a působení

Zjev

Ikonografie se liší: jedna bönská thangka zobrazuje Machen Pomra jako bojovníka v přilbě a brnění s kopím a zlatou pokladní vázou, jak jede na bílém snežném lvu se zelenou hřívou; buddhistické rituální texty mu naopak přisuzují bílý bojový oděv, kopí a misku s drahokamy a kouzelného koně. Dominantní barvou je bílá; jeho manželkou je bohyně rMa-chen.

Působení

Machen Pomra je bohem války a přemožitelem nepřátel a zároveň předkovým a kmenovým ochranným bohem Goloků. Zajišťuje plodnost dobytka, jeho snežná voda léčí nemoci a je meteorologickou a přírodní mocí svého kraje.

Profil: Machen Pomra

Nejdůležitější aspekty bojovného horského boha na první pohled.

Kulturní kontext

Prebuddhistický yul lha a gzhi bdag bönské tradice, buddhisticky přivlastněný mýtem o Padmasambhavovi, avšak jeden z nejvzpurnějších duchů.

Zodpovědný za

Golokové a obyvatelé oblasti Amdo: válka a obrana proti nepřátelům, plodnost dobytka, léčivá snežná voda, počasí a krajina.

Zobrazení

Bílý bojovník v přilbě a brnění s kopím, k tomu pokladní váza nebo miska s drahokamy; jako jezdecké zvíře bílý snežný lev se zelenou hřívou nebo kouzelný kůň.

Funkce

Bůh války a přemožitel nepřátel, předkovský a kmenový bůh; v epose o Gesarovi zploditel krále Gesara, v podobě žlutého muže.

Kult

Kadidlová oběť sang s jalovcem, obchůzka kora trvající zhruba týden, zvlášť zásluhová v roce koně, dále kamenné kužely latse a modlitební vlajky.

Příbuzné

Bratr Nyenchen Tanglha a Yarlha Shampo, typ jízdního bojovného horského boha, dgra lha; dále golocký praotec Nyenpo Yutse.

Od bönské hory k spoutanému ochránci

Machen Pomra je prebuddhistický, hluboce zakotvený v bönské tradici yul lha a gzhi bdag s funkcí boha války. Čestný titul Amnye, dědeček nebo předek, ukazuje jeho roli kmenového a předkovského boha; element rMa odkazuje na řeku rMa, tibetský název horního toku Žluté řeky, rgyal znamená král.

Podobně jako mnozí velcí horští bohové Tibetu byl buddhisticky přivlastněn mýtem o podrobení Padmasambhavou, přesto je považován za jednoho z nejvzpurnějších duchů. V epose o Gesarovi zplodí krále Gesara a objevuje se při tom jako žlutý muž; jeho role tak sahá od lokálního zemského boha až po velkou epiku vysočiny.

Recepce a zařazení

Ve 20. až 40. letech 20. století byla hora značně přeceňována a krátce se hovořilo o ní jako o možné nejvyšší hoře světa, což byl čistý badatelský folklór. K prvnímu výstupu na hlavní vrchol došlo v roce 1981.

Z religionistického hlediska je Machen Pomra vzorovým příkladem bojovného předkovského a ochranného horského boha Tibetu. Důležité upřesnění: s výškou 6282 metrů není vyšší než Everest; rok 1960 nebyl prvním výstupem na hlavní vrchol, ale pouze na vedlejší vrchol; jeho původ je bönský a prebuddhistický, nikoli čistě buddhistický; Amnye je titul, nikoli vlastní jméno; a jezdecké zvíře se liší mezi snežným lvem a koněm.

Kadidlová oběť, kora a latse

Prameny dobře dokládají kadidlovou oběť sang s jalovcem jako ústřední dar horskému bohu, obchůzku kora kolem horského pásma, klasicky zhruba týden pěšky, zvlášť zásluhovou v roce koně, dále kamenné kužely latse a modlitební vlajky na průsmycích. Před rokem 1959 obcházelo horu ročně až deset tisíc Goloků; tato pouť patří k velkým poutním hnutím tibetského východu.

Bratři a bojovní horští bohové

Machen Pomra je bratr Nyenchen Tanglha a Yarlha Shampo a představuje typ jízdního bojovného horského boha, dgra lha. Ve svém domovském regionu stojí vedle golockého praotce Nyenpo Yutse; v širším himálajském prostoru jsou Khumbila jako zemský bůh Khumbu a Miyolangsangma jako bohyně Everestu příbuzná horská božstva.

Často kladené otázky k Machen Pomra

Co znamená Amnye Machen?

Amnye je čestný titul, znamená dědeček nebo předek; jméno božstva je Machen nebo Pomra, spojené s řekou rMa, tibetským názvem horního toku Žluté řeky.

Jakou roli hraje v eposu o Gesarovi?

Zplodil krále Gesara a při tom se zjevil jako žlutý muž.

Je hora vyšší než Everest?

Ne. Měří přibližně 6282 metrů; krátkodobé označení za možnou nejvyšší horu světa bylo badatelskou folklorou 20. až 40. let 20. století.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Tibet – všechna bytosti tibetského náboženského světa
Nyenchen Tanglha – bratr a horský bůh centrálního Tibetu
Khumbila, Miyolangsangma – horská božstva Himálaje
Kouření vonných látek, Amulet, Ochranná svíce – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako tibetský válečnický horský bůh oblasti Amdo spojuje Amnye Machen kult předků, poutnictví a válečnou moc: Machen Pomra zůstává dědečkem svých Goloků a zároveň jedním z nejnezkrotnějších mezi svázanými božstvy vysočiny.