Dongyue Dadi és déu de la tradició xinesa.
Senyor de la vida i la mort i president del tribunal dels morts.
Dongyue Dadi, el Gran Emperador del Cim Oriental, és la personificació daoista suprema de la muntanya sagrada Tai Shan. És el senyor suprem de la vida i la mort, president d’un tribunal dels morts i d’una burocràcia de funcionaris de l’ultratomba.
La divinitat arrela en la creença de l’antiga Xina segons la qual el Tai Shan era el lloc de reunió de les ànimes dels morts. Així, el déu de la muntanya es va convertir en el jutge dels difunts, que porta el registre de la vida i la mort; va ser elevat en diverses ocasions amb títols imperials, fins que a l’època Song va acabar sent proclamat emperador.
Tipus: Divinitat daoista suprema de la muntanya Tai Shan, senyor del tribunal dels morts
Origen: creença de l’antiga Xina que consideraven el Tai Shan el lloc de reunió de les ànimes dels morts
Textos: liturgia daoista, tradició de temples
Període: des de la creença de l’antiga Xina fins a la liturgia daoista
Aparença: sobirà entronitzat imperialment amb aparell de funcionaris
Les arrels es troben en la creença de l’antiga Xina que considerava el Tai Shan lloc de reunió de les ànimes dels morts; la veneració arriba fins a la liturgia daoista actual.
El Tai Shan a Shandong i temples de Dongyue arreu de la Xina; el més conegut és el temple de Dongyue a Pequín.
Ben documentat: a Occident el culte s’ha estudiat sobretot a través de la recerca sobre el Tai Shan de Susan Naquin i la monografia d’Édouard Chavannes.
Xinès: Dōngyuè Dàdì, Gran Emperador de la Muntanya Sagrada Oriental. El Cim Oriental és el Tai Shan, una de les Cinc Muntanyes Sagrades.
Aparença
Dongyue Dadi apareix com un sobirà entronitzat imperialment, amb túnica oficial, corona i tauleta d’ofici, envoltat d’un aparell de funcionaris format per jutges, escrivans i missatgers de l’infern.
Funció
És senyor del tribunal dels morts i d’una burocràcia de l’ultratomba: porta el registre de la vida i la mort, determina la durada de la vida, convoca les ànimes i assigna recompenses i càstigs. En algunes fonts comanda nombroses divinitats subordinades; les xifres exactes que circulen depenen de la font i cal tractar-les amb cautela.
Els aspectes més importants del déu de la muntanya d’un cop d’ull.
Personificació daoista suprema del Tai Shan, sorgida de la creença de l’antiga Xina que considerava la muntanya lloc de reunió de les ànimes dels morts.
Vida i mort: el registre de la durada de les vides, la convocatòria de les ànimes i l’assignació de recompenses i càstigs en el tribunal de l’ultratomba.
Sobirà entronitzat imperialment, amb túnica oficial, corona i tauleta d’ofici, envoltat de jutges, escrivans i missatgers de l’infern.
President del tribunal dels morts i d’una burocràcia de funcionaris de l’ultratomba; dins el panteó se situa per sota de l’Emperador de Jade.
Temples de Dongyue en moltes ciutats de la Xina, amb les seccions del tribunal de l’ultratomba com a capelles; ofrenes i pelegrinatges per als difunts i per demanar longevitat.
El tribunal infernal d’influència budista, al voltant de Yanluo Wang i Diyu, és una branca a part; a la muntanya, se li contraposa Bixia Yuanjun, la senyora del Tai Shan.
Dōngyuè Dàdì significa Gran Emperador de la Muntanya Sagrada Oriental; el Cim Oriental és el Tai Shan, una de les Cinc Muntanyes Sagrades. La divinitat arrela en la creença de l’antiga Xina que considerava el Tai Shan lloc de reunió de les ànimes dels morts; d’aquesta idea el déu de la muntanya es va convertir en el senyor suprem de la vida i la mort.
La consagració imperial va seguir per etapes: el déu va ser elevat diverses vegades amb títols, fins que a l’època Song va acabar essent proclamat emperador. El seu rang dins el panteó reflecteix així l’ordre terrenal: un sobirà amb tauleta d’ofici, aparell de funcionaris i competències clarament regulades.
Dongyue Dadi forma part integral de la religió popular i de la liturgia daoista; a Occident s’ha estudiat sobretot a través de la recerca de Susan Naquin sobre el Tai Shan.
Des del punt de vista de la ciència de les religions, Dongyue Dadi no és maligne, sinó un jutge dels morts inquietantment sever; el perill rau en la rendició de comptes inevitable, no en un atac. Cal fer una aclariment important: la identificació amb el rei infernal budista Yama és imprecisa. Ell és la instància daoista per damunt del tribunal infernal, mentre que la concepció de Diyu i Yanluo és una branca separada, d’influència budista, que històricament es va fondre amb el culte al Tai Shan.
Estan ben documentats els temples de Dongyue en moltes ciutats, com el conegut temple de Dongyue a Pequín, amb les seccions del tribunal de l’ultratomba com a capelles. S’hi ofereixen sacrificis i pelegrinatges pels difunts i per demanar longevitat. El tracte amb aquest jutge sever no és, doncs, un ritual de protecció, sinó de reverència: qui vol congraciar-se amb el senyor del registre ho fa mitjançant la intercessió, no amb mitjans de conjur.
Funcionalment, Dongyue Dadi està entrellaçat amb el tribunal infernal d’influència budista al voltant de Yanluo Wang i Diyu, i també amb el déu de la ciutat Chenghuang com a funcionari local de l’ultratomba; dins el panteó se situa per sota de l’Emperador de Jade. A la mateixa muntanya se li contraposa Bixia Yuanjun, la senyora del Tai Shan, encarregada del naixement i la vida, mentre que ell jutja els morts.
Qui és Dongyue Dadi?
La divinitat daoista suprema de la muntanya Tai Shan i el senyor suprem de la vida i la mort, president d’un tribunal dels morts i d’una burocràcia de funcionaris de l’ultratomba.
Quina és la seva funció principal?
Dirigeix el tribunal dels morts, porta el registre de la vida i la mort, determina la durada de la vida i assigna recompenses i càstigs.
És el mateix que el rei infernal Yama?
No. És la instància daoista per damunt del tribunal infernal Diyu, d’influència budista; les dues branques només es van fondre històricament.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència a la bibliografia.
Com a déu del Tai Shan i emperador del Cim Oriental, Dongyue Dadi representa una concepció de l’ultratomba gestionada com un càrrec administratiu: amb registres, terminis i una rendició de comptes de la qual ningú s’escapa.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

Yuurei, esperits inquiets dels morts de la tradició japonesa, retornats per un assumpte pendent, ...

El conjurar en la tradició popular alemanya: origen de la fórmula curativa, principi d'acció sego...

Metsaema, la mare del bosc estoniana, és considerada guardiana de la fauna salvatge i del bosc. O...

Pakhet, la deessa egípcia del desert i la cacera amb cap de lleona. Origen, el temple rupestre de...

La Nixe en la creença popular alemanya: origen, motius de llegenda com la vora del vestit sempre ...

Yamaraja: jutge del karma, Pasha i Danda, incorporació budista com a Yama Dharmaraja. Funció, ico...